Вальтер Скотт - Письма о демонологии и колдовстве

Султан Египта Салах-ад-Дин, Саладин, Юсуф ибн Айюб (1138 — 1193 гг.) вошел в историю как полководец, долго и успешно воевавший с крестоносцами. В 1187 году войско Саладина разгромило крестоносцев под Хитгином (Палестина) и взяло Иерусалим, после чего крестоносцы были вынуждены оставить большую часть Сирии и Палестины.

Английский драматург, современник Шекспира Бен Джонсон (Jonson, 1572 — 1637), инициатор знаменитой «войны театров», прославился своими «характеристическими» пьесами — «Всяк в своем нраве» (1598), «Всяк не в своем нраве» (1600), «Сеян» (1603), «Эй, к востоку» (1604) и др., а также пьесами-масками для придворного театра. Комедия «Чёрт, выставленный ослом» (1616) была принята публикой настолько прохладно, что прошло целых девять лет, прежде чем появилась новая пьеса Джонсона.

Греческий бог Пан имел козлиные ноги и рога и был весь покрыт шерстью.

Имеется в виду эгида — щит из козьей шкуры, атрибут богини Афины (римская Минерва). На этом щите была голова Медузы со змеями вместо волос.

Поминаемая карта является одним из факсимильных изображений древней планисферы ( планисфера — изображение сферы на плоскости в полярной стереографической проекции. Планисфера употреблялась вплоть до XVII в. для определения моментов восхода и захода небесных светил. Как правило, она представляла собой координатную сетку, нанесенную на металлический диск, около центра которого вращалась облегчавшая отсчеты алидада ( полукруглая подвижная планка)), гравированной на бронзе в конце XV века и названной таблицей Борджиа по имени ее обладателя, кардинала Стефано Борджиа ( итальянский духовный деятель, коллекционер и просветитель ( 1731 — 1804 гг.)), она хранилась в его музее в Велетри ( прим. авт .).

Очевидно, речь о Васко да Гама (da Gama, 1469—1524), португальском мореплавателе, завершившем поиски морского пути из Европы в Индию. В 1497 г. экспедиция Васко да Гамы обогнула мыс Доброй Надежды и, следуя вдоль восточного побережья Африки, на следующий год прибыла в сомалийскую гавань Малинди, а оттуда — в индийский город Каликут. В сентябре 1499 г. экспедиция возвратилась в Лиссабон; из 168 ее участников вернулись только 55 (остальные погибли в пути). Васко да Гама оставил записки об этом путешествии, на которые и ссылается Скотт.

Имеется в виду Кецалькоатль — бог-творец мира, владыка стихий, покровитель мудрости в мифологии индейцев Центральной Америки. Обычно этого бога изображали в виде бородатого человека в маске или в образе пернатого змея; само его имя означает «змей, покрытый зелеными перьями». Когда в 1519 г. испанский конкистадор Эрнан Кортес высадился на побережье Мексики, ацтеки из-за бороды приняли его за Кецалькоатля.

Речь идёт о 26-м пехотном полке английской армии, получившем свое прозвище по имени основателя полка, ковенантера Ричарда Камерона. Этот полк под началом Камерона первоначально воевал против англичан, но после захвата и смерти Камерона перешел на сторону противника и впоследствии участвовал во многих кампаниях. Расформирован этот полк был только в 1968 г.

«Магналия», книга VII, глава XVIII. Этот факт также упоминается в «Жизни сэра Уильяма Фиппса» ( прим. авт .).

Зороастр (Заратустра) — легендарный пророк, основатель религиозного учения, позднее получившего имя зороастризма и распространившегося в Персии, части стран Ближнего Востока и Закавказья. Важнейшая особенность зороастризма — синтез монотеизма и ярко выраженного дуализма, представления о противоборстве доброго и злого начал.

«О людях с Песчаного Берега», исландская родовая сага. См. Исландские саги / Циммерлинг А. В., Агишев С. Ю. — М., 2004 г. — Т. 2.

В иранской ( персидской) мифологии Ариман (Ангромайнью) — бог зла, тьмы и смерти, противник Ахурамазды (Ормазда, Ормузда), верховного божества, сотворившего бытие.

Скотт ссылается на книгу члена Королевского общества, натуралиста Томаса Пеннанта (Pennant, 1726 –1798 гг.) «Scottish Tour» ( «Шотландское путешествие»), в которой собраны впечатления автора от пятимесячной поездки по северу Англии и Шотландии и Гебридским островам.

В кельтской традиции Белтейном (Белтаном) зовется один из древнейших праздников, отмечаемый 1 мая. На Белтейн среди людей появляются фейри: они пируют со смертными и похищают красивых девушек, на которых впоследствии женятся. Чтобы уберечься от проказ фейри, люди в этот день носят с собой и развешивают в домах веточки рябины. Главное событие Белтейна — большой костер, который разжигают на вершине холма. Пламя костра уничтожает все злые чары и отпугивает фейри. Что любопытно, Белтейн по времени совпадает со знаменитой Вальпургиевой ночью. В ночь с 30 апреля на 1 мая проходит ежегодный шабаш ведьм, которые слетаются на гору Брокен в Германии вместе с другой нечистью. В эту ночь люди во многих местностях устраивают изгнание нечистой силы.

См. «Очерки подземного мира» мистера Роберта Кирка, священника из Эберфойла.

Ср. в синодальном переводе: «Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам апостолов. Но Петр сказал: «Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу». Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: «Скажи мне, за столько ли продали вы землю»? Она сказала: «Да, за столько». Но Петр сказал ей: «Что это согласились вы искусить Духа Господня? Вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух». И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это». (Деян., 5:1—11).

Этот древний кодекс наказывал смертью тех, кто губил посевы, вызывал бури или наводил их на амбары и сараи с плодами земными, но он же предоставлял земледельцам того времени свободу пользоваться различными средствами, которые, как они думали, способны были сделать их поля плодородными и изобильными. Плиний (Гай Плиний Секунд (Старший, Gaius Plinius Secundus, 23/24 — 79 гг. н. э.) — римский ученый, автор «Естественной истории», энциклопедического свода естественнонаучных представлений античности) сообщает нам, что некий Кай Фурий Кресин, римский помещик среднего уровня, получал со своего маленького поля урожаи больше, чем его соседи могли получить со своих обширных владений. Он был приведен к судье по обвинению, что он заколдовывает плоды земные, выращиваемые на соседних фермах, и получает их в свое пользование. Кресин явился в суд и, доказав, что добился всего на ферме своим тяжелым и упорным трудом, а также и высоким искусством земледелия, был отпущен с большими почестями.