Вальтер Скотт - Письма о демонологии и колдовстве

Олав, сын Трюггви (ум. 1000) — норвежский конунг, Кьяртан — его сын. Разговор между Олавом и Кьяртаном описан в «Саге об Олаве сыне Трюггви» из книги «Круг земной» средневекового исландского скальда Снорри Стурлусона.

Олав Харальдсон, прозванный Святым (995 — 1030 гг.), — конунг Норвегии, организовал набег на Британские острова, после чего осел в Нормандии, где и принял христианство. Впоследствии стал огнем и мечом насаждать новую веру среди своих соплеменников. Гаукатер, о котором упоминает Скотт, — персонаж «Деяний данов» Саксона Грамматика, откуда Скотт черпал свои познания в скандинавской истории и мифологии.

В римской мифологии Мезенций — царь этрусского города Цере, противник Энея, «враг богов» (он требовал, чтобы ему приносились предназначавшиеся богам первины урожая). Был убит Энеем в поединке. Приведенная цитата — из «Энеиды» Вергилия (X, 773).

Саксон Грамматик (Saxo Grammaticus, 1140 — ок. 1208) — датский хронист. Автор «Деяний данов», в которые включены древние скандинавские сказания (в том числе и легенда об Амлете [Гамлете], использованная впоследствии Шекспиром). «Деяния» впервые изданы в Париже в 1514 году.

Правильнее – Снорри.

Фрейя — в скандинавской мифологии Фрейя — богиня любви и красоты, знаток магии сейд (seidr). Вместе с Одином она ежедневно отбирает среди павших в битве воинов тех, кто был наиболее воинственен, чтобы переправить их в Валгаллу.

В римской мифологии Веста богиня священного очага общины, покровительница девственности (и потому вряд ли правомерно сравнивать ее с Фрейей, богиней любви).

Виктор Франкенштейн — персонаж романа Мэри Шелли (1797 — 1851 гг.), «Франкенштейн» ( 1818 г.), изобретатель, создавший «чудовище Франкештейна», механического человека, обратившегося против своего создателя.

По преданию, изложенному в Младшей Эдде, асы были не богами, а «первопредками» скандинавов и пришли в Скандинавию из Малой Азии. Схожее предание присутствует в «Саге об Инглингах», но, вероятнее всего, оно не имеет под собой реальной исторической основы. По всей видимости, асы оказались связаны с Азией по созвучию.

В свиту греческого бога Пана входили сатиры, фавны и силены, все имевшие тот же облик, что и их «господин» — косматые шкуры, козлиные ноги с копытами и козлиные рожки.

Александер Поуп (Pope, 1688—1744) — английский поэт-классицист, автор поэм «Виндзорский лес» (1713), «Похищение локона» (1714), «Дунсиада» (1728) и «Новая Дунсиада» (1742); ратуя за «хороший вкус», исправлял «грубость» Гомера (перевод на английский «Илиады» и «Одиссеи», «очищал от вульгарности» сочинения Шекспира. Приведенная цитата — из поэмы «Дунсиада»).

В шотландском фольклоре уриск — фейри наподобие славянского домового, наполовину человек, наполовину козел, предпочитает жить не в доме, а в пещере близ водопада. Уриски скучают по человеческому обществу, а потому частенько преследуют запоздалых путников — с тем, чтобы просто поболтать

В фольклоре жителей равнинной Шотландии (Пограничье) темный карлик — фейри, весьма недоброжелательный к людям; его еще называют Бурым-с-Болот (Brown Man of the Muirs). Дж. Хендерсон упоминает о некоем Сартри, авторе «Истории Дарэма», корреспонденте Вальтера Скотта. Этот Сартри прислал Скотту историю о двух молодых людях, которые охотились на болотах и увидели вдруг Бурого-с- Болот: маленького, со спутанными рыжими волосами и глазами как плошки, в одежде цвета засохшего папоротника. Фейри гневно упрекнул охотников том, что они забрались на чужую территорию, а потом пригласил одного из них к себе. Если бы охотник принял приглашение, он бы уже не вернулся домой — Бурый разорвал бы его на куски.

Имеется в виду рассказ о пленении Одиссея и его спутников циклопом Полифемом и о бегстве людей благодаря хитрости Одиссея («Одиссея, IX, 180— 545).

Сходство сюжетов в данном случае объясняется «миграционной теорией»,

Фингал — герой одноименной героической поэмы Дж. Макферсона, король земли Морвен, отец барда Оссиана и воителя Фергуса.

Оружие часто упоминается в рассказах мистера Макферсона, но в ирландской балладе, которая повествует о споре между рыцарем и оружейником, эта история не описана (прим. автора). Джеймс Макферсон (Macpherson, 1736—1796) — шотландский поэт и историк, в 1760 году опубликовал «Отрывки старинных стихотворений, собранных в горной Шотландии», якобы переведенные им с гэльского языка.

Позднее были опубликованы героические поэмы «Фингал» и «Темора», предположительно сложенные ирландским певцом Оссианом в III в. Со временем мистификация Макферсона раскрылась, однако эти стихотворения и по сей день остаются популярными.

Гвидо — имеется в виду Гвидо Кавальканти (Cavalcanti, 1255 — 1300 гг.), итальянский поэт, друг Данте Алигьери, глава поэтической школы «Дольче стиль нуово» («сладостный новый стиль»), Торквато Тассо (Tasso, 1544 — 1595 гг.) — великий итальянский поэт, автор знаменитого романа в стихах «Освобожденный Иерусалим» (1580 г.).

Реджинальд Скот (Scot, 1535—1599) — средневековый английский историк, автор трактата «По разысканию ведьм» (The dicoverie of Witchcraft, 1584), в котором излагаются и опровергаются суеверия, связанные с ведьмами

Другой алтарь, элегантной формы и совершенно сохранившийся в течение нескольких веков, был выкопан у слияния Лидера и Твида, вблизи деревни Ныостид, восточнее Мелроуза. Он посвящен Каррием Домицианом, префектом двадцатого легиона, богу Сильвану, и являл собой другой пример того, насколько дикость и лесистость страны отвечали чувствам римлян, признававших присутствие сельских богов. Алтарь хранится в Дригранже. в римской мифологии Сильван — бог лесов и дикой природы, отождествлявшийся с греческим Паном, божество-покровитель растительности и животных, впоследствии бог рабов, которые противопоставляли Сильвана богам «официального» пантеона.

Роксбургский замок (Roxburgh Castle) впервые упоминается в летописи 1107 г. как резиденция графа Нортумберленда. Впоследствии этот замок стал резиденцией шотландских королей. Был разрушен в 1550 году в ходе войны между англичанами и шотландцами.

В английском фольклоре Оберон и Титания — король и королева фейри ( эльфов).

См. эссе о «Фейри и сверхъестественном» в «Творчестве менестрелей шотландской границы», откуда многие материалы и были позаимствованы доктором Лейденом; в современную форму они были приведены автором. В фольклоре жителей северной Англии упоминаются дуэргары — наиболее злобные и жестокие из всех одиноких фейри. Они живут в холмах, славятся своей силой, познаниями в магии и искусством обращения с металлами. Подобно скандинавским цвергам, которым они приходятся родичами, дуэргары возникли из личинок, пожиравших плоть великана Имира; когда впервые появился дневной свет, они спрятались под землю.