Татьяна Калинина - Пространства и смыслы [Памятные страницы истории Арабского Востока]

Sirry M. Jamāl al-Dīn al-Qāsimī and the Salafi Approach to Sufism // Die Welt des Islams. 2011. Vol. 51. P. 75–108.

Ал-Касими, Мухаммад Джамал ад-Дин. Дала’ил ат-таухид… С. 80–82. Ибн Араби, Мухйи ад-Дин Абу Абдалла (1165–1240) — выдающийся суфийский мыслитель, создатель учения о «единстве и единственности бытия» ( вахдат ал-вуджуд , وحدة الوجود).

Weismann I. Between Sufi Reformism and Modernist Rationalism… P. 219.

Абд ал-Кадир ал-Джаза’ири (1808–1883) — руководитель сопротивления мусульман французской колониальной экспансии в Алжире с 1832 по 1847 г., военачальник, государственный и религиозный деятель, поэт-мистик. После освобождения из французского плена с 1855 г. жил в Дамаске под надзором османских властей.

Подробнее об этом см: Commins D. Religious Reformers and Arabists in Damascus, 1885–1914 // International Journal of Middle East Studies. 1986. Vol. 18. P. 409–410.

Шейх Абд ар-Раззак ал-Битар даже восхвалял Абдул-Хамида в своих сочинениях. См. об этом: Masters В. The Arabs of the Ottoman Empire, 1516–1918. A Social and Cultural History. N. Y., 2013. P. 208–209.

См. об этом: Weismann I. Between Sufi Reformism and Modernist Rationalism… P. 226.

Ан-Набхани, Йусуф бен Исмаил. Худджат Алла ала-л-’аламин фи му’аджазат сайид ал-мурсалин (Доводы Аллаха, проявляемые в чудесах Пророка). Стамбул, 1997.

Шейх Мухаммад ибн Абдал-Ваххаб (1703–1792) — мусульманский богослов и законовед, сыгравший важную роль в создании государства саудитов в Центральной Аравии в середине XVIII в. Проповедовал идею строжайшего единобожия и очищения ислама от «новшеств».

Цит. по: Ghazal А. N. Beyond Modernity: Islamic Conservatism in the Late Ottoman Period. Edmonton, 1999. P. 81.

Мухаммад Абдо занимал пост муфтия с 1899 г. и вплоть до своей кончины в 1905 г.

Ghazal А. N. Beyond Modernity: Islamic Conservatism… P. 81.

Ghazal А. N. Beyond Modernity: Islamic Conservatism… P. 82.

Ат-Тахтави, Рифа’а Рафи’. Талхис ал-ибриз фи талхис Барис, ау ад-диван ан-нафис би диван Барис (Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже). [Каир]: Дар ал-Хилал, 2001.

Ат-Тахтави, Рифа’а Рафи’. Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже. Издание подготовила В. И. Кирпиченко. Серия «Литературные памятники». М.: Наука, 2009.

Ат-Тахтави, Рифа’а Рафи’. Ал-муршид ал-амин ли-л-банат ва-л-банин (Надёжный наставник для девушек и юношей). Такдим: ’Имад Бадр ад-Дин Абу Гази. [Каир]: Ал-Маджлис ал-а’ла ли-с-сакафа, 2002; Ат-Тахтави, Рифа’а Рафи’. Манахидж ал-албаб ал-мисриййа фи мабахидж ал-адаб ал-’асриййа (Пути для душ египтян в радостях нынешней образованности). Такдим: Хилми ал-Мунаммим. Дирасат Мустафа Лабиб ’Абд ал-Гани. [Каир]: Ал-Маджлис ал-а’ла ли-с-сакафа, 2002.

См.: Дар ал-Убира ал-Мисриййа (Египетская Опера) // Викибидийа. Ал-Маусу’а ал-хурра.

О жанре ас-сира ан-набавиййа (السيرة النبوية) в арабо-мусульманской словесности и авторах-составителях первого сохранившегося её образца см.: Raven W. Sira // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. IX. Leiden: Brill, 1997. P. 660–663; Jones J. M. B. Ibn Ishak // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. III. Photomechanical reprint. Leiden-London. E. J. Brill-Luzac and Co., 1986. P. 810–811; Montgomery Watt W. Ibn Hisham // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. III. P. 800–801.

Ал-Азхар (основан в X в.) — крупнейший в мусульманском мире богословско-учебный центр, имеющий статус университета (наряду с богословскими дисциплинами здесь преподаются и светские предметы). Историческое ядро университета ал-Азхар — мечеть ал-Азхар, возведённая в 970–972 гг. по распоряжению основателя Каира — фатимидского военачальника Джаухара (ум. ок. 982). Располагается на правом берегу Нила, недалеко от Хан ал-Халили. Халидов А. Б. Ал-Азхар // Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. С 15–16.

См. об этом городе: Richter A. Kalyub // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. IV… Third Impression. Leiden: E. J. Brill, 1996. P. 514–515.

Шафиитский мазхаб был разработан на рубеже VIII–IX вв. имамом Мухаммадом аш-Шафи’и (ум. ок. 820). Мазхаб аш-Шафи’и отличается эклектичностью, так как сложился под значительным влиянием ханафитского и маликитского мазхабов. Боголюбов А. С. Аш-Шафи’иййа // Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. С. 295–296.

О понятии «сана» имам в мусульманстве см.: Прозоров С. М. Имам // Ислам. Энциклопедический словарь. М. Наука: Главная редакция восточной литературы, 1991. С. 97–98.

Египет был формально отделён от Османской империи 18 декабря 1918 г.; над страной был установлен протекторат Великобритании. — Луцкий В. Б. Новая история арабских стран. 2-е изд. М.: Главная редакция восточной литературы, 1966. С. 329.

То есть Великие Пирамиды, один из важнейших архитектурных памятников древнеегипетской архитектуры, расположенный в черте северного пригорода современного Каира, в Гизе, на одноимённом плато. — Égypte. Les Guides bleus. Paris: Librairie Hachette, 1956. P. 157–172.

Старый Каир ( Миср ал-’атика или Миср ал-кадима ) — историческая часть современного Каира, располагающаяся в южной части нынешней столицы Египта, на месте первого арабо-мусульманского поселения в тех местах, ал-Фустата. В Старом Каире находятся как памятники арабо-мусульманской эпохи, так и относящиеся к более древним временам. — Égypte. Les Guides bleus… P. 100–114.

Хан ал-Халили — знаменитый каирский базар, располагающийся в восточной части египетской столицы. — Égypte. Les Guides bleus… P. 132–133.

См. о Коптском музее: Égypte. Les Guides bleus… P. 257–258. См. иллюстрации, на которых представлены важнейшие памятники коптского и «докоптского» искусства: Arab Republic of Egypt. République Arabe d’Égypte. Arabische Republik Ägypten. [Каир], 1971. P. 79–92. Интересно, что в этом прекрасно изданном альбоме, призванном представить египетскую цивилизацию от её истоков до 1970-х гг., отсутствуют материалы, посвящённые собственно эллинистической эпохе в истории и истории культуры Страны на Ниле.

См. о ниломере: Égypte. Les Guides bleus… P. 147–148; об острове Гизира и располагающихся на нём достопримечательностях см.: Ibid. Р. 142–144.

Тулуниды ( Бану Тулун ) — династия эмиров тюркского происхождения, правившая Египтом в 868–905 гг. Государи этой династии стремились к осуществлению фактической независимости от Аббасидских халифов. См.: Лэн-Пуль Ст. Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями. Пер. с англ., примеч. и дополн. В. В. Бартольда. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН — Издательская фирма «Муравей», 2004. С. 50–51.