Игнат Горелов - Николай Бухарин

Бухарин показал, что оппозиционеры настаивают на свободе фракций и группировок и взяли на вооружение троцкизм. Он подчеркнул, что «если мы допустим существование фракций, то следующим этапом будет не что иное, как легализация других партий… то завтра у нас партия как ленинская партия существовать перестанет».

Бухарин с удовлетворением говорит, что политику партии «подпирают со всех сторон тысячи рук, и на эту коллективную, величайшую силу нашей партии мы будем ставить свою ставку и думаем, что эта ставка будет победоносной». Он заверил ленинградский партийный актив: «Наша линия есть действительно ленинская политическая линия, от которой мы не отступим никогда, за которую будем бороться и под знаменем которой мы победим». [258] Бухарин Н. И. Партия и оппозиционный блок. Л., 1926. С. 24―85.

Большое внимание Н. И. Бухарин уделял разоблачению международного оппортунизма. Показательной в этом отношении является его книга «Международная буржуазия и Карл Каутский, ее апостол», написанная в августе 1925 года в ответ на выпады Каутского против большевиков в брошюре «Интернационал и Советская Россия». Эту книгу Бухарин посвятил Кларе Цеткин — «ветерану великой освободительной борьбы пролетариата; одной из немногих, пронесших незапятнанным знамя революционного марксизма, несмотря на измену бывших соратников; передовому борцу Коминтерна, другу Советского Союза, мужественному товарищу, вечно стоящему под обстрелом врага».

Бухарин писал, что Каутский очутился идейно по другую сторону баррикад и его книгу трудно читать «без чувства гадливости и величайшего отвращения», что его антисоветская книжонка — «падение даже для ренегата». Бухарин разоблачает утверждения Каутского, что в России была не революция, а «простой грабеж имущих». Бухарин отметил поразительное сходство чувств и мыслей у ведущего теоретика социал-демократии и у монархиста, черносотенца В. В. Шульгина, также отождествлявшего революцию с грабежом. Вот что писал Шульгин:

«Революция и состояла в том, что воришки перешли в следующий класс: они стали грабителями… Я чувствовал в себе одно тоскующее, бессильное и потому еще более злобное бешенство.

— Пулеметов!

Пулеметов — вот чего мне хотелось. Ибо я чувствовал, что только язык пулеметов доступен уличной толпе и что только он, свинец, может загнать обратно в его берлоги вырвавшегося на свободу страшного зверя… Увы, этот зверь был… его величество русский народ!» [259] Февральская революция: Мемуары. М., 1925. С. 89, 96.

Каутский сравнивает большевиков с деспотами, называет их «варварской силой», отличающейся от других господствующих классов только «особой жестокостью и бесстыдством». Он призывает преодолеть власть большевиков силой, делает вывод, что их влияние постоянно падает. Опровергая его, Бухарин доказывает, что авторитет большевистской партии растет, и подтверждает это цифрами: после смерти Ленина в нее вступило 200 тысяч рабочих и вскоре еще 55 тысяч. Число членов в партии возросло до 850 тысяч при непрерывном увеличении рабочего ядра.

Приведя эти и другие факты роста большевистского влияния, Бухарин отметил: «Весь период, через который проходит наша страна, является периодом неслыханно напряженной организационной работы: с низов идут огромные массы, медленно поднимаются наверх, учатся, иногда перенапрягая свои силы; учатся на работе, учатся в партии, учатся в школе, учатся на великом опыте жизни. Конечно, наследие варварства так необъятно велико, темнота была так черна, разорение от войны, блокады, интервенции так огромно, что мы выползаем не сразу из трясины… Но мы растем, растет наш класс, ставший руководителем всего общества. Бесчисленные организации группируются около кооперации, профсоюзов, комсомола, Советов, партии. В разнообразных сочетаниях между собой, в разной связи, переплетаясь и связываясь, строят они новое общество, шаг за шагом вытесняя старые формы: в политике, в экономике, в культуре и науке, в быту. И всем этим организациям сообщает единство воли авангард рабочего класса, наша великая партия». [260] Бухарин Н. И. Международная буржуазия и Карл Каутский, ее апостол. М., 1926. С. 43.

Приведя высказывание активного идейного противника марксизма Н. А. Бердяева, что «социальная революция и не может не напоминать грабежа и разбоя», Бухарин делает вывод, что этот же тезис отстаивает и Каутский, утверждая, что у нас в стране самый кровавый и палаческий режим, который нужно сбросить насилием. Но все надежды Каутский возлагает на военное поражение большевиков, которое, в свою очередь, вызовет всеобщее восстание в городе и деревне и сметет власть большевиков «со всеми орудиями его господства». [261] Там же. С. 90. Социал-демократы, вещает Каутский, должны принять участие в войне с большевизмом. Бухарин нарисовал убедительную картину предательства этим отступником пролетарских идеалов. Вслед за книгой В. И. Ленина «Пролетарская революция и ренегат Каутский» работа Н. И. Бухарина отличается своей страстностью и ненавистью к прислужникам буржуазии. Закончил свою книгу Бухарин следующими словами:

«Мы, со своей стороны, будем сплачивать наши силы, зорко смотреть за всеми движениями врага и будем, разумеется, беспощадно подавлять все его выступления. Сам Каутский может быть спокоен. Плеханов говорил, что нужно завоевать себе право на казнь. Такого права Каутский не завоевал. Лично он слишком жалок для этого. И он будет жить (гнить) при всех режимах. Такова судьба этого апостола международной буржуазии». [262] Там же. С. 106.

Много внимания Бухарин уделял распространению партийного влияния на литературу и искусство. Он принимал участие в подготовке партийных решений по этим вопросам, в частности резолюции ЦК РКП(б) «О политике партий в области художественной литературы» (1925 г.), которая пропагандировала «свободное соревнование различных группировок и течений в данной области», утверждая, что «всякое иное решение вопроса было бы „казенно-бюрократическим псевдорешением“». Резолюция утверждала, что «партия должна всемерно искоренять попытки самодельного и некомпетентного административного вмешательства в литературные дела». [263] КПСС о культуре, просвещении, науке. М., 1963. С. 154―155.

Несмотря на прекрасные отношения с академиком И. П. Павловым, Бухарин не мог оставить без ответа выступления ученого с нападками на марксизм.

В одной из своих лекций Павлов взялся за критику марксизма, назвав это учение чистым догматизмом. «Марксизм и коммунизм, — говорил он, — это вовсе не абсолютная истина, это — одна из теорий, в которой, может быть, есть часть правды, а может быть, и нет правды». Он считал, что наша революция «стоила нам невероятных издержек, страшнейшего разрушения; а что, если все это впустую, если мировая революция не случится?». Он утверждал, что «Россия разрушена на десятилетия».