Абдуррахман аль-Джабарти - Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. [Полная версия в 3-х томах.]

Тогда же Мухаммада Агу ал-Баруди и 'Омара Кашнфа перевели [из заключения] в доме Исма'ил-бея в тюрьму Баб Мустахфазан в крепости.

[Мамлюкские эмиры] из Верхнего Египта переправили [в Каир] находившегося у них в плену одного из племянников 'Абди-паши. Они отослали и то, что награбили у 'Аб-ди-паши, а также группу раненых воинов. Каждому из них они выдали по одному динару.

В воскресенье 27-го числа этого месяца (19.XI.1786) приехал Мухаммад-эфенди ал-Мактубджи, возвратившийся из поездки к мятежным эмирам. Его сопровождал 'Али Ага — ага мустахфазан, отвозивший ответ на послание [враждебных эмиров], о чем уже упоминалось. Они сообщили, что эмиры принимают почти все требования, за исключением оставления пределов Египта, так как разлука с отечеством очень мучительна. Они заявили, что тягостней всего им видеть своих соперников — Исма'ил-бея и Хасан-бея во главе страны и что это является основной причиной, толкнувшей их на борьбу, что они и впредь будут бороться против своих противников, но ограничат ведение военных действий борьбой против своих врагов, так как не имеют ничего против турецких войск. “Наше стремление — разгромить своих противников. Если же наши соперники возьмут верх, то будут управлять страной без нас. В том же случае, если победа окажется за нами, то после этого мы вручим свою судьбу в ваши руки. Если вы пожелаете, то примете наше раскаяние и окажете нам благоволение, назначите нам должности, и мы полностью подчинимся вашим требованиям, будем выполнять их беспрекословно, ни в чем не уступая, до тех пор пока живы. Если же вы сочтете нужным отвести нам какую-то область, то мы подчинимся и этому”.

Когда 'Али Ага передал все это Хасан-паше, тот сказал: “Я явился в Египет не для того, чтобы действовать соответственно тому, как они меня будут поучать, — мне указания дал султан, и я поступаю соответственно им. Если они желают, то пусть повинуются, а не то им придется иметь дело с печальными последствиями их мятежа”.

В этом духе было составлено для 'Али Аги ответное письмо. Хасан-паша наградил [последнего] шубой почета, и тот немедленно уехал к своим друзьям. Его сопровождал человек, посланный пашой. Когда к мамлюкским эмирам [211] приезжал Мухаммад-эфенди ал-Мактубджи, то эмиры наградили его подарками, оказали ему почет. Мурад-бей дал ему тысячу реалов, а тот восхвалял [эмиров], превознося их щедрость.

Месяц сафар 1201 года начался в четверг (23.XI.1786).

В этот день из Александрии доставили казну Хасан-паши и он выплатил войскам и эмирам оставшуюся за ним часть их содержания.

Тогда же были получены сообщения о том, что [мятежные] эмиры продвигаются к Нижнему Египту. Их авангардные части подошли к Гизе, а остальные достигли ар-Ракака 607 Они обложили податями Гизу. В тот же день Исма'ил-бей и Хасан-бей разбили свой лагерь в районе Тура 608. Они овладели переправами [через Нил] и захватили все барки, находившиеся на восточном берегу [реки].

Тогда же Исма'ил-бей потребовал у купцов денег взаймы. Извинившись, они заявили, что денег на руках у них совсем немного, а состоятельнейшие из них уехали в Хиджаз. Они ничего не дали ему. [Тогда] Исма'ил-бей предъявил торговцам кофе претензии за то, что за ними недоимки с давнего времени. Они договорились на четырех тысячах динаров, которые те выплатили ему.

В пятницу объявили, что проживающие в Каире мухаммадиты обязаны к установленному сроку явиться к Исма'ил-бею безотносительно к тому, воин ли это, эмир или мамлюк. Запоздавшие с явкой подлежат наказанию. Арестовали некоторое количество из них и посадили в тюрьму в крепости. В их числе Джа'фар Кашиф, живущий неподалеку от Байт ал-Кади со стороны Байн ал-Касрайн. Тогда же приехал ага, который сопровождал 'Али Агу и отвозил эмирам в Верхний Египет послание. Он возвратился, доставив от них ответ, который вкратце гласит: “Не раз мы добивались прощения, но нас не простили и не приняли [во внимание] наше раскаяние. Ввиду этого нам остается положиться на наиболее подходящую помощь — помощь Аллаха”.

/134/ В субботу Хасан-паша, Исма'ил-бей, Хасан-бей и остальные эмиры отправились в район ал-Басатин. В эту ночь, а это ночь на воскресенье, вот что произошло с одним из служилых, по имени Исма'ил Кашиф Абу аш-Шарамит, в его [собственном] доме, который находится в переулке в квартале ал-Химайа 609, — он был убит своими мамлюками. Причиной тому, как мы слышали, явилось то, что Исма'ил Кашиф ущемлял права своих мамлюков. Располагая некоторым количеством владений, он все это отписал на имя своей жены, не предусмотрев ничего для своих двух мамлюков. [212] Исма'ил Кашиф был одним из самых жестоких и злых тиранов среди кашифов Мурад-бея. Когда последовало предупреждение относительно мухаммадитов, он отправился к Исма'ил-бею. Тот, встретившись с ним, прогнал его, приказав никуда не отлучаться из своего дома. По возвращении к себе Исма'ил Кашиф послал в дар Исма'ил-бею двух лошадей наилучшей породы, на одной из которых он сам ездил, вторая же лошадь принадлежала его мамлюку. Послав этих двух лошадей в дар Исма'ил-бею, он рассчитывал тем самым добиться его благосклонности. Мамлюк — владелец лошади — отсутствовал в это время по делу. Когда он возвратился и не нашел своего коня, то справился о нем у своего хушдаша, — тот ему рассказал о положении дел. Мамлюк вошел к своему хозяину, обратившись к нему с вопросом. Исма'ил Кашиф накричал на него, обругал его, и мамлюк вышел обиженным. Он подсел к своему товарищу, и они стали говорить о том, что от своего патрона они не видели ничего, кроме обид, не видели ничего хорошего, не слыхали ни одного приятного слова, а вот поместья он отписал своей жене, не было нам от него добра в прошлом и нечего ждать этого от него и в настоящем. Охваченные яростью, они после ужина вошли к Исма'ил Кашифу и убили его. Жена его, находившаяся наверху, подняв крик, спустилась к ним, они и ее убили, а также и ее невольницу. Соседи услыхали вопли, явился вали. Мамлюки стали стрелять в него из ружей, а затем, проникнув в соседний дом, бросились бежать. Их преследовали до тех пор, пока не схватили. Их убили у входа в переулок. По этому поводу распространилось много слухов и толков.

В упомянутое воскресенье приехал гонец от паломников, который сообщил, что бедуины преградили паломникам дорогу в Медину, что между ними в течение семи дней шли бои, что амир ал-хаджж ранен, а большая часть его свиты перебита, хазандар также убит и погибла почти треть паломников. По своему обыкновению, бедуины разграбили большую часть каравана.

В понедельник ага ездил по городу, а находившиеся впереди него глашатаи провозглашали, что Ибрахим-бей и Мурад-бей впали в немилость султана, что они подлежат изгнанию, но все остальные скрывающиеся или [просто] отсутствующие [эмиры] могут без каких-либо опасений явиться или приехать, так как им обеспечивается полная безопасность. Те же, кто является их (мятежных эмиров) сторонниками и заступается за них, — пусть пеняют на себя. Тогда [213] же корабельщики переправились на западный берег [Нила] и возвели там укрепления. Что же касается эмиров Верхнего Египта, то они высадились из барок на сушу, пустив суда плыть своим путем. Сами же они отошли к пирамидам.