Абдуррахман аль-Джабарти - Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. [Полная версия в 3-х томах.]

В действительности большинство монет, имеющих хождение, неполноценны. Если бы их [держатели пустили] в продажу по цене металла, то потерпели бы убыток почти в половину их стоимости. Это им было бы нелегко. И они следовали [установившемуся порядку, словно] сговорившись об этом между собой.

В начале этого месяца разнеслась весть о смерти султана 'Абд ал-Хамида, последовавшей 11 раджаба (7.IV.1789), и о воцарении вместо него его племянника Мустафы под именем Салим Хана. Ему около тридцати лет. Вслед за этой вестью прибывшие купцы и путешественники привезли монеты, отчеканенные уже с его именем. В первую пятницу ша 'бана в хутбах молились за упомянутого султана.

Во вторник 9-го числа этого месяца (5.V.1789) приехал из района Джадвы* Али-бей ад-Дафтардар. Вот почему он ездил туда: бедуины Аулад Хабиб случайно убили раба 'Али-бея, [человека] добродетельного, отличавшегося храбростью и геройством. Его смерть очень огорчила 'Али-бея. Он добился у паши фирмана с разрешением выступить против Аулад Хабиб и опустошить их территорию. Он явился туда в сопровождении Бакир-бея и Мухаммад-бея ал-Мабдул. Между тем бедуины, узнав об этом, раздали [на хранение] свое имущество, снялись со своих мест и отправились в ал-Джазиру 708.

Когда 'Али-бей и сопровождающие его прибыли в Даджву (В тексте — то Джадва, то Даджва), то [из бедуинов] они там никого не застали. Жилища их оказались пустыми. 'Али-бей приказал снести их. Это выполнили, разрушив их маджлисы и мак'ады, 709, предав их огню. Для [остального] населения Даджвы и близлежащих мест ввели обложение, истребовав возмещения расходов и путевых издержек. Разыскали тех, кому бедуины отдали на хранение свои вещи и продовольствие, по соседству с их местами, как, например, в Тахла 710 и других селениях. Забрали у них [292] все. Окружив хозяйства, отобрали в этих районах и скотину. Затем дела уладились. Стараниями посредников бедуины заключили с 'Али-беем мировую. Выплатив ему [за убитого] деньгами, они возвратились в свои родные места, разоренные и опустошенные.

В том же месяце паша послал своего силахдара для переговоров с эмирами Верхнего Египта, чтобы потребовать от них зерна и погашения мири в соответствии с договоренностью.

Месяцы рамадан и шаввал 1203 года (26.V. — 24.VI. и 25.VI — 23.VII.1789). 4-го рамадана в Каир приехал ага, назначение которого — ввести хутбу за султана Салим-Шаха. Ему надлежало оплатить дорогу.

Паша созвал диван /179/ для прочтения в присутствии всех полученных указов. Запоздалый приезд аги вплоть до настоящего времени объясняется занятостью государственных сановников, высылками и отставкой [одних лиц] и назначением на государственные посты [других].

Получено сообщение об уходе Хасан-паши с поста командующего флотом и назначении его великим везиром и командующим сухопутными силами. Капуданом вместо него назначен Хусайн ал-Джардали.

Сообщили также об убийстве бостанджи-паши 711. В начале этого месяца потребовали ускоренного погашения мири авансом за [120]5 (1790-1) год.

В конце этого месяца приехал 'Осман — катхода 'азабов. Он доставил указы Порты, побуждающие к борьбе с эмирами Верхнего Египта, обращение к начальникам оджаков и остальным эмирам [с призывом] сплотиться вокруг Йсма'ил-бея и [оказывать ему] поддержку. Указом разрешалось производить необходимые расходы за счет казны. Вместе с тем подчеркивалась необходимость скорейшей пересылки Порте положенных ей сумм.

10 числа этого месяца (4.VI.1789) приехал татарин-гонец с фирманом Порты, предписывавшим улучшить курс золотых и серебряных монет. Египетские золотые монеты по девятнадцать каратов должны иметь хождение по сто двадцать пара, т. е. на четыре пара меньше курса, которого люди придерживаются; золотые монеты ал-исламбули 712 должны расцениваться в сто сорок пара, т. е. ниже на десять пара, а ал-фундукли по двести пара, т. е. ниже на пять пара; французские талеры — по сто пара, или также меньше на пять пара; магрибинские реалы по девяносто пять пара, или с уменьшением также на пять пара, их именуют баб мадфу'; [293] бундуки — по двести десять пара, или со снижением на пятнадцать пара. Ага и вали объявили об этом. Состоянию частных лиц это причинило значительный ущерб.

В конце этого месяца Гайтас-бей амир ал-хаджж с махмалем и паломниками отправился в путь. В середине месяца [зу-л-ка'да], соответствующего месяцу мисра по коптскому календарю, воды благословенного Нила достигли наивысшего уровня. Паша спустился к устью канала, и, в соответствии с обычаем, в его присутствии открыли плотину.

И завершился этот год со своими событиями. На этот год пришелся ал-издилаф 713, (и год лунный растянулся), что позволило продлить взыскания поземельного налога: стали требовать харадж авансом — до наступления установленного для этого срока. Все это из-за необходимости в удовлетворении потребностей, из-за того, что [оставившие Каир] эмиры овладели Верхним Египтом и вследствие этого сократился привоз [зерна].

В начале года Исма'ил-бей потребовал взноса недоимок по хулвану, установленному Хасан-пашой, затем он востребовал обложение за зимний урожай и вслед за тем — за летний урожай.

Одновременно с этим непрерывно следовали обложения и поборы, взимаемые с селений мултазимами. Для сбора этого назначали самых скверных людей из числа дулатов, сарра-джей, корабельщиков. Группами примерно в пять-десять человек с ружьями в руках, в полном вооружении они неожиданно обрушивались на человека, врывались к нему в дом, сурово представали перед хозяином дома. А он любезным обращением старался умилостивить их, обрести их благосклонность, предотвратить жестокость и грубость, давал обещание внести требуемое с него спустя некоторое время. А ему [в ответ] приходилось выслушивать от них много скверных слов, считаться с требованием чрезмерной платы в возмещение их путевых издержек. В случае, когда они не заставали хозяина или будь он в отъезде, они врывались в дом, в котором, кроме женщин, никого не было, тогда ничего хорошего не происходило. Они нападали на женщин, и тем приходилось, [спасаясь от них], спрыгивать со стен или бежать к соседям. Ридван-бей — родственник 'Али-бея старшего — отправился в ал-Мануфийу, где [при взыскании поборов] чинил всевозможное насилие и жесточайший произвол в отношении населения деревень, занимался, как ему вздумается, взысканием налогов и требовал невероятных выплат. [294]

Приехав в Розетту, Ридван-бей затем возвратился в Маулид ас-Сайид ал-Бадави, что у Танты, и опять возвратился [в Розетту]. В каждый из этих приездов возобновлялись им произвол и насилие. Точно так же Касим-бей действовал в аш-Шаркийи, а 'Али-бей ал-Хусайни — в ал-Гарбийи.

Исма'ил-бей назначил Мустафу Кашифа комендантом крепости Тура, и тот творил произвол и насилия над проезжающими, направлявшимися в Верхний Египет.