Дмитрий Мишин - История государства Лахмидов

В 551 или 552 г. Юстиниан и Хосров заключили новый мирный договор. В силу особенностей дошедших до нас источников мы очень слабо представляем себе события последующих лет. Но, по-видимому, и этот договор не касался арабов. Война между Лахмидами и Гассанидами продолжалась, и на это время приходится важнейшее событие — сражение, в котором погиб аль-Мунзир. Оно известно прежде всего по арабским сказаниям (в том числе — и приведенным Абу Убайдой в «[Памятных] днях арабов») и произведениям авторов Христианского Востока. Начать рассмотрение лучше с этих последних, так как именно в них содержится указание даты сражения. Согласно «Хронике 724 г.» аль-Мунзир погиб в месяце хазиран 865 г. селевкидской эры [32, ч. 2, с. 143]. Автор хроники пользовался классическим византийским календарем, по которому год начинался в сентябре [162]; поэтому указанная дата соответствует июню 554 г. Однако в других источниках — истории Михаила Сирийского и сирийской «Хронике 1234 г.» сражение, в котором погиб аль-Мунзир, отнесено к двадцать седьмому году правления Юстиниана. На данном этапе исследования автор может лишь повторить высказанное в «Хосрове» предположение о том, что годы правления Юстиниана в данном случае отсчитываются с августа 527 г., когда он стал единоличным правителем [163].

По сообщениям Михаила Сирийского и «Хроники 1234 г.» перед нами предстает следующая картина событий. Аль-Мунзир вторгся во владения ромеев и разорил некоторые приграничные области. Аль-Харис выступил против него и нанес ему поражение при «источнике уди-тов» ( 'ayna d-'udaye ) возле Киннасрина, освободив взятых в полон. Аль-Мунзир погиб. Однако в сражении был убит сын аль-Хариса Джабала [20, с. 192, 200; 33, т. 2, с. 269].

Арабские предания об этой битве сильно различаются между собой. С известиями авторов Христианского Востока более всего схож рассказ Ибн аль-Асира, согласно которому аль-Мунзир, сын Небесной воды, выступил из Хиры и встал у Айн Убага ( 'Ayn Ubag ) в месте dot al-Hiyar , после чего послал аль-Харису письмо с требованием откупиться или принять вызов на бой. Аль-Харис решил сражаться и подошел с войском. По обычаям того времени сражение начиналось с единоборств. Цари решили, что первыми должны сразиться их сыновья. Но аль-Мунзир выставил одного из лучших бойцов, велев ему выдавать себя за его сына. В борьбе с ним погибли два сына аль-Хариса. Однако в начавшемся затем сражении гассанидское войско одержало победу. Аль-Мунзир погиб. Аль-Харис велел поместить тела убитых сыновей в переметные сумы, укрепленные на спинах верблюдов, и двинулся на Хиру. Он разорил лахмидскую столицу, а затем похоронил там сыновей [226, т. 1, с. 426–427]. Этот рассказ приводит, хотя и с большими сокращениями, Абу-ль-Фида [173, с. 130] [164].

Совершенно по-другому выглядит версия Абу Убайды, известная в пересказах Ибн Абд Раббихи, ан-Нувайри и аль-Умари. Согласно ей, в битве при Айн Убаге сошлись гассанидские и лахмидские войска, однако если первыми командовал аль-Харис, то вторыми — не аль-Мунзир III, а его сын аль-Мунзир IV. Последний погиб, и сасанидский царь назначил вместо него ан-Нумана, который здесь именуется младшим сыном аль-Мунзира, сына Небесной воды [208, ч. 25, с. 128; 215, с. 329; 224, ч. 5, с. 260–261]. Этой версии, по-видимому, придерживались аль-Бакри и Якут [188, с. 95; 264, т. 1, с. 61].

О гибели аль-Мунзира подробно рассказывает Ибн Кутайба, который приводит несколько сообщений, восходящих, по-видимому, к разным источникам. Повествуя о лахмидских царях, он сообщает, что аль-Мунзир, сын Имру-ль-Кайса, напал на Гассанида аль-Хариса, но тот убил его при al-Hiydr [165]. Сын и тезка аль-Мунзира попытался отомстить за отца, но был побежден аль-Харисом при Айн Убаге и убит [233, с. 648]. В других фрагментах сообщается, что во время битвы аль-Харис отрядил сотню воинов, дав им особое задание. Приблизившись к ставке аль-Мунзира, сына Небесной воды, они сделали вид, будто переходят на его сторону, но, усыпив таким образом бдительность царя, набросились на него и убили. Лахмидские воины перебили нападавших, но один из них (у Ибн Кутайбы это поэт Лабид ( Labid ), тогда еще юноша) спасся и принес весть о случившемся в гассанидский лагерь. В итоге гассанидские войска одержали победу. Это сражение у Ибн Кутайбы называется «день Халимы» — в честь дочери аль-Хариса, которая пребывала в лагере отца и ободряла бойцов [81, с. 148; 233, с. 642].

Упоминание об участии Лабида в этих событиях подверглось критике уже в Средние века. Аль-Хилли считал, что Лабид едва ли мог участвовать в сражении, так как жил в более позднее время [213, с. 126]. Но сюжет о том, что аль-Мунзир пал от рук лжеперебежчиков, довольно популярен. Он известен в различных версиях [166]. В наиболее ранних известных нам их передачах, у аль-Муфаддаля, сражение, в котором погиб аль-Мунзир, в одном месте называется «день Айн Убага» [207, с. 51], а в другом — «день Халимы» [207, с. 79].

О «дне Халимы» упоминают и другие авторы. Хамза аль-Исфахани, упоминая в одном месте о Шамире Ибн Амре, пишет, что аль-Мунзир III погиб в сражении при Айн Убаге [257, с. 222]. В двух других фрагментах он сообщает, что в «день Халимы» аль-Харис сражался с аль-Мунзиром, сыном аль-Мунзира III [257, с. 246, 301]. Ибн аль-Асир, как показано выше, писал, что при Айн Убаге аль-Харис сражался с аль-Мунзиром III. Однако сразу после этого сообщения приводится рассказ о битве на «лугу Халимы». Согласно ему аль-Мунзир, сын аль-Мунзира III, желая отомстить за отца, сразился с аль-Харисом, но был убит Гассанидом по имени Лабид Ибн Амр ( Labid Ibn Amr ) [226, т. 1, с. 428] [167]. При этом сам Ибн аль-Асир, в отличие от своего источника, полагал, что на поле боя погиб только аль-Мунзир III, тогда как его сын и тезка умер в Хире [226, т. 1, с. 432]. По словам Ибн Саида, в «день Халимы» аль-Харис Гассанидский нанес поражение аль-Мунзиру, сыну аль-Мунзира, т. е. аль-Мунзиру IV, который погиб в битве [236, с. 573].

При чтении этих фрагментов возникает ощущение безнадежной путаницы. Слово «безнадежная» уместно потому, что мы не имеем — и вряд ли будем иметь — исходные тексты, пересказываемые в источниках. Самое естественное решение — считать, что все рассказы мусульманских авторов относятся к одному и тому же сражению, которое просто фигурирует под разными названиями. Судя по словам Ибн аль-Асира, историки поступали так уже в Средние века, считая, что было только одно сражение, в котором погиб аль-Мунзир III [226, т. 1, с. 432]. Но прямолинейное отождествление было бы неправильным, так как мы знаем, что поэт Набига аз-Зубьяни однажды обратился к Гассанидам со стихом, в котором были, в частности, такие слова:

«Было в старину два [памятных] дня — день Халимы и день Айн Убага — и случилось так, как было определено.