Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

Омар не взял на себя ответственности назвать имя своего преемника и предложил шестерым наиболее авторитетным сподвижникам Пророка избрать из своей среды нового халифа. Этой высокой почести были удостоены: Абд ар-Рахман ибн Ауф, Али ибн Аби Талиб, Осман ибн аль-Аффан, аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Талха ибн Убайдаллах и Са'ад ибн Аби Ваккас. Обязанности секретаря этого совета (араб. — шурá ) исполнял сын Омара, Абдаллах [322] Большаков О.Г. История халифата. Т. II. Эпоха великих завоеваний, 633–656 гг. М.: Наука, 1993, с. 156. . В результате достигнутого соглашения третьим халифом стал 70-летний зять Пророка Осман ибн аль-Аффан.

Начало почти 12-летнего правления Османа (644–656 гг., 23–35 г.х.) было спокойным и не требовало никаких серьезных решений. В отличие от Омара, ему не надо было формировать основы рождающейся государственной машины, достаточно было лишь поддерживать ее в рабочем состоянии. Снаряженные предшественником Османа армии продолжали завоевательные походы и не требовали от нового халифа особого вмешательства в ратные дела. Однако более важным для курейшитов было то обстоятельство, что новый халиф снял все ограничения на участие мухаджиров и ансаров в завоевательных походах, введенные Омаром с целью сдержать их стремление к обогащению и роскошной жизни [323] Большаков О.Г. История халифата. Т. II. Эпоха великих завоеваний, 633–656 гг. М.: Наука, 1993, с. 190. .

Еще в годы правления Омара представители рода омейя прочно обосновались в Сирии. После завоевания Дамаска (635) его наместником стал Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Этот старый сподвижник Пророка был необычайно предан исламу: при Бадре он в единоборстве зарубил собственного отца, сражавшегося на стороне мекканцев. Эпидемия чумы, охватившая Сирию и ас-Савад в 639 г. (18 г. х.), в течение считанных месяцев последовательно свела в могилу Абу Убайду и двух его преемников — Му'аза ибн Джабалу и Йазида ибн Аби Суфйана. После смерти последнего наместником стал другой сын Абу Суфйана — Му'авийа.

При Османе влияние омейядов и их сторонников стало преобладающим не только в Сирии, но и в Аравии и завоеванных областях. Новый халиф смещал наместников, назначенных Омаром, и ставил на посты своих родственников [324] При халифе Омаре наместниками областей были: Мекки — Халид ибн аль-Ас, Таифа Суфйан ибн Абдаллах ас-Сакафи, Йемена (Сана) — Йа'ла ибн Мунйа, Джанады — Абдаллах ибн Аби Раби'а, Куфы — аль-Мугира ибн Шу'ба, Басры — Абу Муса Абдаллах аль-Аш'ари, Египта — Амр ибн аль-Ас, Химса — Умайр ибн Са'ад, Бахрейна и Омана — Осман ибн Аби-л-Ас. . Так был смещен покоритель Египта Амр ибн аль-Ас, вместо него Осман назначил наместником своего молочного брата Абдаллаха ибн Са'ада, а 25-летний Абдаллах ибн Амир ибн Курайз, двоюродный племянник халифа по материнской линии, в 649 г. стал наместником в Басре, своего же троюродного племянника, аль-Валида ибн Укбу, халиф направил в Куфу.

Получившие широкое распространение семейственность и подкуп вызывали всеобщее недовольство. Расхищалась мусульманская казна, средства которой должны были распределяться среди всех членов уммы. Справедливости ради следует сказать, что на закате жизни влиятельный мухаджир и зять Пророка Осман, по-видимому, уже не стремился к личному обогащению, хотя известно, что в молодости он любил хороших лошадей, благовония и молоденьких рабынь.

Вся родня Османа, которой он оказывал предпочтение в ущерб интересам асхабов, в той или иной степени была ранее враждебной по отношению к Мухаммеду и его проповедям. Укба, отец аль-Валида (наместника Куфы), был казнен по приказу Пророка после Бадра; дядя халифа, аль-Ас ибн Са'ид (ибн Аби-л-Ас), отец Са'ида ибн аль-Аса, сменившего чуть позже аль-Валида на посту наместника, был одним из гонителей основателя ислама, сражался против него при Бадре и был там убит. Из всех стариков омейядов только за отцом Абдаллаха ибн Амира, Амиром ибн Курайзом, не числилось никаких подобных «грехов», возможно, потому, что он из-за слабоумия не вовлекался в активную политику [325] Большаков О.Г. История халифата. Т. II. Эпоха великих завоеваний, 633–656 гг. М.: Наука, 1993, с. 202. .

Огромное влияние на Османа приобрел аль-Хакам ибн Аби-л-Ас, дядя халифа и двоюродный брат Абу Суфйана, человек очень богатый и ранее враждебный исламу. При халифе Омаре он участвовал в завоевательном походе из Бахрейна в Фарс. Сын аль-Хакама, Марван, сделался главным советником Османа и своим вмешательством в управление государством вызывал ненависть жителей Хиджаза. Особенно недовольны были мухаджиры и ансары, фактически отстраненные омейядами от активной политической деятельности.

Дело дошло до того, что в шаввале 35 г. х. (апреле 656 г.) три ополчения из Куфы, Басры и Египта под предлогом осуществления 'умры («малого паломничества») подошли к Медине. Куфийцев возглавлял аль-Малик ибн аль-Харис по прозвищу аль-Аштар, египетским ополчением командовали Кинана ибн Бишр и Абдаллах ибн ас-Саба, иудей из Йемена, принявший ислам. Последнего еще называли Ибн Сауда, т. е. «сын чернокожей».

Эти недовольные правлением Османа «паломники» в основной своей массе были выходцами из арабских низов и рассчитывали на поддержку старых недругов третьего халифа — Али ибн Аби Талиба, Талхи ибн Убайдаллаха и аз-Зубайра ибн аль-Аввама, но те вели себя нерешительно. Жители Медины остереглись впустить прибывшие отряды в пределы города, и «паломники» расположились лагерем у его стен.

Дальнейший ход событий не совсем ясен в подробностях, так как наиболее ранние из дошедших до нас источников относятся ко времени правления династии Аббасидов (после середины VIII в.), которые были резко настроены против омейядов и преуменьшали их роль в истории ислама и арабского государства. То же самое можно сказать и о хронологии таких важных, с точки зрения истории ислама, событий, как дата убийства Османа, день и место его захоронения, время принятия присяги новым «заместителем» Пророка. Поэтому принятую нами датировку следует считать, в известной мере, приблизительной, а разброс мнений и их анализ заинтересовавшийся читатель может найти в фундаментальном труде О.Г. Большакова [326] Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 9–17, 284–286. .

Итак, согласно первоисточникам, Осман вступил в переговоры с недовольными при посредничестве Али ибн Аби Талиба, обещал удовлетворить их жалобы и отстранить от власти некоторых наместников областей. Марван ибн аль-Хакам настоятельно советовал халифу арестовать бунтовщиков. Трудно сказать, чем мог бы завершиться возникший конфликт, если бы в это время люди из египетского ополчения не перехватили письмо Османа своему наместнику в Египте Абдаллаху ибн Са'аду, в котором ему предписывалось схватить зачинщиков мятежа после их возвращения на родину и отрубить им руки и ноги. Возмущенные этим актом предательства «паломники» восстали, вошли в город, окружили дом халифа и потребовали от него отречения от власти. Осман отказался. После 10 недель осады дома халифа среди осаждавших распространился слух о том, что на помощь властям идут войска, посланные наместниками из Басры и Дамаска. Медлить дольше было уже нельзя. 18 зу-л-хиджжи 35 г. х. (17 июня 656 г.) восставшие рассеяли стражу и ворвались в дом, где помимо халифа находились его ближайшие родственники и сторонники.