Роберт Круз - За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

В 1835 г. режим распространил требование о минимальном брачном возрасте на мусульман, католиков и армяно-григориан. ПСЗ. 2-я серия. Т. 10. № 7989, 7990. 22 марта 1835. С. 266. Имамы должны были сочетать браком только тех, кто вырос в их приходе, справляться в податных и метрических книгах для подтверждения, что стороны достигли необходимого возраста, и удостоверять, что они могут вступать в брак в соответствии с шариатом. Об опросе имамом см.: СЦОМДС. 5–6.

СЦОМДС. 5–6; о вопросе равнородства см.: Linant De Bellefonds Y. Kafā’a. Encyclopaedia of Islam. 4: 404.

СЦОМДС. 6–7. Как и в православных приходах, возникали сложности с солдатскими женами. Сулейманов учил имамов верифицировать их документы о разводе, сопоставляя их с метрической книгой.

ПСЗ. 2-я серия. Т. 3. № 2296. 21 сентября 1828. С. 837–840; Freeze G. L. Bringing Order. P. 716–719; в 1832 г. МВД ввело метрические книги в приходах под мусульманским управлением в Крыму, отметив, что оно не получало рапортов о каких-либо затруднениях в связи с этой мерой из области под управлением ОМДС. ПСЗ. 2-я серия. Т. 7. № 5770. 24 ноября 1832. С. 859–860.

ГАОО. Ф. 6. Оп. 4. Д. 9184. Л. 1–4; ПСЗ. № 2296. С. 838–839.

Азаматов Д. Д. Оренбургское магометанское духовное собрание. С. 128. ОМДС вмешалось в 1850 г., когда один мужчина захотел взять пятую жену. Там же. С. 132; Асфандияров А. З. Башкирская семья. С. 56–61.

ПСЗ. 2-я серия. Т. 5. № 3559. 27 марта 1830. С. 236–237. Сенат оставил открытой возможность заслушивать дела в «подлежащих Судебних мест», если клирики не могли их рассудить. В 1834 г. Государственный совет отделил акты неповиновения, связанные с другими преступлениями (подсудные гражданским властям), от тех, что предполагали «нравственное неповиновение, как, например: по бракам, по вероисповеданию, по оскорблению словами и т. п.»; последние оставались в юрисдикции мусульманских клириков. Там же. Т. 9. № 7510. 30 октября 1834. С. 111–112; Т. 10. № 8436. 30 сентября 1835. С. 991–992.

Аналогично в 1846 г. Государственный совет позволил стороне, не удовлетворенной решением суда в тяжбе о собственности в связи с мусульманским разводом, обратиться в гражданский суд, хотя не уточнил, какие законы должны применяться в этом случае. Там же. Т. 8. № 6591. 27 ноября 1833. С. 697–698. Т. 21. № 19582. 3 января 1846. С. 13.

МИБАССР. 5: 566.

ПСЗ. 2-я серия. Т. 7. № 5500. 14 июля 1832. С. 498–505.

В качестве примера такого исправительного наказания он ссылался на Казанский уголовный суд, который приговорил виновную в подобном нарушении мусульманскую семью к двум неделям в исправительном заведении, и предложение оренбургского муфтия Хусаинова о том, чтобы посылать таких нарушителей работать на дому. Там же. С. 501, 503.

Там же. С. 502.

ПСЗ. 2-я серия. Т. 7. № 5500. 14 июля 1832. С. 502.

Азаматов Д. Д. Оренбургское магометанское духовное собрание. С. 139; ПСЗ. 2-я серия. Т. 12. № 10313. 8 июня 1837. С. 526; Там же. Т. 20. № 19283. 15 августа 1845. Статья 2077 «Уложения о наказаниях уголовных и исправительных», с. 971–972, была подтверждена в статье 1211 т. 11 «Свода законов Российской империи» (1857).

Шино П. А. [ Пашино ]. Волжские татары // Современник. 1860. 81. С. 281. См. также: Казем-Бек М. Избранные произведения. Баку: Элм, 1985. С. 293–294; Kefeli A. The Role of Tatar and Kriashen Women in the Transmission of Islamic Knowledge, 1800–1870 // Of Religion and Empire: Missions, Conversion, and Tolerance in Tsarist Russia / Eds R. P. Geraci, M. Khodarkovsky. Ithaca: Cornell University Press, 2001. P. 250–273; Kefeli A. Becoming Muslim in Imperial Russia: Conversion, Apostasy, and Literacy. Ithaca; London: Cornell University Press, 2014.

Оригинальная переписка муфтия на татарском и персидском языках в кн.: Ridā'addīn Fakhraddīn ōghlī . Āthār. Т. 4. Оренбург: типография М.-Ф. Г. Каримова, 1903. С. 190–191. В этом документе чиновник назван по имени и отчеству, Николай Федорович.

См., например: Jennings R. C. Women in Early 17th Century Ottoman Judicial Records – The Sharia Court of Anatolian Kayseri // Journal of the Economic and Social History of the Orient. 1975. 18. P. 53–114; Peirce L. Morality Tales: Law and Gender in the Ottoman Court of Aintab. Berkeley: University of California Press, 2003.

ЦГИАРБ. Ф. I-295. Оп. 2. Д. 173. Л. 93 об.; Fakhraddīn ōghlī . Āthār. Т. 4. С. 190–191; Азаматов Д. Д. Оренбургское магометанское духовное собрание. С. 143; об апелляциях женщин из пограничных областей в адрес муфтия см., например: ЦГИАРБ. Ф. I-295. Оп. 2. Д. 122. Л. 258 – 258 об., 166.

Азаматов Д. Д. Оренбургское магометанское духовное собрание. С. 130; ЦГИАРБ. Ф. I-295. Оп. 3. Д. 10; Оп. 2. Д. 173. Л. 28 об.

Хотя ОМДС предписало муллам посредничать в диспутах, возникающих из‐за взаимных «оскорблений» супругов, оно отвергало прошения касательно «оскорблений словом». В 1888 г. ОМДС отклонило прошение одной женщины, постановив, что «жалобы на личные оскорбления… лицами магометанского исповедания до разбора духовной их власти не относится, а подлежит судам светским». Оно ссылалось на статьи 224 и 225 тома 10 «Свода законов». ЦГИАРБ. Ф. I-295. Оп. 2. Д. 173. Л. 831 об.; Оп. 3. Д. 1096. Л. 29 – 29 об.

Там же. Д. 1749. Л. 1 – 1 об.

Там же. Л. 5, 9 – 11 об.

Там же. Оп. 2. Д. 43. Л. 492, 492 об. Сулейманов издал те же инструкции по поводу схожей жалобы на мужа от женщины из Казани. Там же. Л. 331 – 331 об.

В Оренбургской губернии насчитали 11 596 браков и 1766 разводов; в Казанской губернии – 6311 браков и 916 разводов; в Симбирской – 1093 брака и 67 разводов; в Самарской – 3341 брак и 297 разводов; в Вятской – 921 брак и 121 развод. В 1858 г. ОМДС зарегистрировало 25 975 браков и 3193 развода (123 развода на 1000 браков). РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 1095. Средняя частота разводов у евреев в 1860 г. была 145,2 на 1000 браков, а у православных (в 1858 г.) – 0,1 на 1000 браков. См.: Freeze A. J. Jewish Marriage. P. 153.

А. З. Асфандияров представил похожие цифры для 1867, 1868 и 1876 гг. См.: Семья и брак у башкир в XVIII – первой половине XIX в. Уфа: Башкирский университет, 1989. С. 73, Башкирская семья. С. 72.

ЦГИАРБ. Ф. I-295. Оп. 3. Д. 3583. Л. 1–5.

ОМДС выпустило это постановление в 1888 г. и предписало полиции известить Темирнееву. Там же. Оп. 2. Д. 173. Л. 111.

Там же. Д. 43. Л. 1215 об. – 1217; Д. 175, б. п. (запись в журнале от 25 сентября 1889 г.).

В августе 1890 г. ОМДС разослало инструкции ахундам Внутренней Казахской Орды, где повторило запрет и указало, что вали, организовавшие такие браки, должны быть наказаны согласно статье 1563 уголовного кодекса в редакции 1885 г. Оно добавило, что эта «старая привычка» порождала конфликты, особенно когда девушку, «выданную еще в малолетстве за одного, выдают потом за другого». СЦОМДС. 39.

Азаматов Д. Д. Оренбургское магометанское духовное собрание. С. 131–132; ЦГИАРБ. Ф. I-295. Оп. 2. Д. 43. Л. 364 об. – 365; Д. 173. Л. 68–69.