Роберт Круз - За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Арендаренко Г. А. Досуги в Туркестане 1874–1889. СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1889. С. 169, 231–234.

ЦГАРУ. Ф. 36. Оп. 1. Д. 452. Л. 1–3.

Там же. Д. 979. Л. 1 – 1 об.

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 398. Л. 1.

Там же. Л. 3 – 5 об.

Там же. Л. 8–9.

ЦГАРУ. Ф. 19. Оп. 1. Д. 398. Л. 11, 14–15, 16 – 16 об. См. также: Там же. Ф. I-1. Оп. 22. Д. 115. zerrspiegel.orientphil.uni-halle.de/t521.html.

См.: ЦГАРУ. Ф. 36. Оп. 1. Д. 339; Ф. 19. Оп. 1. Д. 826. Л. 3 – 3 об.; чиновникам не пришлось решать, по крайней мере в данном случае, следует ли наказать казия за это нарушение по имперским законам, поскольку дело закончилось со смертью судьи в 1883 г. (Там же. Л. 3 об. – 4); о смещении казиев в Коканде см.: История Коканда (с момента присоединения Средней Азии к России до настоящего времени). Ташкент: Издательство «ФАН» Узбекской ССР, 1984. С. 10.

ЦГАРУ. Ф. 19. Оп. 1. Д. 811. Л. 1 – 2 об.; Д. 747.

Crews R. D. Islamic Law, Imperial Order.

Пален К. К. Отчет по ревизии Туркестанского края: Народные суды. С. 121–122.

Пален К. К. Отчет по ревизии Туркестанского края: Народные суды. С. 122–123, 116, 116–117.

Мухторов А. История Ура-Тюбе (конец XV – начало XX в.). М.: Институт истории, археологии и этнографии имени Ахмада Дониша АН Республики Таджикистан, 1998. С. 133; Усманов И. Новые документы по истории Ура-Тюбе XVIII–XIX веков // Общественные науки в Узбекистане. 1986. № 6. С. 45–47.

Наливкин В. П. Положение вакуфного дела в Туркестанском крае до и после его завоевания // Ежегодник Ферганской области. Т. 3. Новый Маргелан: Типография Ферганского Областного Правления, 1904. С. 1–56, цит. на с. 42; Литвинов П. П. Государство и Ислам. С. 166.

Материалы по истории Ура-Тюбе: Сборник актов XVIII–XIX вв. / Ред. А. Мухтаров. М.: Издательство восточной литературы, 1963. С. 34; Набиев Р. Н. О коллекции Ферганских документов // Общественные науки в Узбекистане. 1977. № 4. С. 61; Гейнс А. К. Собрание литературных трудов. С. 496; Галицкий В., Плоских В. Старинный Ош. С. 74–79; Gross J. - A. The Waqf of Khoja ‘Ubayd Allāh Ah.rār In Nineteenth Century Central Asia: A Preliminary Study of the Tsarist Record // Naqshbandis In Western and Central Asia / Ed. Elisabeth Özdalga. Richmond; Surrey: Curzon, 1999. P. 47–60.

Галицкий В., Плоских В. Старинный Ош. С. 78.

Гирс Ф. К. Отчет ревизующего. С. 353–354; ЦГАРУ. Ф. 36. Оп. 1. Д. 39. Л. 1 – 1 об., 8 – 8 об.

ЦГАРУ. Ф. 36. Оп. 1. Д. 39. Л. 4 – 4 об.

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 642. Л. 5–6; Қушматов А. Вақф (Намудҳои заминдории вақф дар Шимоли Тоҷикистон дар солҳои 1870–1917). Душанбе: Ирфон, 1990. С. 55–56, 99–109.

См.: Абашин С. Н. Ислам в бюрократической практике царской администрации Туркестана (Вакуфное дело дахбитского медресе 1892–1900 // Сборник русского исторического общества. 155. № 7. М.: Русская панорама, 2003. С. 163–191; Наливкин В. П. Положение вакуфного дела; Sartori P. Visions of Justice.

Powers D. S. Orientalism, Colonialism, and Legal History: The Attack on Muslim Family Endowments in Algeria and India // Comparative Studies in Society and History. 1989. 31. No. 3. P. 535–571.

Галицкий В., Плоских В. Старинный Ош. С. 73–79; Шарафиддинов А. XIX аср охири – ХХ аср бошларида Фарг’она областида маданий ҳаёт тарихидан // Общественные науки в Узбекистане. 1978. № 2. С. 26–27.

Щербина-Крамаренко Н. По мусульманским святыням Средней Азии (Путевые заметки и впечатления) // Справочная книжка Самаркандской области на 1896 г. / Ред. М. Вирский. Самарканд: Типография Штаба войск Самаркандской области, 1896. Вып. 4. С. 56–60.

Литвинов П. П. Государство и Ислам. С. 170.

Crews R. D. Civilization in the City: Architecture, Urbanism, and the Colonization of Tashkent // Architectures of Identity in Russia, 1500–2000 / Eds J. Cracraft, D. Rowland. Ithaca: Cornell University Press, 2003. P. 117–132; Sahadeo J. Epidemic and Empire.

См.: ЦГАРУ. Ф. 19. Оп. 1. Д. 332.

Просители также хотели, чтобы царские чиновники способствовали «принуждению посещать мечети». На это власти не согласились, хотя запретили танцы, якобы для предотвращения скоплений больших толп во время вспышек холеры. См.: Schuyler E. Turkistan. Vol. 1. P. 162; ЦГАРУ. Ф. 36. Оп. 1. Д. 2419. Л. 2 – 2 об., 4 – 4 об.

Скайлер далее утверждал, что «насколько Саид Азим был искренним в этом вопросе, видно из того факта, что после возвращения русских из хивинского похода он сам устроил большой праздник со всеми увеселениями и танцами, которые так оскорбили его религию и мораль в предыдущем случае». См.: Schuyler E. Turkistan. Vol. 1. P. 99.

ЦГАРУ. Ф. 19. Оп. 1. Д. 1632. Л. 2, 2 об. – 3 об.

Там же. Л. 5 – 5 об.

Там же. Л. 5 об. – 6.

Там же. Л. 12 – 12 об.

ЦГАРУ. Ф. 19. Оп. 1. Д. 1632. Л. 12 об. – 13. Другие доносы клириков см.: Савицкий А. П. Саттархан Абдулгафаров – просветитель-демократ. Ташкент: Издательство «Узбекистан», 1965. С. 11–13.

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 365. Л. 3 об.

Кауфман и другие чиновники интерпретировали отказ Саида Махмуд-хана Саиду Азиму как конфликт с «кастой» суфийских учителей, которые протестовали против брака не из‐за возраста Саида Азима или девочки, а из‐за «нетерпимости» к его тесным связям с русскими. Там же. Л. 10–12. Еще об этих лицах см.: Togan . Bugünkü Türkili (Türkistan). P. 172–174, 178; Schuyler E. Turkistan. Vol. 1. P. 89–91, 98–100.

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 365. Л. 7 об. – 10; Гирс Ф. К. Отчет ревизующего. С. 236–237. См. также: Brower D. Turkestan. P. 73–74.

ЦГАРУ. Ф. 36. Оп. 1. Д. 1281. Л. 4 – 4 об.; Л. 9 об. – 10; Ф. 36. Оп. 1. Д. 1807. Л. 4 – 5 об.; Ф. 1. Оп. 18. Д. 33. Л. 4–6.

Переводчик. 7 февраля 1889 г.; ЦГАРУ. Ф. 36. Оп. 1. Д. 1807. Л. 33 – 33 об.

Гирс Ф. К. Отчет ревизующего. С. 219.

ЦГАРУ. Ф. 19. Оп. 1. Д. 2815. Л. 2, 3 – 4 об.

РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 1508. Л. 4 об. – 5 об.

РГВИА. Ф. 19. Оп. 1. Д. 664. Л. 6 – 7 об.

Об их доминировании, особенно в Закаспийской области, см.: Корнеев В. В. Управление Туркестанским краем: Реальность и «правовые мечтания» (60‐е годы XIX в. – февраль 1917 года // Вопросы истории. 2001. № 7. С. 56–70.

Духовской С. М. Всеподданнейший доклад Туркестанского генерал-губернатора генерала от инфантерии Духовского: Ислам в Туркестане. Ташкент, 1899. С. 8; Les Ichâns de Tachkent // Revue du monde musulman. 1911. Vol. 13. No. 1 (January). P. 128–146; Hisao . The Andijan Uprising Reconsidered; о славянской колонизации см.: Brower D. Turkestan.

Еркинов А. Андижанское восстание и его предводитель в оценках поэтов эпохи // Вестник Евразии. 2003. № 1. С. 111–137; Термен А. И. Воспоминания администратора: Опыт изследования принципов управления инородцев. Пг.: Типография Л. Сапер, 1914. С. 4.