Сергей Свечников - Присоединение Марийского края к Русскому государству

В таком же русле, но более содержательно осветил историю присоединения Марийского края к Русскому государству Д.М. Макаров (1918–2001) в пособии для учителей «Из истории народа мари». Надо сказать, что в отличие от Н.П. Калистратова и С.А. Коробова, он считал датой «добровольного» присоединения горных марийцев 1551 г., а не 1546 г. и подверг серьезному сомнению утверждение, что Акпарс, герой марийских преданий о присоединении к России, был реальным историческим лицом [58].

В период «оттепели» конца 50-х — середины 60-х гг. не было внесено существенных изменений в устоявшуюся схему истории присоединения марийцев к России. Это видно на примере «Очерков истории Марийской АССР», вышедших в 1965 г. Главу по истории Марийского края первой половины II тысячелетия н. э. (до середины XVI в.) написали казанские исследователи А.Х. Халиков (1929–1994), Х.Г. Гимади (1912–1961) и марийский ученый Г.А. Архипов (1932–1995). Они пришли к выводу о господстве феодальных отношений в средневековом марийском обществе, в негативном свете было изображено положение марийцев в составе Казанского ханства. В то же время авторы главы использовали достаточно широкий круг разнообразных источников (обращает на себя внимание обилие новых и весьма ценных археологических данных; это не удивительно, поскольку А.Х. Халиков и Г.А. Архипов — археологи), значительный интерес представляет очень содержательный материал о культуре средневековых марийцев.

Главу о присоединении Марийского края к Русскому государству написал марийский историк К.Н. Сануков (р. 1935), который дал традиционную интерпретацию этой темы. Вместе с тем, в отличие от некоторых исследователей того времени, стремившихся любой ценой проиллюстрировать навязанные сверху догмы, он не допустил фактологических ошибок.

О вооруженных выступлениях народов Среднего Поволжья в 1552–1557 гг., но уже в рамках главы о Марийском крае в составе Русского государства, написал еще один казанский историк — Е.А. Чернышов (1894–1979). По традиции это движение представлено как сепаратистское выступление местных реакционных феодалов [59].

Высокой степенью научности отличается принадлежащее перу К.Н. Санукова послесловие к роману А.С. Крупнякова (1919–1994) «Марш Акпарса», изданному в 1965 г. К.Н. Сануков, отметив бесспорные (прежде всего, художественные) достоинства этого произведения, указал на ряд его недостатков — нечеткое представление автора романа о социально-экономической структуре марийцев в XVI в., отклонения от действительной хронологии описываемых событий, некоторые фактические неточности. В послесловии также представлены достаточно убедительные доказательства того, что Акпарс был реальной исторической личностью. Также К.Н. Сануков отметил, что в результате вхождения в состав России марийцы вовсе не «попали из ада в рай: разумеется, царь Иван IV, его правительство и русские феодалы, присоединяя Среднее Поволжье, и не думали облегчить положение местных трудящихся». Вместе с тем в послесловии можно встретить и утверждения об освобождении от жестокого гнета казанских феодалов, о крымско-турецкой угрозе, о прогрессивном значении присоединения Марийского края к Русскому государству [60].

Необходимо указать, что в конце 1950-х гг. К.Н. Сануков начал писать кандидатскую диссертацию по теме «Историческое значение присоединения Марийского края к Русскому государству» [61]. Однако по стечению ряда обстоятельств он прервал свою научно-исследовательскую работу по данной теме, а затем переключился на совершенно другое по своей направленности диссертационное исследование. Тем не менее, накопленный им материал позволял обращаться время от времени к вопросам, связанным с темой присоединения к России; часто эту проблему он рассматривал в рамках изложения предыстории и истории возникновения города Царевококшайска (Йошкар-Олы) [62].

Помимо этого К.Н. Сануков написал главу о присоединении Марийского края к Русскому государству в изданной в 1986 г. «Истории Марийской АССР» (автор главы по истории Марийского края I половины II тысячелетия н. э. — Г.А. Архипов, о событиях 1552–1557 г. написал марийский историк Г.Н. Айплатов (р. 1937)). По сравнению с «Очерками истории Марийской АССР», в эту работу были внесены лишь несущественные изменения [63].

Проблемой вхождения Марийского края в состав России специально занимался также Г.Н. Айплатов. В 1967 г. вышла его научнопопулярная книга «Навеки с тобой, Россия. О присоединении Марийского края к Русскому государству». Следует отметить, что автор не вышел за рамки общесоюзных схем, и ведущей идеей этого исследования является предположение о давней дружбе между марийским и русским народами, которые, по его мнению, совместно боролись против гнета реакционных татарских и марийских феодалов и угрозы турецкого порабощения. Тем не менее, Г.Н. Айплатов использовал достаточно широкий круг письменных источников, а также фольклорный материал. В сжатом виде свою трактовку истории присоединения Марийского края к Русскому государству Г.Н. Айплатов представил в учебном пособии для учащихся 7–8 классов «История Марийской АССР», выдержавшем с 1968 по 1994 гг. семь изданий, причем без существенных изменений и дополнений [64].

В конце 70-х — начале 80-х гг. вопросами социально-экономического и политического развития Марийского края XV–XVI вв. занималась Л.А. Дубровина (р. 1950). Многие ее наблюдения и выводы отличаются новизной, оригинальностью и достойны значительного внимания, несмотря на то, что они базируются преимущественно на одном источнике — «Казанской истории». Однако слабость методологической базы привела ее к весьма спорному предположению о господстве феодальных отношений у марийцев в период Казанского ханства [65].

В 50–80-е гг. историография автономных республик Поволжья развивалась в том же русле, что и марийская. Ученые из Чебоксар И.Д. Кузнецов (1906–1991), И.П. Паньков, В.Ф. Каховский (1916–1993) писали о давних дружеских связях чувашей и горных марийцев с русским народом и тяжелом положении народов Горной стороны в составе Казанского ханства [66].

Крупный специалист по истории Чувашии периода феодализма В.Д. Димитриев (1924–2013) подробно проанализировал положение ясачных людей в Казанском ханстве, изучил жизнь чувашей в составе Казанского ханства, обстоятельно рассмотрел историю вхождения Горной стороны в состав России и ее преломление в зеркале чувашского исторического фольклора, занимался вопросом расселения чувашей и горных марийцев на территории Казанского ханства, касался в своих работах и событий 1552–1557 гг. в Среднем Поволжье. Исследования В.Д. Димитриева написаны на основе солидного массива источников, они отличаются глубоким анализом и значительной аргументированностью выводов. Вместе с тем В.Д. Димитриев являлся сторонником тезиса о добровольном характере присоединения Горной стороны к России, национально-освободительную войну 1552–1557 гг. он определял как восстание феодалов-сепаратистов [67].