Элиас Бикерман - Государство Селевкидов

Ad. Wilhelm. — «Sitz. Bcr. Wiener Akad.», CXLVI, c. 48; M. Holleaux. — REA, 1915, c. 237.

Pol., V, 40, 7: (Антиох IIΙ правил) διαπιστεύων την μεν επι τάδε του Ταύρου δυναστείαν Άχαιω.

I Macch., 12; 45.

I Macch.; 10, 60; 11, 24; 12, 37.

I Macch., 15, 26.

I Macch., 10, 60; ср. 11, 24; 13, 37.

Phylarch., 81 fr. 35 J ас. = Athen., III; Pol., XI, 34, 12.

I Macch., 10. 61.

Strabo, XV, 2, 9, c. 724.

Pol., V, 55, 10.

Pol., XI, 34.

Strabo, XIII, 4, c. 631; Pol., XXI, 34, 1; Liv., XXXVIII, 14, 3. Cp. Allote de la Fuуe. — «Rev. numism.», 1927, c. 144. Ср. княжество Гиспаоспинов (F. Weissbаch. — RE, XV, стб. 1090; Landsberger. — «Zeitschr. f. Assyriologie», XLI, c. 298; Plin. N. H., VI, 391). «Сатрап» Ороман в Малой Армении (Th. Rheinасh. — REG, 1905, c. 164).

Об этом Александре ср. Welles, с. 134.

О Лисии (и Лисании: Pol., V, 90, 1) ср. M. Holleaux. — REA, 1915, с. 237. Лимней известен только из Полибия (V, 90, 1).

Pol. XXI, 34: Liv., XXXVIII, 14, 2; Diod., XXXIII, 5a; Strabo, XIII 4 17 с 631· ср. Ad. Wilhelm. — «Sitz. Ber. Wien. Akad.», CXLVI, 3, с. 5, и Stähelin. — RE, XIII, стб. 2531.

Cp. Ern. Meyer. Grenzen der hellenist. Staaten, 1925, c. 69.

Cp. Rostovzeff. — САН, VIII, с. 590.

Cp. U. Kahrstedt. Syrische Territorien, 1926, c. 88.

Jos. Bell. Iud., I, 105.

Jos. Antt., XIII, 384.

Jos. Antt., XIII, 235, 356.

Jos. Antt., XIII, 324.

I Macch., 10, 6.

II Macch., 5, 8: «к Арето, тирану арабов…» Этого Арету считают набатейским эмиром (A. Grohmann. — HE, XVI, стб. 1457).

Ср. Ern. Meyer. Grenzen der hellenist. Staaten, с. 130.

Pol., V, 79, 8; ср. Pol., V, 79, 7; мидянин Аспасиан командует мидянами.

Об этих двух народах ср. E. Sсhürer. Gesch. d. jud. Volkes, I, c. 710; A. Grohmann. — HE, XVI, стб. 1456.

Ср. J. Chaoui. Le régime foncier en Syrie. Thèse de droit d'Aix. 1928; N. Mounауer. Le régime de la terre en Syrie. Thèse de droit. Lyon, 1929.

I Macch., l, 42; 3, 29.

II Macch., 8, 32: (евреи) «убили филарха Тимофеевых войск». Ср. устойчивость племенного деления в Пальмире (J. G. Fevrier. Essai sur l'histoire de Palmyre, 1931, с. 9), у итуреев (Jones. — JRS, 1931, с. 257).

I Macch., 5, 2 и 4; 9, 34; 9, 62; 12, 31. О забдеях ср. J. Wellhausen. Israelitisch-jüdische Geschichte, 1904, с. 273; R. Mouterde. — «Mélanges de l'Univers. S. Josephe», 1927, c. 274. О других племенах ср. U. Kahrstedt. Syrische Territorien, 1926, c. 88.

Diod., XXXII, 9d; I Macch., 11, 17; Jos. Antt., XIII, 118; Strabo XVI, 2, 8, с. 751.

Diod., XXXII, 9d; I Macch., 11, 39; Jos. Antt., XIII, 131, cp. E. Schürer Geschichte d. jud. Volkes. I, 234, примеч. 25.

Diod., XL. 1a; Jos. Antt., XIII, 384.

Об истории Товиадов ср. Vincent. — «Rev. Bibl.», 1920, с. 182; H. Gressman. — «Sitz. Ber. Preuss. Akad.», 1921, c. 663; H. Willriсh — «Archiv f. Papynisforschung», VII, c. 61. Все эти три исследования вызваны публикацией папирусов, относящихся к Товии, династу при Птолемее II. Данные Библии, книг Маккавеев и Иосифа Флавия об этой семье собраны, например у Эдуарда Мейера (Ed. Meyer. Ursprung des Christentums, II, c. 128) Относительно топографических вопросов ср. Abel. — «Rev. Bibl.»; 1923, с. 514. О руинах Арака и Эмира ср., наконец, С. Watzinger. Denkmäler Palästinas, II, 1935, c. 13. Cp. P. Briant, — «Index», 8, 1978–1979, c. 72, 75.

Strabo, XV, 3, 24, с. 736; ср. XV, 3, 3, с. 728.

Ср. P. Briant. — «Klio», 1978. с. 71; он же. — JESHO, 18(1975), с. 165–188.

Ε. Herzfeld. Archeological history of Iran, 1935, c. 45.

Rostovzeff, там же, с. 269; W. W. Tarn. Hellenistic Civilisation 1930, с. 125. Здесь приводится лишь несколько наиболее значимых.

Strabo, XVI, 1, 7, с. 739: «Борсиппа — священный город Артемиды и Аполлона с большими мастерскими по обработке льна».

Strabo, XII, 8, 9, с. 574: Некий Клеон, вначале помогавший Марку Антонию, затем перешедший на сторону полководцев Октавиана, был осыпан почестями и того и другого, так что возвысился от разбойника до положения династа, был жрецом Зевса Абреттенского (мисийского божества), и ему была подчинена часть Морены.

Strabo, XII.8.14, с. 577; ср. Tarn, Hellenistic Civilisation, с. 309.

Это видно из убийства Антиоха III и гибели Антиоха IV, пытавшихся разграбить эти святилища (Strabo, XVI.1.18, с. 774; II Macch., 1.14–16).

Об Эмесе ср. A. v. Domaszewski. — «Archiv f. Religionwiss.», 1908, c. 223; о Бамбике см. монеты: E. Babelоп. — «Rev. Numism.», 1920, с. 113; ср. Honigmann. — RE, Suppl. IV, стб. 734.

E. Schürer. Gesch. d. judisch. Volkes, I. c. 707. Cp. Jones. — JRS, 1931, c. 266.

M. Rostovzeff. Gesellschaft und Wirtschaft, гл. VII, примеч. 5, 26.

Это видно из привилегий, дарованных храму в Байтокайке (OGIS, 262 = Welles, 70). О праве убежища и налогообложении.

M. Rostovzeff. Kolonat, c. 274; он же. — САН, VII, с. 183. Ср. также M. Rostovzeff. Social and Economic History of the Roman Empire, 2-nd ed., 1957, гл. VII, примеч. 6, 9, 27; он же. — SEHHW, I, 1941, с. 524 и сл.; см. в особенности L. Robert. La Carie, II, 1954, с. 285–295. Царь сохраняет контроль над «священными селениями», и имеется специальный царский чиновник τεταγμένος επι του ιερου. Другой царский чиновник является «управляющим» (επιστάτης) некоторых храмов. См. L. Robert. La Carie, с. 294 (храм Артемиды близ Амизона): II Macch., 3, 4: προστάτη; του ιερου. К тому же царь может приписать к храму «священные селения» или превратить храм и его селения в обособленную единицу. См., например, вековой спор между городом Миласой и храмом Зевса в Лабраунде — BE, 1977, 544 и 549. Ср. A. Mastrocinque. La Caria et la Ionia meridionale in epoca ellenistica, 1979, Index, s, v. Labraunda. (Надписи из Лабраунды опубликованы в книге: J. Crampa. Labraunda. Swedisch Excavations and Researches. Vol. 3. The Greek Inscriptions. Lund, 1969. Ср. рец. О. М. Зельдиной — ВДИ, 1973, 3, с. 212 и сл. — Примеч. отв. ред .]

Welles, 70; OGIS, 502; ср. Rostovzeff. Kolonat, c. 276.

Welles, 70, и два аккадских текста, о которых речь пойдет ниже.

Ср. «Monatschr. f. Geschichte d. Judentums», 1927, с. 171.

II Macch., l, 14; cp. Gran. Licin., c. 5, ed. Flemisch: Антиох IV se simulabat Hierapoli Dianam ducere uxorem .

Ср. мою книгу «Der Gott der Makkabäer», 1937, с. 52.

Welles, 70, стк. 9: οπως η απο ταύτης (sc. της χώμης) πρόσοδος αναλίσκηται εις τας κατα μηνας συντελουμένας θυσίας και ταλλα τα προς αοξησιν του ιερου συντείνοντα υπο του καθεσταμένου υπο του θεου ιερέως ως ειθισται — «пусть поставленный богом жрец, как издавна принято, расходует доходы с нее (т. е. с этой деревни) на ежемесячно совершаемые жертвоприношения и другие нужды, связанные с расширением святилища».

A.T. Olmstead. — «Journ. Amer. Orient. Soc.», LVI, 1936, c. 247; Jos. Antt., XII, 261; cp. «Rev. Hist. Relig.», CXV, 1937, c. 215.

P. Kosghaker. — «Chronique d'Egypte», 1932, c. 204; M. San Niсolo. Beiträge zur Rechtsgeschichte im Bereiche der Keilschriftlichen Rechtsquellen, 1931, c. 56, 132.

См. прежде всего А. Т. Clay. Babylonian Records in the Library of J. P. Morgan, II, 1920; M. Rutten. Contrats. Единственным исследованием этих текстов в совокупности является вышедшая в Берлине диссертация: О. Krückmann. Babylonische Rechts und Verwaltungsurkunden aus der Zeit Alexanders und der Diadochen, 1931. Здесь можно найти библиографию и предшествующих публикаций. См. теперь G. Sarkisian. New Cuneiform Texts from Uruk. — «Staatlichen Museen zu Berlin, Forschungen und Berichte», 16, 1975, с. 15–38, и его работы о текстах Урука (см. также Г. X. Саркисян. Самоуправляющийся город селевкидской Вавилонии. — ВДИ. 1952, № 1; он же. О городской земле в селевкидской Вавилонии. — ВДИ. 1953, № 1; он же. Социальная роль клинописной нотариально-правовой системы в эллинистической Вавилонии. — Eos., XLVIII, 1956; он же. Довольствие — isqu в городе поздней Вавилонии — аналог полисных раздач — «Древний Восток». Ер., 1978, № 3).