Николай Сергеев - Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки.

Инстинктивно сужая для себя окружающий мир до узкого набора известных фактов, бессознательно исключая из картины мира другие источники и другие причины, мы неправильно интерпретируем происходящее и не видим предпосылок для возникновения в обществе фашистских настроений. Это общее свойство человеческого мышления.

Хорошо структурированные и убедительно обоснованные, красиво оформленные тенденциозно отобранными историческими фактами, наборы добросовестных заблуждений авторов различных теорий возникновения фашизма составляют основную часть посвящённых фашизму научных работ.

Некоторые недобросовестные исследователи идут на прямой подлог для подтверждения истинности своих теорий. Они не просто отбрасывают неугодные факты, а опускаются до лжи, искажая последовательность, содержание и последствия исторических событий.

Даже независимые историки и политологи, если таковыми всё же можно назвать исследователей, свободных от политического влияния партий, общественных организаций, правительств, университетов и издателей, склонны группироваться вокруг одинаковых мнений, одинаковых фактов и одинаковых методов анализа. Они вполне искренне, почти инстинктивно, не в угоду политической конъюнктуре, ссылаются на одни и те же обстоятельства, делают одинаковые выводы о неизбежности прихода к власти фашистов в той или иной стране. То, что они называют эти обстоятельства единственной причиной и делают это исключительно ретроспективно, их не смущает. Меняется мир, меняются мнения, меняются теории, которые в очередной раз подгоняются под новую фактологию.

Таким образом, сознательно или нет, в течение целых десятилетий происходит игнорирование отдельных причин возникновения фашизма, не учтённых в современных и на первый взгляд логичных теориях, отрицается возможность системного подхода в изучении этого сложного явления.

Ниже я привожу список теорий природы фашизма и условий его возникновения, которые мне известны на момент написания этой книги. Перечень, разумеется, неполный и может в какой-то части не соответствовать требованиям к академический полноте и точности формулировок. Главным критерием при составлении мной краткого описания существующих теорий было следующее: смысл и содержание теорий должны быть понятны неподготовленному читателю.

Откровенно бредовые и антинаучные теории вроде мистических или псевдоисторических (наследники тамплиеров, тайные ордена, оккультные общества, мировые правительства и прочая ахинея) были мной проигнорированы. Ниже даны основные типы, к каждому из которых могут принадлежать десятки различных теорий, а также множество отдельных направлений внутри них.

Националистические теории .

Фашизм – особый вид авторитарного политического режима, опирающийся на поддержку народных масс, использующий для захвата и удержания власти экстремальный расизм, национализм и ксенофобию, в качестве главного идеологического принципа, объединяющего и мобилизующего народные массы.

Корпоративистские теории .

Фашизм – революционное народное движение, в основе которого идея социального партнёрства и государственный корпоративизм в различных его видах. Фашизм, по мнению сторонников этой версии, есть средство против вырождения классической представительной демократии в охлократию, а также защита от коммунистической революции и большевизма. Цель фашизма – государственное регулирование частных и общественных отношений, с целью примирения классовых разногласий, создания условий для взаимовыгодного сотрудничества труда и капитала, для свободного развития различных классов и социальных групп. Прямое экономическое планирование, государственная поддержка для одних и установление различных ограничений свободы, государственный контроль экономической и иной деятельности для других.

Традиционалистские теории .

Фашизм – псевдорелигиозное народное движение, признающее преобладание внутреннего духовного мира человека над внешним материальным. Первичность национальной культуры, традиционной религии, народных обычаев, а не социальных и экономических факторов в быстро меняющемся мире. Целью фашизма является приведение политической системы государства в соответствие с истинным «духом народа».

Религиозные теории .

Фашизм – явление апокалиптическое, связанное с упадком морали и нравственности, греховностью людей. Фашизмом христианские исследователи называют явление, когда большие массы людей, подстрекаемые политиками-популистами, объединяются для совершения противных Богу действий, при этом каждому члену этой общности приходится отказываться от своей личности, чтобы заглушить голос совести. Причина возникновения фашизма в отказе человека от Бога, от единственной цели – любить Бога, жить и поступать в жизни в соответствии с заветами, данными Богом. В такой трактовке фашизм есть разновидность идолопоклонства, когда идолами становится государство, нация, лидер, некие идеи и политические принципы, исторические личности, мифы, обряды, предметы и прочее. Место Бога у коммунистов занимает марксистское учение, у патриотов – родина, у националистов – нация, у расистов – раса, у экологических фашистов – природа и тому подобное. Последствия фашизма, с точки зрения христианских и мусульманских исследователей – это наказание, которое Бог посылает на людей за их грехи. В пример они приводят уничтожение Содома и Гоморры, которые были уничтожены Богом не только за то, что там процветал гомосексуализм, но и за ксенофобию, за враждебное отношение к иноземцам. При этом влияние самой религии на возникновение фашизма, религиозными исследователями, полностью отрицается.

Теория резонанса .

Фашизм — резонансное явление, которое характеризуется сочетанием экономических, социальных и религиозных факторов, усиливающих или ослабляющих друг друга. Оно похоже на явление интерференции – увеличение или уменьшение результирующей амплитуды двух или нескольких волн при их наложении друг на друга. Например, одновременное наступление социального, экономического и политического кризисов усиливает друг друга и может является причиной резкой фашизации общества.

Циклические и милленаристские теории .

Цикличность истории была замечена ещё две с половиной тысячи лет назад древнегреческим писателем и историком Ксенофонтом. По мнению сторонников циклических теорий, все исторически значимые явления в определённом виде уже имели место ранее. Исторический процесс может быть разложен на определённые циклы. Милленаристы говорят о тысячелетних циклах, а циклисты о временных циклах вообще. По мнению сторонников этих теорий, история государств, рас и народов движется волнами. Гребень волны (первый период цикла) – подъём нравственности, стремления к знаниям, научно-технический прогресс и тому подобное. В противофазе (третий период цикла) – спад, когда наблюдается повсеместное невежество, происходит упадок культуры и науки, процветает безнравственность и прочее. Каждому подъёму и спаду предшествует переходный период (второй и четвёртый периоды цикла), в которых общество и государство испытывают движение к подъёму или спаду. Такие периоды называются сумеречными периодами. По предположению циклистов, фашизм – проявление деградации общества, сопровождаемое массовой паранойей, безудержным стремлением толпы к разрушению, наблюдаемое в период спада (третий период). Милленаристы утверждают, что период 1910 –1960 годов является низшей точкой цикла и далее ситуация будет только улучшаться, после непродолжительного подъёма, продолжительностью в 50-60 лет, наступит тысячелетний период процветания цивилизации и эпоха гуманизма.