Татьяна Опарина - Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии
- Название:Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Прогресс-Традиция
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:5-89826-267-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Опарина - Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии краткое содержание
Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
788
Кобзырева Е. И. Шведская оккупация Новгорода периода Смуты XVII в. М., 2005.
789
Флоря Б. Н. Польско-литовская интервенция в России и русское общество. М., 2005. С. 335.
790
В. Д. Поход казаков на Северную Россию в начале XVII в.//Киевская старина, 1900. Т. 69, май; Очерки истории Карелии. Петрозаводск, 1957. Т. 1. С. 118–120; Щаскольский И. П. Шведская интервенция в Карелии в начале XVII в. Петрозаводск, 1950. С. 106–120; Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. М., 2006.
791
Станиславский А. Л. Гражданская война в России XVII в. Казачество на переломе эпох. М., 1990. С. 116–149.
792
Станиславский А. Л. Гражданская война в России XVII в. М., 1990. С. 116.
793
Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. М., 2006. С. 7.
794
Там же. С. 18.
795
РГАДА, ф. 210, оп. 17 («Безгласные»), стб. 8, л. 10, 22, 30, 35.
796
Станиславский А. Л. Гражданская война в России XVII в. М., 1990. С. 27.
797
Можно отметить, что в этот момент здесь находилось семейство Эйлофов (см. гл. 3), роль которых в рассматриваемых событиях совершенно неизвестна.
798
Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. М., 2006. С. 7.
799
Там же.
800
Рогов И. В., Уткин С. А. Ипатьевский монастырь. Исторический очерк. М., 2003. С. 37–48.
801
Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. М., 2006. С. 17.
802
Лукичев М. П. Документы о национально-освободительной борьбе в России в 1612–1613 гг.//Лукичев М. П. Боярские книги XVII в. Труды по истории и источниковедению. М., 2004. С. 231.
803
Там же.
804
Там же.
805
Он перешел под управление Леонтия Плещеева, вместе с ним вошел в состав правительственного войска С. В. Прозоровского и Л. А. Вельяминова, где принес присягу царю Михаилу Федоровичу. С царскими отрядами стал участником «Тихвинского сидения», но изменил и перебежал в шведскую армию, поделившись ценной информацией. После победы русских войск под Тихвином, вернулся в под власть Михаила Федоровича, конечно скрывая факт предательства, но вскоре был случайно опознан и казнен за измену (Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. С. 45).
806
Лукичев М. П. Документы о национально-освободительной борьбе в России… С. 212.
807
Там же. С. 231.
808
Там же. С. 213.
809
Лукичев М. П. Документы о национально-освободительной борьбе в России… С. 226.
810
Иванов А. Ю. К событиям 1613 г. в Среднем Помостье//Прошлое Новгорода и Новгородской земли. Великий Новгород, 2000. Ч. 1. С. 12–18.
811
Лукичев М. П. Документы о национально-освободительной борьбе в России… С. 226, 231–233.
812
Иванов А. Ю. К событиям 1613 г. в Среднем Помостье//Прошлое Новгорода и Новгородской земли. Великий Новгород, 2000. Ч. 1. С. 12–18.
813
Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. М., 2006. С. 31.
814
Книга о иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской. Спб., 2004. С. 41–54, 192–202, 219.
815
Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. С. 35.
816
Там же.
817
Там же.
818
РГАДА, ф. 210, оп. 16, стб. 1, л. 268а–270.
819
Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. С. 32.
820
Там же. С. 39.
821
Там же.
822
Там же.
823
Там же. С. 41.
824
Л. А. Вельяминов увел армию к Москве, в окрестностях которой казаки его войска обобрали английского купца Ивана Ульянова (см. гл. 1).
825
РГАДА, ф. 210, оп. 17 (Безгласные), стб. 8, л. 19.
826
Там же.
827
Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. М., 2006. С. 43.
828
Там же.
829
Станиславский А. Л. Гражданская война в России XVII в. М., 1990. С. 30.
830
Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение 1613 г. М., 2006. С. 43.
831
Петров Н. И. Историко-топографические очерки древняго Киева. К., 1897.
832
Пам’ятки. Т. 3. Архів Украінськоі Церкви. Вип. 3. Документа до історй уні'і на Волині і Киівщині кінця XVI першоі половини XVII ст./Упорядник Довбищенко М. В. Киі'в, 2001. С. 408–410.
833
Приношу благодарность М. Довбыщенко за консультацию.
834
Акты ЮЗР Т 2. С. 66.
835
Власовський I. Нарис історіі украінськой православной церкви. Киі'в, 1998. Т. 2. С. 29.
836
Грушевський М. С. Історія Украі'ни — Руси. Т. 7. С. 394.
837
О «желнерской вере» см.: Яковенко Н. Паралельний світ. Дослідження з історіі уявлень та ідей в Украіні XVI–XVII ст. Киі'в, 2002. С. 192–208.
838
Антонович В. Б., Беи, В. А. Исторические деятели Юго-Западной России. Киев, 1883. С. 4.
839
Tyszkowski К. Kozaczyzna w wojnach moskiewkich Zygmunta 111 (1605–1618). Warszawa, 1935; Станиславский А. Л. Источники о русском походе П. К. Сагайдачного 1618–1619 гг. в московских архивах//Реализм исторического мышления. Проблемы отечественной истории периода феодализма: Чтения, иосвяшенные памяти А. Л. Станиславского. М., 1991. С. 16–17. Можно отметить, что в Смуту Петр Сагайдачный уже появлялся на территории России. В 1613 г. он предпринял осаду Калуги, Вязьмы и Дорогобужа, а затем ушел в Речь Посполитую. По замечанию современников, «много по пути зла сделал, пролив кровь христианскую». (Яворницкий Д. І. Історія запорізьких козаків. Львів, 1991. Т. 2. С. 124).
840
Книга сеунчей 1613–1619 гг. /Подг. текста А. Л. Станиславского, С. П. Мордвиновой)//Памятники истории Восточной Европы. Т. 1. М.; Варшава, 1995. С. 93.
841
О полке Милостного в составе войска гетмана Петра Сагайдачного 1618 г. см. также дела о выездах казаков из войска Сагайдачного в Калугу (Документи Російських архівів з історй Украі'ни. Львів, 1998. Т. 1. Документи до історй козаитва 1613–1620 рр. № 145. С. 196. С. 320).
842
Киевская старина. 1885. № 12. С. 684–689. Не только в литературных произведениях запорожцы рисовались разрушителями православия. Военное противостояние с казаками трактовалось конфессиональным конфликтом и в правительственных документах. Разница состояла в том, что в царских грамотах победа, помимо Божественного участия, объяснялась «царским счастьем». В грамоте 1618 г. Михаила Федоровича белоозерским воеводам говорилось: «По ссылке литовского королевича пришли в наше государство запорожские черкасы и сентября в 26 день шли те черкасы в сход х королевичу в Тушино мимо Москвы. И бояре наши, и воеводы с ратными людьми, прося у Бога милости и у Пречистые Богородицы помощи, на тех черкас ходили. И Божиею милостию и Пречистые Богородицы помощию и заступлением и всех святых молитвами, а нашим царским счастьем, черкас многих побили…» (Документи Російських архівів з історй Украі’ни. Львів, 1998. Т. 1. Документи до історй козаитва 1613–1620 рр. № 129. С. 185).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: