Григор Григорян - Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

Совершенно справедливо сказано! Именно такими авторами были и Мовсес Каганкатваци, и Мхитар Гош, и Киракос Гандзакеци, и многие другие патриоты своей родной Армении, труды которых отличаются и гуманистическими идеалами.

Книга Ф. Мамедовой также построена на антинаучной почве. Она извращает историю закавказских народов. Что касается рецензии Игр. Алиева, то необходимо отметить что она написана раздраженно, в адрес армянских коллег сказано много лишних слов. Ему не по душе фундаментальные исследования «маститого ученого» С. Т. Еремяна. А. Мнацаканян, Б. Улубабян, Ш. Смбатян, Г. Свазян и другие, занимающиеся проблемами Восточного края Армении — Агванка, оклеветаны [181] Алиев Игр. Указ. реценз., с. 113. См. также с. 111. . Рецензента весьма раздражают строго научные исследования доктора исторических наук Б. А. Улубабяна именно потому, что они отражают историческую правду.

В заключение хотелось бы еще раз подчеркнуть, что Восточный край Армении (междуречье Куры и Аракса) с древнейших времен был армянской территорией с армянским населением, следовательно, древняя и средневековая история этого региона не имеет никакого отношения к истории тюркоязычных племен, поселившихся в этих краях в эпоху позднего средневековья.

Коренными жителями Арцаха, Утика и Сюника испокон веков были и остаются по настоящее время армяне. Не было «сюникского» или «арцахского» языков. Эти «языки» и поныне являются широкомасштабными, жизнеспособными диалектами общенационального армянского языка.

При исследовании данной проблемы нами были использованы труды средневековых авторов Мовсеса Хоренаци, Фавстоса Бузанда, Мовсеса Каганкатваци, Аристакэса Ластивертци, Фрика, Киракоса Гандзакеци, Хачатура Кечареци и многих других, дающие определенные сведения об интересующем нас периоде истории армянского и соседних народов. Однако среди всех письменных источников особое место занимает уникальное сочинение крупного историка XIII столетия Степаноса Орбеляна «История области Сисакан». Как будет показано в разделе, посвященного его творчеству (гл. V, § 6), в этом ценном труде описаны важнейшие события внешней и внутренней жизни Армении, Грузии и сопредельных стран. Академик И. А. Джавахишвили совершенно справедливо считает Степаноса Орбеляна «необыкновенным явлением» среди всех армянских историков [182] Джавахишвили И. А. Материалы, с. 9, 10, 11. .

В числе первоисточников особую важность представляют памятные записи (ишатакараны) рукописей [183] Памятные записи армянских рукописей XIV в. Сост. Л. С. Хачикян. Ереван, 1950; Памятные записи армянских рукописей XV в. Сост. Л. С. Хачикян, ч. 1. Ереван, 1955, ч. 2, Ереван, 1959, ч. 3. Ереван, 1967 (все на арм. яз.). Далее — XIV, XV, ч. 1, 2, 3. , мелкие хроники [184] Мелкие хроники. Сост. В. А. Акопян, т. 1. Ереван, 1951; т. 2, Ереван, 1956 (на арм. яз.) Далее — Мелкие хроники. , а также лапидарные надписи, разбросанные по всей территории Армении [185] По настоящее время опубликовано шесть выпусков Свода армянских лапидарных надписей. Вып. I — Город Ани и окрестности. Сост. И. А. Орбели. Ереван, 1966; вып. II — Горисский, Сисианскнй и Кафанский районы. Сост. С. Г. Бархударян. Ереван, 1960: вып. III — Вайоц-Дзор (Ехегнадзорский и Вайкский районы). Сост. С. Г. Бархударян. Ереван, 1967; вып. IV — Гехаркуник (Мартунинский. Варденисский районы и район им. Камо). Сост. С. Г. Бархударян, Ереван. 1973; вып. V — Арцах (Нагорно-Карабахская АО, Кировабад и сопредельные районы). Сост. С. Г. Бархударян, Ереван, 1982; вып. VI — Иджеванский район. Сост. С. А. Авакян, Р. М. Джанполадян. Ереван, 1977 (все на арм. яз.). Далее — Свод, тт. 1, 2 и т. д. и далеко за ее пределами.

Эти «каменные книги» отражают социально-экономические и политические отношения исследуемого периода, уровень культурного развития, быт и обычаи народа, содержат достоверные сведения о формах и способах эксплуатации, а также «о юридических актах феодального владычества (земельное право, административное право, крепостничество и т. д.)» [186] Самуелян X. История древнеармянского права, т. 1. Ереван, 1939, с. 99 (на арм. яз.). .

В этом плане первоклассными источниками являются надписи Татевского монастыря, Нораванка (в Вайоц-Дзоре), Воротнаванка, Ваневана, Гндеванка и многих других историко-архитектурных памятников Сюникского нагорья. Автором настоящей работы подробно обследован регион исторического Сюника — Вайоц-Дзор. Гехаркуни, Содк, Цхук, Абанд, Багк-Дзорк, Ковсакан и др. В период экспедиционно-полевых работ обнаружены и дешифрованы новые надписи, которые готовятся к публикации в выпусках «Свода армянских надписей».

С целью сбора дополнительных материалов приходилось неоднократно выезжать во многие города и районы Грузии (Тбилиси, Мцхета, Манглиси, Гори, Цхинвали, Марнеули, Тетри Цкаро, Орбети, Самшвилде и др.), Дагестана (Махач-Кала, Дербент, Молал-Халил) и Северной Осетии (Орджоникидзе, по поселениям Дарьяльского ущелья и др.).

Интересные сведения о потомках рода Орбели сохранились в грузинских лапидарных надписях Восточной Армении [187] Мурадян П. М. Грузинская эпиграфика Армении. Источниковедческое исследование. Ереван, 1977 (на арм. яз.). Далее — Грузинская эпиграфика Армении. (см. надписи Смбата Орбели в Хневанке и о Бубаидах в Тежаруйке) [188] Мурадян П. М. Грузинская эпиграфика Армении, с. 122–123, 140–141. , а также на эпитафиях дербентского армянского кладбища. К сожалению, не были обнаружены никакие сведения об этой фамилии в иноязычных надписях Северного Кавказа [189] Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Тексты, переводы, комментарии, введение и приложения Л. И. Лаврова, ч. 1. М., 1966; ч. 2. М., 1968. и других мест [190] В 1981 г. в периодической печати АН АрмССР (ИФЖ, № 4, с. 88–94) было помещено в переводе с английского сообщение голландского профессора Майкла Э. Стоуна «Армянские надписи Синая». В нем говорится о том, что в числе обнаруженных на Синае 113 армянских надписей упоминаются также имена знатных фамилий из Сюника. Однако автором не указывается ни одно имя сюникца-паломника, оставившего свою фамилию на скалах «Обетованной земли» (см. Stone М. Е. Armenian inscriptions from Sinae Intermegiate Repol Sydney, 1979, см. также: Цовакан Н. (Н. Богарян), Надпись из Синая — Сион (журн.), 1966, № 10–12, с. 538–539 (на арм. яз.). .

В качестве сравнительного материала использованы памятники средневековой Руси — межевые, жалованные грамоты, судебные акты и ханские ярлыки, в которых содержатся достоверные сведения социально-экономического характера [191] Духовные и договорные грамоты князей великих и удельных, под редакцией С. В. Вахрушина. М: изд. Н. Н. Клочкова, 1909, 152 с. .

В основу данного исследования легли также архивные материалы отдела эпиграфики Института археологии и этнографии АН Армянской ССР, полевые неопубликованные дневники автора и покойного его учителя, крупного эпиграфиста С. Г. Бархударяна.