Григор Григорян - Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

«Именем Бога я, Тарсаич, сын Липарита, выделил вотчину — из поколения в поколение — два копара Галидзора, Ванаcap и Ванасарские луга — архитектору Сиранесу, сыну и внукам его. Зодчий Сиранес построил бесплатно церковь в Нораванке. Я пожаловал ему вотчину взамен его трудов, чтобы она оставалась ему из поколения в поколение. Кто постарается расторгнуть (написанную мною грамоту), будь из моих (родичей) или из чужих, или старейшин, да будет проклят 318-ю отцами, разделит участь и удел Иуды. Грамота скреплена.

Я, владыка Айрапет, свидетельствую. Я, владыка Саргис, свидетельствую» [1401].

«Я, Тарсаич, князь князей, построил сию усыпальницу для брата моего царя Смбата. За что молю помянуть. В лето 724 (1275)» [1402].

«С надеждой на Бога я, Саргис, недостойный епископ, по желанию и воле всеми благословленных моих господ Тарсаича — брата царя Смбата и супруги (его) Мины Хатун, братьев его Липарита и Таги, построил сию гостиницу и пожертвовал гостинице деревню Авеш со всеми ее границами, и мельницу с двумя жерновами в Арпе; а также часть сада Ахтамаренц, и Фому, Ованнеса и Петроса. Затем (пожертвовал) давильню в Акори, купленный господином участок земли в Веди, ложбинку Мардакан в Нрбуйне, Вардут в ущелье Агарака (Агаракадзора), Лчадурн (дословно: врата пруда) в Азате, Акнер на горе, фиговый сад в Анапате, чтобы поступившими от них доходами обслуживали гостей, а посторонние и нуждающиеся питались, господам и (другим) добродетелям молились и говорили: (да) помилуй Бог, поминая меня и моего трудолюбивого Аракела. Итак, если кто после нас постарается отобрать у сей гостиницы представленные нами дары, или расторгнет (сию грамоту), да будет отрешен Богом и ответит за наши грехи» [1403].

«Волею благодатного Бога, при властвовании Тарсаича и сыновей его Липарита [1404] и Джалала, воздвигнут вездесущий (крест) рукой Давида между границами земель и вод двух деревень, находившихся выше монастыря Ваневан — Шаварнахол (?) и Анмер, Соцал (Савцал) и Салкутн [1405] и комната (?) по дороге (деревни) Ахенц, воду Цамаловой ямы (использовать) в пятницу днем и ночью, (а в деревне) Мичнатап — в субботу и воскресенье. Так постановили слепой Гаграч и другие старейшины. В лето 734 (1285)» [1406].

«Памятная запись высечена в лето 735 (1286 г.). Я, отшельник Варданшах недостойный, грешный, восстановил сию церковь на свои праведные средства в период хана Аргуна, при властвовании Тарсаича, при господстве Липарита и патриаршестве владыки Григора; вновь потрудились и построили мост. Итак, молю вас помянуть меня, недостойного, в ваших молитвах» [1407].

«Я, Тарсаич, пожаловал св. Григору Мачракадзорский сад Хупана в память о моей душе. Служители установили обедню на праздник Богородицы. Кто воспротивится…» [1408].

«Волею могущественного Бога, это грамота памяти и стела нестираемая о цареподобном господине Ваграме — сыне Васака, внуке великого Магистроса и благочестивой супруги его Сандухт, прекрасном отроке Укане, могущественном и великом спарапете Ваграме и христолюбивой матери его Мамкан, (а также). знатной княгине — супруге его Гонце. Итак, с большим трудом соорудили церковь и украсили утварью многочисленною с надеждой на царство небесное и долгую жизнь их и сородичей Укана… и пожертвовали св. скиту сад в Закаратаге с верхним отрезком… с барщинным полем… быки… гумно иерея, три ряда земельного участка… до монастыря… (Члены братии) установили: четыре обедни господам, четыре — Укану….в Пасху, четыре — Мамкан (на праздник). Преображения… Кто расторгнет… на суде, а если и осмелится, да будет своим телом проклят вседержателем Богом. Написано в лето 732 (1283)» [1409].

«Волею Божьей, Амира, внук Джурджа, прибыл в Нораванк к Святому Знамению и, купив у господина Тарсаича сад (названный) Яхта — за 4000 драмов, с тремя мулами, пожертвовал святой братии во спасение души моей и моей матери Гоар Хатун. Владыка Степанос установил в год четыре обедни: две — для меня, две — для моей матери на праздник Рипсимянц. Итак, если кто из наших потомков или из господ и старейшин постарается воспротивиться (сему решению), да будет проклят святой Троицей и тремя святыми соборами, разделит удел Иуды, да ответит за наши грехи и возвратит Нораванку мои 4000 драмов и трех мулов. В лето 740 (1291). Скреплено волею Бога» [1410].

«Волею вседержателя Бога, это запись вечной памяти о Мине Хатун — дочери великого царя Джалала и супруги родовитого князя Тарсаича, и сыне моем Джалале (о том), что на наши праведные средства купили у Норпета сад в Веди и целинные (земельные участки) у исконных владельцев их, посадили сад, намечая границы с четырех сторон: с одной стороны… сад Пазума, с другой — сад иерея, с третьей — сад Брихима. (Земля охватывает) посевы 12 гривов (мера пшеницы. — Г. Г .). Ввиду того, что она раньше была пожертвована монастырю, мы также добровольно вновь вернули Нораванку — главному святому Знамению в лице владыки Степаноса (во спасение) души цареподобного господина моего Тарсаича. А владыка Степанос и братья установили в память о нас на каждом празднике Вознесения, чтобы в этот день торжественно благословили (освятили) могилу его (Тарсаича) и совершили 10 обеден. (Упомянутый земельный участок) мы подносили, не лишив кого-либо, не отобрав у (жителей) деревни или же из господских земель. (Он) был куплен на наши деньги и свободен от всех налогов. (Отныне) нет ни у кого каких-то счетов (в отношении этого сада).

Итак, если кто-либо из наших (родичей), или из чужих, из князей или дзернаворов по какой-то причине вздумает коварным образом отнять этот сад у Нораванка, пусть тот лишится обеих жизней (земной и небесной), со змеей и сатаной вместе будет проклят устами всемогущего Бога, будет осужден вместе с Каином, Иудой и Юлианом, (а также) с отступником Васаком, да будет проклят тремя соборами, всеми святыми при жизни и (после) смерти. А если старейшиной станет тачик и вздумает захватить (сие приношение), да будет проклят 1000, 1000, 1000 раз и отвергнут своим Махметом. В лето 741 (1292 г.). Твердо сие писание волею Бога» [1411].