Адриан Голдсуорти - Октавиан Август. Революционер, ставший императором

553

Dio Cass. LIV. 27. 1; Suetonius, Augustus 56.

554

Dio Cass. LIV. 27. 4, Syme (1960), p. 377, 379.

555

Dio Cass. LIV. 26. 3–9 и R. Talbert, ‘Augustus and the Senate’, Greece and Rome 31 (1984), p. 55–63 о проблемах, связанных с проведением по-настоящему свободных дебатов.

556

Относительно пословицы nam concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur см. Seneca, Epistulae 94. 46 (ср.: Sall. Iug . 10. 6 и Syme, p. 343, n. 1).

557

Dio Cass. LIV. 28. 2–29. 8, Suetonius, Augustus 64. 1, Velleius Paterculus 2. 96, Tacitus, Ann. 1. 3.

558

Dio Cass. LIV. 29. 4–5, Suetonius, Augustus 42. 1.

559

Dio Cass. LIV. 2. 5 (ссылка неправильная, вероятнее, LIV. 6. 5).

560

Dio Cass. LIV. 25. 3, Res Gestae Divi Augusti 4, 12. Об Ara Pacis см. D. Conlin, The Artists of the Ara Pacis. Studies in the History of Greece and Rome (1997), M. Torelli, Typology and Structure of Roman Historical Reliefs (1982), p. 27–61, P. Zanker (trans. A. Shapiro), The Power of Images in the Age of Augustus (1988), особ. p. 158–160, 179–183, 203–204; K. Galinsky, Augustan Culture (1996), p. 141–155. О предположении, что это может быть изображение supplicatio 13 г. до н. э., см. R. Billows, ‘The Religious Procession of the Ara Pacis Augustae: Augustus’ supplicatio in 13 BC’, JRA 6 (1993), p. 80–92. М. Торелли (Torelli (1982), p. 54) – один из тех, кто доказывает, что это воображаемая сцена, «собрание, которое должно было произойти», а не подлинное событие.

561

О реставрациях см. Conlin (1997), p. 47–56.

562

О различных точках зрения на вопрос о том, кем были некоторые из детей, см. R. Syme, ‘Neglected children on the Ara Pacis’, American Journal of Archaeology 88 (1984), p. 583–589, J. Pollini, ‘Appuleii and Some Others on the Ara Pacis’ , American Journal of Archaeology 90 (1986), p. 453–460, C. Rose, ‘Princes and barbarians on the Ara Pacis’, American Journal of Archaeology 94 (1990), p. 453–467.

563

О фризах Парфенона см. D. King, The Elgin Marbles (2006), особ. p. 137–138 о влиянии на Ara Pacis и отношении Августа к Афинам в целом.

564

Levick (1999), p. 28–30 приводит аргументы в пользу того, что наследовать должны были несколько пар.

565

О разводе с Випсанией и женитьбе на Юлии см. Dio Cass. LIV. 31. 1–2, 35. 4, Suetonius, Augustus 63. 2, Tiberius 7. 2, а также Levick (1999), p. 31, Seager (2005), p. 19–20.

566

Дискуссию об этом см.: Gruen in CAH 2 X, р. 178–181, C. Wells, The German Policy of Augustus (1972), p. 246–50; J. Rich, ‘Augustus, War and Peace’, in L. de Blois, P. Erdkamp, O. Hekster, G. de Kleijn & S. Mols (eds), The Representation and Perception of Roman Imperial Power: Proceedings of the Third Workshop of the International Network, Impact of Empire (Roman Empire, c. 200 BC—AD 476) (2003), p. 329–357 = J. Edmondson (ed.), Augustus (2009), p. 137–164, особ. p. 149–162, A. Goldsworthy, Caesar. The Life of a Colossus (2006), p. 205–214 = (2007), p. 248–257.

567

Suetonius, Augustus 71.3. О популярности Друза у толпы см. Tacitus, Ann. II. 41. 5.

568

Suetonius, Augustus 71. 2 – о письме; о проблеме в целом см. A. Barrett, Livia. First Lady of Imperial Rome (2002), p. 38–44.

569

Luke. 2:1. См. также F. Millar, ‘State and subject: the impact of monarchy’, in F. Millar & E. Segal (eds), Caesar Augustus. Seven Aspects (1990), p. 37–60, особ. p. 41–42.

570

Liv. Per. 137–138, Dio Cass. LIV. 32. 1.

571

О Неймегене см. P. Franzen, ‘The Augustan Legionary Fortress at Nijmegen. Legionary and Auxiliary Soldiers’, in A. Morillo, N. Hanel & E. Martín, Limes XX: Estudios sobre la frontera romana. Roman Frontier Studies. Anejos de Gladius 13. Vol. 1 (2009), p. 1257–1269; о проблеме в целом см. Wells (1972), p. 93–148 и C. Wells, ‘What’s New Along the Lippe: Recent Work in North Germany’, Britannia 29 (1998), p. 457–464.

572

Имеется в виду британский вождь Калгак. Эти слова звучат в его речи перед битвой при Гравпии. – Прим. пер .

573

Dio Cass. LIV. 32. 1–3, Tacitus, Agricola 30.6.

574

Dio Cass. LIV. 33. 1–2, Florus. II. 30. 24. Л. Пауэлл пытается в деталях воспроизвести кампании Друза, относительно этого года, см. L. Powell, Eager for Glory. The Untold Story of Drusus the Elder, Conqueror of Germany (2011), р. 81–92.

575

О проблеме в целом см. M. Todd, The Early Germans (2004), p. 17–47, P. Wells, The Barbarians Speak. How the Conquered Peoples Shaped Roman Europe (1999), p. 3–93.

576

О действиях Цезаря в Галлии см. Caes. BG I. 23, а также, в общих чертах, – J. Roth, The Logistics of the Roman Army at War (264 BC—AD 235) (1999), p. 117–155.

577

Dio Cass. LIV. 33. 2–4. Дискуссию о войсках германцев и их ограниченности см. A. Goldsworthy, The Roman Army at War 100 BC—AD 200 (1996), p. 42–53.

578

Dio Cass. LIV. 32. 1, 36. 2, Suetonius, Claudius 2. 1, Liv. Per. 139, Caes. BG VI. 13. О ежегодных собраниях друидов см. D. Fishwick, The Imperial Cult in the Latin West: Studies in the Ruler Cult of the Western Roman Empire. Vol. 3 (2002), p. 9–20.

579

Suetonius. Tiberius 50. 1, Claudius 1. 4, а также Levick (1999), p. 34; Seager (2005), p. 21–22.

580

Dio Cass. LIV. 36. 3–55. 1. 5, Suetonius, Claudius 1. 2–3, Liv. Per. 142, а также о завоеваниях – Wells (1972), p. 163–211.

581

Dio Cass. LV. 2. 1–7, Valerius Maximus V. 5. 3, Plin. NH . VII. 84, Seneca, ad Marciam 3.2, а также Seager (2005), p. 22 и E. Champlin, ‘Tiberius and the Heavenly Twins’, JRS 101 (2011), p. 73–99, особ. p. 76–81.

582

Macrobius. Saturnalia II. 5. 4.

583

Анонимное сочинение «Утешение к Ливии» (349–356). Это сочинение намеревались адресовать Ливии вслед за смертью Друза, но возможно, что это риторическое упражнение, написанное несколько десятилетий спустя, в правление Клавдия. Основательное рассуждение о роли Ливии и связанной с этим проблемой см: N. Purcell, ‘Livia and the Womanhood of Rome’, Proceedings of the Cambridge Philological Society (1986), p. 78–105 = J. Edmondson (ed.), Augustus (2009), p. 165–194.

584

Dio Cass. LV. 2. 3, 5–7; Suetonius, Claudius 1. 4–5, Seneca, de consolation ad Marciam . 4, 3; см. также: A. Barrett, Livia. First Lady of Imperial Rome (2002), p. 44–45, 108–109.

585

Dio Cass. LVIII. 2. 4; Suetonius, Augustus 71, 1; рассуждения по этому вопросу см.: Barrett (2002), p. 122–126, Purcell (2009), p. 167–172.

586

Suetonius, Augustus 83, Plin. NH VII. 75; Barrett (2002), p. 103–106, 180–181, 364, n. 7 со ссылками на многочисленные надписи, где перечислены те, кто составлял челядь Ливии, с указанием их специальных занятий, например, занимающиеся туалетом госпожи, или ornatrices , и мастера по жемчугу, или margaritarius .

587

Dio Cass. LV. 2. 4, а также: Purcell (2009), p. 165–168, 177–180.

588

Suetonius, Tiberius 7. 2–3, а также: Levick (1999), p. 31–32, R. Seager, Tiberius (2003), p. 20, и E. Fantham, Julia Augusti, the Emperor’s Daughter (2006), p. 79–82.

589

Tacitus, Ann . I. 14. 3, 53. 2, а также: Levick (1999), p. 37.

590

Dio Cass. LV. 6. 2–3, ср.: Caesar, BG . 4. 7–9 по поводу ареста Юлием Цезарем послов от германских племен, а также: Plutarch, Cato the Younger 51. 1–2 по поводу критических замечаний относительно такого нарушения клятвы.

591

Dio Cass. LV. 6. 4–5, а также: Fantham (2006), p. 97–98.

592

Dio Cass. LV. 6. 6–7, Suetonius, Augustus 31. 2, Macrobius, Saturnalia 1. 12. 35, Res Gestae 8, а также M. Boatright, ‘The Pomerial Extension of Augustus’, Historia 35 (1986), p. 13–27.

593

Dio Cass. LV. 7. 16, Suetonius, Horace , где он говорит, что поэт умер 27 ноября 8 г. до н. э., через пятьдесят дней после кончины Мецената (в действительности у Светония сказано, что поэт умер через пятьдесят девять дней после смерти Мецената. – Прим. пер.) ; о влиянии последнего см. G. Williams, ‘Did Maecenas “Fall from favour”? Augustan Literary Patronage’, и в K. Raaflaub & M. Toher (eds.), Between Republic and Empire. Interpretations of Augustus and his Principate (1990), p. 258–275.

594

В соответствии с законом Августа о сенате такое решение не имело юридической силы. – Прим. пер.

595

Dio Cass. LIV. 30. 2, LV5. 3. 1–4. 2, 5. 3.

596

Зевс предоставил бессмертному Поллуксу на выбор: или вечно пребывать на Олимпе одному или вместе со смертным братом проводить один день на Олимпе, а другой – в подземном царстве. Верный брат выбрал последнее, и с тех пор Диоскуры один день были бессмертными, другой – смертными. – Прим. ред.