Николай Савин - История происхождения русов и славян
- Название:История происхождения русов и славян
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-907189-09-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Савин - История происхождения русов и славян краткое содержание
В данной книге сделана попытка разобраться и уяснить в целом весь процесс образования русского и славянских народов из основной, базовой части древних ариев, а также истоки, причины и процесс создания современного Русского государства.
История происхождения русов и славян - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вероятно, именно поддержка галлов и скиров помогла скифскому сообществу сдерживать сарматский натиск на протяжении большей части III в. до н. э. Одновременно, пришельцы с запада влили новые веяния в праславянские племена леса и лесостепи, положив начало формированию Зарубинецкой культуры. Пришельцев было не очень много, поэтому развитие Зарубинецкой культуры в III в. до н. э. не очень заметно археологически.
Однако, именно Пшеворская и Зарубинецкая культуры стали материнскими для формирования новой, именно славянской лингвистической и культурной группы народов. Значительная часть праславян начала становиться славянами как раз в рамках Пшеворской и Зарубинецкой культур. Это произошло потому, что к тому времени древний арийский массив племен уже распался окончательно и в зоне Пшеворской и Зарубинецкой культур остались только праславяне. Различия между ними и другими, уже выделившимися арийскими народами, постепенно нарастали, а лингвистически праславяне-зарубинцы и пшеворцы теперь развивались независимо, что и привело вскоре к образованию древнеславянского языка. Отметим, что Поморская культура русов южного берега Балтики тогда еще вряд ли была втянута в этот процесс рождения славянства. Она присоединилась к нему на несколько веков позднее, почему различия между русами-варягами и славянами сохранялись до X в. н. э.

Сарматы.
Что же касается Великой Степи, то там распространение славянства было, несомненно, задержано вторжением сарматов. В 214/213 г. до н. э. сарматы сплошным потоком на широком фронте прорвали скифскую оборону на Дону и Донце и хлынули к Днепру. Согласно Диодору, они опустошили большую часть Скифии и, поголовно истребляя побежденных, превратили большую часть страны в пустыню.
В самом деле, сарматы уничтожили все поселения скифов в Приазовье и большинство на левобережье Днепра. Переправившись через Днепр, сарматы повторили то же самое и на правобережье. Была разрушена столица скифов в Каменском городище, за исключением акрополя, который упрямо держался еще несколько столетий. В тот же год, когда ольвиополиты ожидали нападения галатов и скиров, к Ольвии вместо них подошла сарматская орда во главе с царем Сайтафарном и потребовала дани, которую и получила от делегации во главе с тем самым Протогеном.
В ходе сарматского вторжения были разорены земли северян-меланхленов и «скифов-пахарей» вплоть до Роси. И те, и другие, были вынуждены отступать на север. Хотя, может быть, было и по-другому. Сарматы могли вынудить северян и скифов-пахарей выставить дружины в помощь новым хозяевам степи.
С чего мы это взяли? Да в том же декрете Протогена указано, что союзниками саев Сайтафарна были племена савдаратов и тисаматов. Так вот, савдараты с иранского переводятся как «черные клобуки», то есть, мы видим перед собой все тех же северян.
Тисаматы же, согласно Страбону, который называет их тирогетами, жили к западу от Ольвии ровно в тех местах, где позже мы обнаруживаем славян тиверцев. Можно, конечно, как всегда, объявить это случайными совпадениями или придумать подходящую версию, но не логичнее ли признать за этими племенами праславянство?
Скифы удержались только в Крыму и на херсонщине, на том самом «Ахилловом бегу». В этом районе видны следы сражений, постоянно обновлялись скифские укрепления.
Сайтафарн, вероятно, возглавлял вторжение и был царем саев и языгов, первыми дошедших до Дуная. Именно в 213 г. до н. э. погибло галатское царство во Фракии, видимо, разгромленное языгами.
Но, в этот раз языги быстро откатились назад в низовья Днепра. На правобережье их было немного, и они рисковали подвергнуться концентрическим ударам со всех сторон.
Очевидно, следующий удар языгов был нанесен на север по праславянам зарождающейся Зарубинецкой культуры. Уже в 212 г. до н. э. Сайтафарн двинулся на Волынь, Подолию и рубеж Тясмина и Роси.
Сарматы действовали с прошлогодней беспощадностью, стремясь ослабить и напугать праславянские племена. Следы пожаров и наконечники сарматских стрел найдены археологами в городищах и селищах зарубинцев. Сколько лет длилась та война, мы не знаем, однако зарубинцам удалось отстоять независимость. Языги были вынуждены отойти в южную часть степи. Какую роль в этой войне играли северяне и тиверцы, мы не знаем. Может быть, никакую.
А поскольку самих сарматов на правобережье было мало, победить лесостепных праславян они не могли. До середины II в. до н. э. правобережные степи были почти свободны от кочевников.
Преемником Сайтафарна был царь Медосак, который, по словам Полнена, погряз в роскоши и пьянстве, вследствие чего реальная власть перешла в руки его жены Амаги — мудрой правительницы и доблестной воительницы. Известен ее диверсионный рейд в Крым против скифского царя, которого Амага убила и вынудила скифов избрать новым царем его сына.
Тем временем, на восток к зарубинецким землям двигались бастарны. Как и скиры чуть раньше, бастарны были новым союзом племен, сформировавшимся в районе Одры на базе киммерийских, галльских, германских и праславянских племен, скорее всего из числа воинственной молодежи. Погребальный обряд бастарнов напоминал поморский прарусский — трупосожжения в урнах, покрытых сосудами. Культурный уровень был сильно ниже Латенского, но это вполне объяснимо, поскольку бастарны изначально были воинским братством, существовавшим без изысков. Они действовали на Дунае и Балканах, то есть в зоне латенских культур, но галлами они однозначно не были, поскольку сами галлы их таковыми не считали и описывали грекам как чужих северных людей крупного телосложения и редкостной отваги. Сначала они разбили царя даков Оролеса и загнали его народ в Карпаты. Захватив придунайскую низменность, в 182 г. до н. э. бастарны прорвались по льду Дуная на юг и напали на Амфиполь в Греции.

Расселение скиров и бастарнов. 1. Пшеворская культура; 2. Зарубинецкая культура. Пунктир — Поморская культура.
В 179 г. до н. э., они начали серию военных походов против соседних народов с общим направлением на юг. В 169 г. до н. э. князь бастарнов Клондик предложил 20 тысяч всадников в помощь македонскому царю Персею против римлян. Персей побоялся, что бастарны разорят Македонию и отказался от помощи. Понятно, что, предлагая Персею 20 тысяч всадников, бастарны не меньшую часть войска оставляли для собственной защиты, а это значит, что общее число воинов бастарнов было никак не меньше 40 тысяч, причем, в большинстве, конных. Это очень серьезная сила, даже если кавалерия бастарнов была легкой. Примерно за 20 лет бастарны успели повоевать со всеми соседями. Они настойчиво пытались прорваться на Балканы, однако это им не удалось. Удалось бастарнам захватить только остров Певку в устье Дуная, где их стали называть певкинами. Характерно то, что в этих войнах бастарны тоже выступали вместе с кельтами. Скорее всего, певкины и были кельтизированной частью бастарнов. Не случайно позже они, решив креститься, просили себе епископа из Галатии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: