Николай Савин - История происхождения русов и славян

Еще стоит вспомнить о хеттах и азиатских венетах. Происхождение малоазийского народа хеттов до сих пор неизвестно, как неизвестна и судьба. Нет пока и генетических материалов по этому народу. Хетты появились в Малой Азии примерно в XIX в. до н. э., а может и раньше, причем самоназвание народа считается неизвестным. Ранее в этом районе жил местный народ хаттов, происхождение которого также неизвестно, а название в точности соответствует названию более позднего германского союза племен, долго воевавшего с Римом, а затем ставшего частью франков. По логике, это свидетельствует о том, что малоазийские хатты были частью прагерманцев. Почему бы и нет? Пришли они в Малую Азию либо с Дона, либо с Дуная, где жили прагерманцы в рамках Бабинской культуры. Хатты пришли в Малую Азию раньше хеттов примерно на 1000 лет.

Прародиной же хеттов была, предположительно Русская равнина, которую они покинули в конце IV тыс. до н. э. Л. А. Гиндин полагает, что хетты были первым индоевропейским народом (Среднестоговская культура), заселившим Болгарию и Грецию еще в IV тыс. до н. э., а затем вытесненным в Малую Азию второй волной индоевропейского нашествия на Балканы около 2000/1900 г. до н. э. Так вот, по мнению науки, пришельцы стали называться сначала неситами по имени города Неса, а затем и хаттами/хеттами по имени аборигенного народа. Мы опять утыкаемся в парадоксальную логику кабинетных ученых, сочиняющих абсолютно оторванные от реальной жизни теории. Мы должны поверить в ахинею о том, что доминантный, сильный народ «хеттов», пришел и покорил небольшой местный народец хаттов, после чего взял себе имя покоренных. В сотый раз уже повторяем, что так не бывает. Скорее всего местные хатты были индоевропейцами и родственны «хеттам» настолько, что носили почти или одно имя. Только так можно объяснить совпадение имен местного народа и пришедших хеттов. Вновь пришедшие с Балкан «хетты» просто поселились среди своих родственников.

Хеттский язык расшифрован еще в начале XX века и показывает родственное сходство со многими арийскими языками, в том числе славянскими. Это не славянский язык, но мы и не утверждали, что язык праславян был сильно похож на язык древних славян времен Руси. Напротив, мы считаем, что праславянский язык был похож на праиндийский и на хеттский, а славянским он стал только в середине I тысячелетия, когда из праславян формировалась новая этнолингвистическая группа славян.

В какой степени геты (хетты) были родственны славянам? Да в той, же, что и другим арийским народам. Это часть древних ариев, тогда еще не совсем распавшихся на новые языковые семьи. Корень «гет» присутствует в названиях некоторых из них, например, тохары/массагеты, тиссагеты, тирагеты. На Балканах жили геты и даки. Дахи же жили в Средней Азии, а ведь это вариант названия даки. Похоже, что это было распространенное название части древнеарийских народов, вероятно, тохарских корней. Не случайно, древние авторы называли хеттов товельцами или фувалами. Это и есть признание хеттов тохарами/гетами. А еще товельцами называли хионитов — азиатских гуннов, о которых мы рассказываем ниже.

Форрер, возможно справедливо, назвал хеттский язык «табальским», поскольку центр государства хеттов у семитских народов назывался «Табал» или «Тувал/Фувал». А ведь Фувал — согласно Книге Бытия — пятый сын Иафета, внук Ноя, родственник «Руса» и «Моска».

В Азии хеттам удалось создать мощное государство, границы которого достигали Египта. Они заселяли значительную часть Палестины, включая Иерусалим и сам родоначальник евреев Авраам купил у хеттов участок земли для похорон Сарры. Любимой женой царя Давида была хеттеянка Вирсавия, мать Соломона от которого, согласно Евангелию от Матфея, вел свой род Иисус Христос.

Вообще, историю ближневосточной части ариев, среди которых, несомненно, были и русы, мы в этой работе не затрагиваем, это слишком большая тема, к тому же, довольно оторванная от истории современного русского народа.

Хеттское царство погибло в первой половине XII в. до н. э. сразу после падения Трои в 1184/3 г. до н. э. Оно было ослаблено Троянской войной, в которой хетты участвовали на стороне проигравших, а затем добито «народами моря» и ассирийцами. Часть хеттов некоторое время еще продолжала жить на Востоке, но эти новохеттские государства постепенно растворились в местном субстрате. Однако, кажется, что часть хеттов ушла после гибели их государства. Здесь мы присоединяемся к мнению Константина Пензева, который считает, что эта часть хеттов ушла на свою древнюю родину и осела в северной Фракии, где стала позже известна как «геты» и даки.

Армянские историки Ованес Драсханакертци и Мовсес Каланкатуаци полагали что потомками Фувала были фессалийцы, обитатели северо-востока Эллады — Фессалии. Не исключено, что часть хеттов и влилась в состав фессалийцев, которые изначально, конечно, были греческим племенем.

Ненний называет потомками Фувала иберов, испанцев и италийцев. И он тоже может быть кое в чем прав, поскольку «народы моря» в своих переселениях затронули и Италию, и Иберию, а хетты могли присоединиться и к ним.

Еще Иосиф Флавий называл табалов фовелийцами, при этом отмечал что их современное название — иберы [10] Иудейские древности. 6:1. . И вряд ли это пустая болтовня.

Таким образом, мы видим, что хетты были не единым народом, а изначально союзом племен, которые после распада государства вспомнили о своей особости и расселились по разным странам.

Так вот, о гетах. Гетов впервые упоминает Геродот в V в. до н. э. Причем упоминает он их как пришлое племя во Фракии. «Племена их (фракийцев) в каждой местности носят особые названия. Нравы и обычаи у всех одинаковы, кроме гетов, травсов и племен, живущих севернее крестонеев» [11] Геродот. История V. 3. .

Понятно, что геты за долгие годы жизни рядом с фракийцами сами сильно изменились и стали более фракийцами, чем древними хеттами, приняли второе название «даки» (скорее всего, часть племени), однако базовые отличия от фракийцев сохранили, а позже создали новое сильное государство и доставили массу неприятностей скифам, и даже самому Риму.

А когда в причерноморские степи пришли с севера готы, они быстро смешались с остатками гето-даков и тоже стали частенько называться гетами. В конце концов, народами-то они были родственными и в Старшей Эдде написано, что германцы когда-то ушли на север из той самой Фракии, причем уже тогда, когда в ней жили геты.

Так что геты не были предками славян, но их остатки вошли в состав славян в начале нашей эры.

Теперь о венетах. Мы уже писали, что значительная часть населения севера Малой Азии называла себя венетами, а это уже означает, что они были людьми непосредственно праславянских корней. Так вот, венеты пришли в Малую Азию вместе с хеттами/гетами в начале II тысячелетия до нашей эры, но всегда сохраняли свою особость. В Малой Азии венеты населяли Вифинию, Пафлагонию, Понт и Каппадокию. Царь пафлагонских венетов Пилемен воевал на стороне троянцев, а после его гибели среди пафлагонцев произошел раскол и мятеж. Спасаясь, вождь Антенор уговорил значительную их часть переселиться в Италию. Там они изгнали местный народ евганеев и создали новое государство. Археологи называют культуру североиталийских венетов «культурой Эсте». Она не имела предшественников в местной среде. Например, пришельцы уже знали гончарный круг, неизвестный тогда италикам. Покойников хоронили методом трупосожжения в урнах подобно лужичанам. Венеты активно занимались разведением лошадей, подобно пафлагонским энетам Гомера. На это обращал внимание А.Г. Кузьмин. Подобно балтийским венедам, а позже славянам, венеты имели культ коня и священной рощи. Италийские венеты имели обширные связи с этрусками и европейскими венедами, что позволило им сохранить свою праславянскую основу на долгие годы, пока они не были завоеваны сначала кельтами, а затем римлянами. Но основы венетской культуры сохранялись больше тысячи лет. Сейчас венетов считают иллирийцами, однако этническая принадлежность иллирийцев совершенно неизвестна и мы уже указывали, что они могут оказаться всего лишь географическим понятием типа рязанцев или воронежцев.