Елена Галкина - Русский каганат. Без хазар и норманнов [litres]

Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории западной Евразии // Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. Вып.10. М., 2001. С. 59–72; Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. Смоленск, 1995. С. 83–97.

Крадин Н. Н. Империя хунну (структура общества и власти). – Автореф. … докт. ист. наук. СПб., 1999.

Dunlop D.M. The History of the Jewish Khazars. New Jersey, 1954; Pritsak O. Khazars // Dictionary of the Middle Ages. Vol.7. N.Y., 1986. P. 240–242; Idem. Khazaria // The Oxford Dictionary of Byzantium. N.Y., 1991. P. 1126–1127; Плетнева С. А. Хазары. М., 1986. С.40.

Рыбаков Б. А. К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси // Советская археология. Вып. XVIII. М., 1953; Федоров Г. С. Некоторые вопросы осмысления хазарского этноса и хазарской культуры в Дагестане // Актуальные проблемы археологии Северного Кавказа. XIX Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа. М.,1996. С. 149–151.

Наиболее полный историографический анализ см.: Голден П. Достижения и перспективы хазарских исследований // Хазары / Евреи и славяне. Т.16. М.: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2005. С. 27–68.

Golden P. Khazar Studies. V.1. Budapest, 1980. Р. 51; Артамонов М. И. История хазар. 2-е изд. СПб.: Издательство «Лань», 2001. С. 241.

См., напр.: Артамонов М. И. История хазар. С. 239.

Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. С.88.

Henning W.B. A Farewell to the Khagan of the Aq-Aqataran // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. XIV. 1952. P. 501–522; Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа. IV–X вв. С. 59–66.

Артамонов М. И. История хазар. С. 178–180.

Dunlop D.M. The History of the Jewish Khazars. P. 35–40.

Golden P.B. Khazar Studies. V.1. Budapest, 1980. Р. 53.

Ludwig D. Struktur und Gesellschaft des Chazaren-Reiches im Licht der schriftlichen Quellen. Münster, 1982. S. 24–68.

Буянер Д. Б. К этимологии некоторых раннехазарских топонимов (к вопросу о происхождении дагестанских хонов) // Proceedings of the Conference: «Iran: cultural-historical tradition and the dynamics of development». Moscow, RSUH, 14–15 February 2006 (forthcoming); Буянер Д. Б. О средневековом кавказском топониме ВАРСАН и его предварительной локализации // ВЯ. 1998. № 4. С. 124–127.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Ч. 1. С. 326, 329.

Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. С. 83.

Dunlop D.M. The History of the Jewish Khazars. P.35.

Minorsky V. Addenda to the Hudud al-‘Alam // BSOAS. 1955. 17. P. 260–261.

Хотелось бы выразить искреннюю признательность Д. Б. Буянеру (Институт Азии и Африки, Иерусалимский университет) за возможность ознакомиться с его статьей, которая вскоре должна выйти из печати: Буянер Д. Б. К этимологии некоторых раннехазарских топонимов (к вопросу о происхождении дагестанских хонов) // Proceedings of the Conference: «Iran: cultural-historical tradition and the dynamics of development». Moscow, RSUH, 14–15 February 2006 (forthcoming).

Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. С. 97.

Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X в. С. 72. Всего в письме Иосифа перечисляется 10 сыновей Тогармы. Отождествление остальных 4 имен-эпонимов затруднительно.

Такая транскрипция – хазИры – встречается и в «Космографии» Равеннского Анонима (2-я пол. VII – нач. VIII вв.). См.: Подосинов А. В. Восточная Европа в римской картографической традиции. Тексты, перевод, комментарий. М., 2002. С. 191.

Мовсес Хоренаци. История Армении. С. 53, 114.

Гадло А. В. Этническая общность БАРСИЛЫ // Проблемы археологии и этнографии. Вып. II. Историческая этнография: традиции и современность. Л., 1983. С.82.

Меликсет-Бек Л. М. Хазары по древнеармянским источникам в связи с проблемой Моисея Хоренского // Исследования по истории культуры народов Востока. М.-Л., 1960. С. 112–114.

Армянская география VII в. // Патканов П. К. Из нового списка армянской географии, приписываемой Моисею Хоренскому // ЖМНП. 1883. № 3. C. 27–29.

Артамонов М. И. История хазар. С. 180–181.

Таков, к примеру, рассказ о Русе, Славянине и Хазаре в «Муджмал ат-Таварих» (XII в.).

Altheim F. Geschichte der Hunnen. S. 91.

Артамонов М. И. История хазар. С. 182.

Пигулевская Н. В. Сирийский источник VI в. о народах Кавказа // В. И. 1939. № 1. С. 107–115.

Пигулевская Н. В. Заметка об отношениях между Византией и гуннами в VI в. // Пигулевская Н. В. Ближний Восток, Византия, славяне. Л., 1976.

Это положение хорошо иллюстрируют арабо-персидские источники, повествующие о принятии теми же хазарами по нескольку раз ислама, христианства, иудаизма; сведения о нескольких крещениях русов по византийским источникам и обращения их в ислам по арабским данным и т. п.

Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. С. 165.

Феофилакт Симокатта. История. С. 188.

Пьянков И. В. Средняя Азия в античной географической традиции: Источниковедческий анализ. М., 1997. С.283.

Das Kitab Surat al-Ard des Abu Ga’far Muhammed Ibn Musa al-Huwarizmi. S. 32.

Калинина Т. М. Сведения ранних ученых Арабского Халифата. С. 74–75, 100–101.

Das Kitab ‘aga’ib al-aqalim as-sab‘a des Suhrab. Hrsg. V.H. Mžik. Wienna, 1929. S. 146.

Al-Idrisi. Opus geographicum sive Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare studeant. Р. 928–929.

Kitab al-Masalik wa’l-Mamalik (Liber viairum et regnorum) auctore Abu’l Kasim Obaidallah Ibn Abdallah Ibn Khordadbeh et Excertpta e Kitab al-Kharadj auctore Kodama Ibn Dja‘far. Р.14.

Вайнберг Б. И. Этногеография Турана в древности. С. 286–292.

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 160.

Та’рих ат-Табари. Та’рих ал-умам ва-л-мулук ли-Аби Джа‘фар бин Джарир ат-Табари. В 6-ти тт. Бейрут: Дар Садир, 2003. Т. 1. С. 251.

Этот этнос упоминается в «Истории пророков и царей» лишь однажды. Это явно искажение или повтор, вызванный использованием историком двух параллельных текстов с разным написанием.

Там же.

Там же. С. 252.

Калинина Т. М. Ал-хазар и ат-турк в произведениях средневековых арабо-персидских ученых // Хазары / Евреи и славяне. Т.16. М.: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2005. С.251–258.

Пророчество Ибн ал-Факих приписывает Хузайфе ибн ал-Йаману, сподвижнику и личному секретарю Мухаммада. Куфа – одна из двух основных баз арабского войска в Ираке, под ал-Джазира здесь имеется в виду Северный Ирак. Аш-Шам – историческая область, включавшая современную Сирию, Иорданию, Палестину и Ливан.