Сергей Сорочан - Ромейское царство [Часть 2]
- Название:Ромейское царство [Часть 2]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Майдан
- Год:2019
- Город:Харьков
- ISBN:978-966-372-711-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Сорочан - Ромейское царство [Часть 2] краткое содержание
Для преподавателей и студентов высших учебных заведений гуманитарных направлений, учителей социально-гуманитарных дисциплин, учащихся Духовных академий и семинарий, а также всех, кто интересуется историей Византии и готов продолжать этим самостоятельно заниматься с помощью рекомендуемых специальной литературы и интернет-ресурсов.
Ромейское царство [Часть 2] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Итак, лишь после этого вошла архонтисса, введенная препоситом и двумя остиариями. Она шла впереди, а родственные ей архонтиссы и наиболее видные из ее прислужниц следовали за ней, как и прежде было упомянуто. Препосит задал ей вопрос как бы от лица августы [46] Императрицы Елены.
, и, выйдя, она (снова) присела в Скилах.
Деспина же, встав с трона, прошла через Лавсиак и Трипетон [47] Путь через вестибюль Хрисотриклина.
и вошла в Кенургий [48] Зал под названием «Новое строение».
, а через него в свой собственный китон [49] Покои и спальня императрицы.
. Затем тем же самым путем архонтисса вместе с ее родственницами и прислужницами вступила через [Триклин] Юстиниана, Лавсиак и Трипетон в Кенургий и [здесь] отдохнула.
Далее, когда василевс с августой и его багрянородными детьми уселись, из Триклина Кенургия была позвана архонтисса. Сев по повелению василевса, она беседовала с ним, сколько пожелала.
В тот же самый день состоялся клиторий [50] Званый обед.
в том же Триклине Юстиниана. На упомянутый выше трон сели деспина и невестка. Архонтисса же стояла сбоку. Когда трапезит [51] Распорядитель пира.
по обычному чину ввел архонтисс, и они совершили проскинесис [52] Ритуальное простирание ниц перед императором.
, архонтисса, наклонив немного голову, села к апокопту [53] Стол для высших персон.
на том же месте, где стояла, вместе с зостами, по уставу. Знай, что певчие, апостолиты и агиософисты [54] Певчие храмов Св. Апостолов (Апостолиона) и Айя Софии.
присутствовали на этом клитории, распевая василикии [55] Панегирики в честь василевса.
. Разыгрывались также и всякие театральные игрища.
А в Хрисотриклине [56] «Золотой зал» дворца.
[в то же время] происходил другой клиторий, где пировали все послы архонтов Росии, люди и родичи архонтиссы и купцы. [После обеда] получили: анепсий [57] Племянник или двоюродный брат.
ее 30 милиарисиев [58] Серебряная монета, 1/12 золотой номисмы.
, 8 ее людей — по 20 милиарисиев, 20 послов — по 12 милиарисиев, 43 купца — по 12 милиарисиев, люди Святослава [59] Сына Киевского князя Игоря и Ольги.
— по 5 милиарисиев, 6 людей посла — по 3, переводчик архонтиссы — 15 милиарисиев.
После того, как василевс встал от обеда, состоялся десерт в Аристирии [60] Зал для завтрака — аристона .
, где стоял малый золотой стол, установленный в Пентапиргии [61] Зал, где выставлялись сокровища.
. На этом столе и был сервирован десерт в украшенных жемчугами и драгоценными камнями чашах.
Сидели [здесь] василевс, Роман, багрянородный василевс, багрянородные их дети [62] Сестры Романа.
, невестка и архонтисса. Было вручено: архонтиссе в золотой, украшенной драгоценными камнями чаше — 500 милиарисиев, 6 ее женщинам — по 20 милиарисиев и 18 ее прислужницам — по 8 милиарисиев.
Восемнадцатого сентября, в воскресенье, состоялся клиторий [63] Прием.
в Хрисотриклине. Василевс сидел [здесь] с росами. И другой клиторий происходил в Пентакувуклии Св. Павла, где сидели деспина с багрянородными ее детьми, с невесткой и архонтиссой. И было выдано: архонтиссе — 200 милиарисиев, ее анепсию — 20 милиарисиев, священнику Григорию — 8 милиарисиев, 16 ее женщинам — по 12 милиарисиев, 18 ее рабыням — по 6 милиарисиев, 22 послам — по 12 милиарисиев, 44 купцам — по 6 милиарисиев, двум переводчикам — по 12 милиарисиев.
Из «Перечня городов и мест упокоения святых». Сочинение неизвестного паломника-скандинава XI–XII вв.
В Миклагарде [64] Миклагард, Миклигардр, Миклегарт — дословно «Великий огороженный двор», название Константинополя, древнерусского Царьграда, в Скандинавии и Исландии.
есть церковь, которая называется Эгисив [65] Скандинавское, норманнское наименование Айя Софии — храма Святой Софии, или Великой церкви.
, в этой церкви находится Крест Господень, который привезла туда госпожа Елена [66] Императрица Елена, мать императора Константина I Великого (324–337 гг.), по легенде, отыскавшая этот крест в Иерусалиме.
. В этом городе покоятся Филипп и Иаков, Лука и Тимофей [67] Апостолы Иисуса Христа. Мощи трех последних хранились в константинопольском храме Св. Апостолов (Апостолионе), рядом с гробницами ромейских императоров и Патриархов.
и правая рука Святого Стефана, плащ Господа нашего, голова Иоанна Крестителя и головы Авраама, Исаака, Иакова, там находится и колыбель, в которую был положен Господь наш. […] В Миклагарде в одном древнем Полоте [68] От древнерусского «палата» — столичный Большой императорский дворец.
находится Писание, которое Господь наш написал Сам Своей благословенной рукой, копие и гвозди, терновый венец, накидка, капюшон, кнут, плащ, туфли, камень, который лежал в гробу под головой Господа нашего, и саван с платком и кровью Христовой, сосуд для омовения и тот плат, которым он утерся [69] Имеется в виду Мандилион, или как его называли мусульмане, «убрус пророка Иссы».
, пояс Святой Марии с ее посохом [70] Реликвии Св. Девы Марии были самыми важными в Константинополе, по мнению константинопольцев, не раз спасали город от врагов и, если не считать пояса Богородицы в церкви Халкопратия в центре столицы, в основном хранились в церкви Богородицы Влахернской.
, голова Иоанна Крестителя и рука с кистью, жезл Моисея, одеяние Святого Пророка Илии, рог, из которого помазывали иудейских королей, рука Святого апостола Андрея и кисть руки Святого апостола Павла, голова евангелиста Луки, голова мученика Феодора, голова апостола Фомы и его пальцы, голова Григория, архиепископа Эрмланда Великого [71] Великой Армении.
, волосы Григория Назианзина [72] Отец Церкви, Константинопольский архиепископ (378–381 гг.), самый известный, прославленный богослов, обладавший бесценным даром языка (ок. 330–389 гг.).
, одежды мученика Димитрия, трон конунга Давида [73] Библейского царя Давида.
, упряжь [, принадлежавшая] конунгу Константину и его матери Елене [74] Речь идет о серебряной колеснице императора Константина Великого, которая стояла за деревянной оградкой в алтаре Айя Софии.
, кровь мученика Пантелеймона с молоком, которое текло из раны, когда он был четвертован [75] Эта знаменитая святая реликвия находилась в храме Св. Софии. В праздник Св. муч. Пантелеймона Целителя молоко и кровь сами собой, не смешиваясь, менялись в сосуде местами.
, часть руки Святого Петра, серебряный крест, равный по длине телу Христову, три медные трубы, в которые велел трубить Иешуа семь дней, прежде чем пал город Иерихон, тот камень, который лежал у колодца, где Господь разговаривал с самаритянками [76] Скорее всего, имеется в виду помещение дворцовое помещение Агион Фреар — «Священный колодец», которое сообщалось с южной стороны с храмом Св. Софии. Считается, что это именно тот колодец, возле которого произошла описанная в Евангелии встреча Христа с самаритянкой.
, серебряный крест, выложенный драгоценными камнями. Этот крест конунг Константин сделал по подобию того креста, который он видел в небе [77] Речь идет о хрисме.
вместе с образами Святой Марии и Иисуса Христа, ее сына; этот образ был пронзен неким иудеем ножом в горло и кровоточил. Там покоится и Иаков, брат Господа, и Симеон, который привел Христа к алтарю древних, Захарий, отец Иоанна Крестителя, и 12 жезлов, которые носили апостолы, топор Ноя, которым он строил ковчег, голова апостола Матфея. Там покоится конунг Константин Великий и Елена, его мать, и многие другие императоры. В Миклагарде находиться те Пелены, в которые заворачивали Христа, и то золото, которое изготовил некий чародей, и множество других святых реликвий.
Интервал:
Закладка: