Сергей Сорочан - Ромейское царство

Из Аравии, Ирана, Средней Азии и еще более отдаленных Индии, Цейлона, Тибета, Явы везли в Трапезунд, крупнейший город-порт, находившийся на юго-восточном берегу Черного моря, восточную парфюмерию, пряности и специи. Отсюда эти товары расходились по всей стране. Трапезунд завладел контролем над сухопутной торговлей с Востоком и экспортировал собственные шелка и серебряные предметы. Из Сирии, как и в ранневизантийскую эпоху, поступали благовония, красители, шелк-сырец, высоко ценившиеся ткани, в том числе хлопчатобумажные — бамбакиновые, одежда, шерстяные ковры. Увы, мы не можем даже вообразить, что они собой представляли, ибо до нас не дошло ни единого экземпляра такой продукции, несомненно имевшейся в изобилии.

Вопреки некоторым утверждениям византийские города были миром свободной торговли, неувядаемой рыночной стихии, миром ромейского купца, пока еще не сильно стесненного иностранной конкуренцией. Цены определялись государством лишь на некоторые наиболее важные продукты, товары. Географические особенности Ромейского царства давали преимущества в развитии прежде всего приморским центрам-эмпориям. Это в свою очередь благоприятствовало возможности пойти по пути развития, который известный уральский византинист Михаил Яковлевич Сюзюмов, условно назвал «венецианским», то есть замешанном на морской торговле и связанном с ней купечестве. Таким путем шло развитие Венеции, адриатических и северонемецких-ганзейских городов в западной Европе эпохи Высокого Средневековья. Но с Византией этого не случилось в силу ряда причин и, прежде всего, ввиду постоянного соперничества рано начавшей феодализироваться военной провинциальной знати, хотя возможность такого пути сохранялась долго, до XI в. включительно.

В экономической жизни Ромейского царства деньги имели широкое обращение. Сформировавшись уже на заре зарождения Империи, ромейская монетная система просуществовала практически без изменений в течение многих столетий.

В основе византийской денежной системы эпохи классического средневековья как и прежде лежали четыре единицы: 1) золотая монета, именовавшаяся с эпохи Нокифора II Фоки номисмой, а с XI в. — иперпиром (дословно «сверхчистой») или византом (последне название появилось под влиянием италийцев); 2) серебряная монета — милиарисий или, правильнее, милиаренс, который стали выпускать с 720 г. и который с IX в. вошел в регулярное обращение; 3) более мелкая единица серебра — кератий; 4) медная монета — фоллис, которую в просторечии называли на старый греческий лад оболом или лептой [160] Более подробно о соотношении разных номиналов монет см. в Приложении к третьей части книги. . Долей золотого к этому времени не осталось: семисс — половина солида исчез уже в VII в., а тремисс — треть солида — в правление Константина V (740–775 гг.). Принятые со времен Анастасия I (491–518 гг.) греческие буквенные знаки достоинства фоллисов — M, К, I, E, означавшие количесво нуммиев, продолжали применять вплоть до правления Василия I, когда их заменили божественными фигурами, такими же, как на золотых номисмах.

Все денежные единицы изготовлялись не чеканкой, а путем литья в формах. При этом наиболее художественными были монеты василевсов Македонской династии, когда на них изображали Христа и императора ромеев, сидящими на троне или стоящими, либо Богородицу, иногда в сопровождении апостолов.

Вплоть до середины IX в., когда выпуск золотых монет сконцентрировался в Константинополе, монеты изготовляли также в оффицинах Никомидии, Фессалоники, Сиракуз, а также в Антиохии и Карфагене до захвата их мусульманами. Не исключен был периодический выпуск на некоторых других провинциальных монетных дворах Балкан и Крыма, что, разумеется, не следует рассматривать как проявление некоего «сепаратизма» или «самоуправления». Разрешения на такого рода акции шли только из столицы Ромейского царства.

Денежная система терпела преобразования, особенно со второй половины X в., но никогда не умирала в Византии даже в самые трудные для государства ромеев времена. В отличие от стран западной Европы, где богатства человека исчислялись количеством земли и вассалов, византийцы, помимо земель, поместий, всевозможного движимого и недвижимого имущества, все же предпочитали аккумулировать свое состояние в монетах. Отцы завещали своим дочерям в первую очередь деньги и драгоценности. Монастыри чаще получали от государства денежные выдачи, нежели земли. Чиновным вельможам платили жалованье-рогу в основном деньгами. Монетой взимали налоги и штрафы, монетой оплачивалась государева служба и труд ремесленника. Большинство сделок купли-продажи тоже шло в денежной форме.

Основным источником государственного дохода являлся земельный налог — димосиос канон , размер которого колебался в зависимости от выращиваемых культур и качества земли, которая могла быть первой, второй категории, с ирригацией или без. Земельный налог включал поставки зерном, древнюю аннону , которую уже с VI в. заменили синоной — уплатой деньгами. Размер ее зависел от числа волов, используемых при вспашке. С выпаса домашнего скота взимался энномион , с дома, где обитала семья, — капникон — «подымное». К ним добавлялись многочисленные параколутемата — дополнительные, косвенные налоги, тоже деньгами, которые брались с каждой номисмы основного прямого налога и тщательно высчитывались по соответствующей шкале. С любой сделки налоговая администрация взимала сбор, обычно соответствовавший 10 % от стоимости товара. Вместе с остальными доходами от государственных имуществ и монополий все это составляло значительные запасы денежных средств. Не зря василевсы ромеев любили поражать иноземцев своими богатствами. Распахивая перед варварами кладовые, ризницы, казнохранилища, где золото грудами, тоннами было рассыпано на полу, и здесь же висели, лежали драгоценные одежды и ткани, император снисходительно и небрежно предлагал ошеломленному высокородному чужестранцу взять столько монет, сколько сможет унести в руках и на спине. Разумеется, такие траты, произвольное увеличение налогов приводили к неуравновешенности бюджета, но долгое время, вплоть до начала XIII в. Ромейское царство переживало только скоротечные финансовые кризисы.

Кроме того, деньги служили символом государственной власти, средством пропаганды. Не зря новоиспеченный император спешил запечатлеть на монетах собственное изображение, которое являлось своеобразной сакральной печатью, освящавшей божественную законность его власти василевса ромеев, то есть всех христиан. Случалось солиды обрезали с краев, но только так, чтобы — упаси Боже — не повредить лик василевса: это губило монету и сурово каралось законом. Стертые, поломанные, подпорченные монеты проходили через руки менял — трапезитов, каталлактов , которые взвешивали их на равноплечных весах-зигиях, пользуясь круглыми, квадратными или многоугольными плоскими бронзовыми разновесами либо небольшими круглыми эксагиями из стеклянной пасты, которые особенно трудно было подделать. Использование менял тормозило денежный оборот, но иначе он был невозможен.