Сергей Сорочан - Ромейское царство

После всего этого Владимир взял царицу, и Анастаса, и священников корсунских с мощами святого Климента, и Фива, ученика его [173] Речь идет о части особо почитаемых, в 861 г. разысканных с помощью Константина Философа мощах, которые считались принадлежащими одному из первых христианских мучеников, римскому епископу Клименту, обретшему смерть в херсонской ссылке в 101 г., и его ученику Фиве, присутствовавшему при этой мученической смерти. , взял и сосуды церковные, и иконы на благословение себе. Поставил и церковь в Корсуни на горе, которую насыпали посреди города, выкрадывая землю из насыпи; стоит та церковь и доныне. Отправляясь, захватил он и двух медных идолов и четырех медных коней [174] Очевидно, античные статуи, сохранившиеся на агоре византийского Херсона. , что и сейчас стоят за церковью святой Богородицы [175] Киевская каменная церковь Св. Климента Римского или Богородичная, она же Десятинная, которая была выстроена в к 996 г. и поручена Владимиром Анастасу как старосте, эконому-управителю. Название Десятинная объясняется тем, что князь дал новому храму, который должен был стать матерью всех церквей Руси, «от имения и от град своих десятую часть», «и вдасть десятину Настасу Корсунянину». Имеется гипотеза о том, что это мог быть все тот же варяг Ижберн, в крещении — Анастатас. Это предположение снимает противоречие между сведениями Жития Владимира и Повести временных лет. и про которые невежды думают, что они мраморные. Корсунь же отдал грекам как вено [176] Брачный выкуп. за царицу, а сам вернулся в Киев.

[…] Затем жил Владимир в христианском законе и задумал создать церковь Пресвятой Богородицы, и послал привезти мастеров из греческой земли. И начал ее строить и когда кончил строить, украсил ее иконами, и поручил ее Анастасу Корсунянину, и поставил служить в ней Корсунских священников […].

Из «Хроники» саксонского епископа Титмара Мерзебургского (ок. 975-1018 гг.) о князе Владимире и его правлении.

VII. 72. Продолжу рассказ и коснусь несправедливости, содеянной королем Руси Владимиром (rex Ruscorum Wlodemirus). Он взял жену из Греции по имени Елена [177] Здесь ошибка хрониста — греческую царевну, дочь покойного Романа II и августы Феофано, звали Анна. У нее была старшая сестра, возможно, именем Елена. , ранее посватанную за Оттона, но коварным образом у него восхищенную [178] Речь идет о сыне императора Священной Римской империи, Оттоне, которого его отец, Оттон I Великий в 967 / 968 г. сватал за Анну (Елену?), но получил категорический отказ ее отчима, василевса Никифора II Фоки. Последний заявил послу императора, епископу Лиутпранду Кремонскому, которого оскорбительно плохо принял в Константинополе, что Оттон всего лишь варварский король, по сути дела, не римлянин, а лангобард, и он не собирается отдавать ему в качестве приданого порфирородной принцессы южноиталийские владения Ромейского царства. Это стало причиной войны между Германией и Византией на юге Италии. В итоге Оттон I был вынужден удовлетвориться Феофано, племянницей василевса Иоанна I Цимисхия, преемника Никифора Фоки, то есть просто одной из родственниц правившего императора, а не законной «багрянородной» представительницей правившей Македонской династии. По византийским понятиям, брак «порфирогениты» с «варваром», не ромеем, был немыслим. . По ее настоянию он (Владимир) принял святую христианскую веру, которую добрыми делами не украсил, ибо был великим и жестоким распутником и учинил большое насилие над изнеженными данайцами [179] «Данайцами» (Danai) ученый хронист на античный манер называет греков (ромеев). Распутство, «женолюбство» Владимира подтверждают летописцы: «И был он ненасытный на блуд, и, приведя к себе замужних жен и девушек, он растлевал их» (Ипатьевская летопись). Едва ли это можно трактовать только как отражение сакральной силы и энергии князя, который представлялся летописцу как библейский прототип женолюбивого царя Соломона. . Имея троих сыновей [180] В действительности, если следовать летописной «Повести временных лет», у Владимира было 12 сыновей от пяти жен (Рогнеда, дочь Рогволда Полоцкого, «грекиня» брата Ярополка, «чехиня», «болгарыня») и 800 наложниц, в том числе старший Вышеслав, Изяслав, Святополк, Ярослав, Борис, Глеб, Святослав, Всеволод, Мстислав. , он дал в жены одному из них [181] Святополку (981 — после 1015 гг.), в крещении Петру, князю Турова, земли которого граничили с Польшей. Брак был заключен между 1008–1012 гг. дочь нашего притеснителя герцога (dux) Болеслава [182] Княжну Болеславну (ок. 991 — после 1018 гг.), дочь польского короля Болеслава Храброго (992-1025 гг), с которым воевали немцы. , вместе с которой с поляками был прислан Рейнберн, епископ Колобжегский [183] Колобжег, город в польских землях на балтийском побережье, а также одно из трех епископств (другие два — Краков и Вроцлав), образованных в Польше в 1000 г. стараниями германского императора Оттона III (983-1002 гг.). […]. Упомянутый король [Владимир], узнав, что его сын по наущению Болеслава намерен тайно против него выступить, схватил того [епископа] вместе с этим [своим сыном] и [его] женой и заключил каждого в отдельную темницу. В ней святой отец, прилежно восхваляя Господа, свершил втайне то, чего не мог открыто [184] Имеется в виду смерть Рейнберна в заключении в Киеве, которую Титмар представляет как мученическую кончину: его пытали и он дал показания об измене Святополка, ибо знал о ней, будучи духовником жены князя, Марины. «Открыто» стать мучеником первому Колобжегскому епископу не удалось в своей епархии, откуда он был изгнан в результате языческого восстания. […].

VII. 73. …Сей епископ, обретший в двоякой непорочности (телесной и духовной), прибежище на небесах, смеется над угрозами беззаконника, созерцая пламя возмездия, терзающее этого распутника, так как, по свидетельству учителя нашего Павла, Господь наказует прелюбодеев. Болеслав же, узнав обо всем этом, не переставал мстить, чем только мог. После этого названный король умер в преклонных летах [185] Владимир умер в своей пригородной резиденции в Берестове 15 июля 1015 г. в возрасте 53 лет или чуть старше, но с точки зрения людей его времени это был уже преклонный возраст. , оставив свое наследство двум сыновьям [186] Трудно сказать, кого имеет в виду Титмар. Владимир собирался передать престол в Киеве Борису. Из других видных князей можно выделить древлянского князя Святослава, Ярослава в Новгороде и Мстислава в Тмутаракани . , тогда как третий [187] Святополк. до тех пор находился в темнице; впоследствии, сам ускользнув, но оставив там жену, он бежал к тестю.