Сергей Сорочан - Ромейское царство

Надземные и подземные многокилометровые акведуки -водопроводы, открытые и закрытые водосборные цистерны-резервуары, жизненно важные общественные, государственные, монастырские, церковные и частные водохранилища снабжали города водой. Собственная вода из источников и атмосферных осадков, питавшая дворцы и дома, являлась признаком богатства. Порой эти блестяще выполненные, технически совершенные, красивые архитектурные сооружения достигали очень больших размеров, покрывались сводами, которые поддерживали высокие колонны. Содержимого их было вполне достаточно, чтобы обеспечить население водой даже в случае долгой осады. Всюду строились фонтаны, общественные и частные бани — термы, валании и лутры . Как и некоторые, правда, очень богатые дома, бани имели верх достижения римской цивилизации — централизованное подпольное отопление, гипокауст и несколько помещений, в том числе с ванными, отделанными мрамором и прочным гидроизоляционным раствором — цемянкой . Температура в залах менялась от очень жаркой до прохладной в зависимости от расстояния до префурния — кочегарки, топившейся дровами.

Прежняя система канализации, несущая стоки, отбросы, к изумлению современных археологов, продолжала действовать, ремонтировалась, чистилась, перестраивалась. Почти все городские дома были подключены к ней. Иногда подземные водопроводы имели внушительный вид сводчатых каналов шириной полтора и высотой более двух метров. Другое важнейшее достижение греко-римской цивилизации — протяженные системы гончарных, реже — свинцовых или дубовых труб диаметром от 6 до 20 см, соединенных одна в одну, подавали воду, подчас из источников за много километров от города, а дренажные колодцы, поглотительные ямы, сточные каналы, закрытые водостоки в виде желобов из каменных плит, гончарных труб удаляли избыток грязной воды, нечистоты, в случае возможности сливая их в море. Накапливавшийся мусор периодически приходилось вывозить на повозках, хотя кое-где он лежал кучами, особенно створки раковин съеденных устриц. Рядом с площадями или в других местах, где скапливался народ, устраивали общественные туалеты — латрины или афедроны , причем как одиночные, так и на несколько десятков мест. В последнем случае стульчаки в них были устроены так, что сидевшие на них практически соприкасались плечами и видели такой же ряд напротив.

За городскими воротами, которые тщательно охраняла гарнизонная стража, начинались предместья. Здесь, как правило, находились постоялые дворы и гостиницы — пандохионы и ксенодохионы , в которых размещались приезжие. Впрочем, они были и в черте города, даже в центре, как в Константинополе, где недалеко от берега Золотого Рога, в местности, называемой «Стадионом», в VI в. императорскими стараниями для посещавших столицу были выстроены огромные странноприимные дома.

Иногда около крепостных стен устраивали рынок, куда выходили из города горожане, а крестьяне из деревень приносили зерно, вино, зелень и другие продукты. При всей узости рынка существование регулярного торгового обмена на уровне даже самого маленького ромейского поселения не вызывает сомнений.

Города получали основные необходимые ресурсы — еду, питье, топливо, строительные материалы и прочее непосредственно из прилегающих к ним районов. За городской чертой были разбросаны проастии — личные сады и огороды горожан, обеспечивавшие не только их потребности, но и отчасти снабжавшие рынки свежими овощами, бобовыми и фруктами. Таких городов, где население занималось сельским хозяйством и местным производством, было большинство. Вдали от дорог виднелись и загородные икосы — виллы, поместья богачей, иногда впечатляющей архитектуры, как правило с комнатами, расположенными вокруг центрального мощеного уютного двора.

Неподалеку от крепостных стен располагались поле для военных упражнений и место для казней — избиения палками, бичами, усекновения мечом, даже сожжения заживо. Впрочем, последние могли проводить и на некоторых городских площадях, рынках. Тут же, по соседству, устраивали и городские свалки, куда свозили мусор и нечистоты, выбрасывали без должного погребения трупы казненных преступников.

Ранневизантийские провинциальные города еще сохранили элементы самоуправления, которое постепенно подпало под все более бдительный надзор имперских чиновников. Во главе городского муниципалитета стояли местные городские собственники, землевладельцы — куриалы — члены городского совета (сената). По словам Евагрия Схоластика , антиохийского историка конца VI в., они «записывали свои имена на белых досках, причем каждый город считал и называл членов совета сенаторами». Этот совет распоряжался имуществом и доходами города, следил за благоустройством и порядком, по возможности устраивал игры и зрелища для жителей, содержал общественные бани, а бывало, и городские учебные заведения, школы. Впрочем, в украшении городов местная знать участвовала все меньше и меньше: теперь этим занимались в основном епископы, организовывавшие возведение церквей и прочих сакральных или благотворительных сооружений.

Когда римское государство заставило куриалов отвечать своим имуществом за поступление податей с горожан и жителей сельской округи, они стали беднеть и разоряться. Чтобы куриалы не покидали города, правительство прикрепило их к городским советам и поставило в полное подчинение центральным властям. Уже удачливый и бережливый император Анастасий I Дикор (дословно «Разноглазый» [16] Пожилой, высокого роста, седеющий и тщательно выбритый, этот бывший силенциарий , по свидетельству хронистов, имел правый глаз серым, а левый — черным. ), уделивший особое внимание упорядочиванию финансового управления Империи, отнял сбор налогов у советов, передав обязанности по их взиманию так называемым виндикам — специально поставленным правительственным чиновникам, которые подчинялись префекту претория. Они должны были надзирать за сбором ряда государственных податей, прежде всего, анноны, и за распределением собственно городских финансовых ресурсов. Ранневизантийское государство наращивало свое присутствие в куриях — городских сенатах, которые в конце концов оказались придатком государственной налоговой системы.

Влиятельная местная знать вскоре подчинила курии и стала во главе городского управления, которое осуществлялось ими по поручению императора. Городской совет из наиболее богатых собственников — «первых в списке (курии)», принципалов или по-гречески протевонов (дословно «первенствующих»), «отца города» (патер полиос) и епископа решал все важнейшие вопросы городской жизни вместе с царскими чиновниками, пытался сглаживать ошибки верховной имперской администрации. Сами куриалы стремились к приобретению громких почетных титулов, которые уравнивали их с обладателями реальной власти в провинции и в Империи. Бывшие «слуги народа» превратились, по сути дела, в государственных служащих, стали зарождающейся знатью нового типа, которая основывалась на богатстве, родовитости и достоинстве, то есть общественном авторитете, приобретаемом в результате отправления определенной государственной должности. После этого имперское правительство признавало их за главных в городе. Как заметил тот же Евагрий Схоластик, «цвет городов рассеялся». Совет знати подчинил себе прочих горожан. От былых античных полисных свобод-полисов к середине VI в. не осталось почти ничего. Ромейский город VII в. обладал немалой самостоятельностью, которой дорожила муниципальная знать, но городская верхушка избегала полной автономии, предпочитая сохранять своеобразный административно-политический паритет, установившийся в отношениях с недремной центральной властью.