Алексей Маслов - Книга 5. Стили и секты

Сначала они писали свое имя на клочке бумаги, который тотчас сжигался. Если на обугленном клочке бумаги все же можно было разобрать имя, неофит принимался в общество. Но позже этот ритуал был отброшен, в общество принимались все, кто пожелает с единственным, но очень жестким условием соблюдать дисциплину и регулярно тренироваться. К каждому вновь прибывшему приставлялся специальный боец, который учил неофита кулачному искусству, а также преподавал ему простейшие методы саморегуляции и вхождения в транс.

Свидетель событий того времени, историк Д.М. Позднеев, член русской христианской миссии в Китае, был искреннее поражен тем трансом, в который входили ихэтуани во время тренировок. Он рассказывал: «На заброшенной пустоши в сарае собирались «боксеры», числом человек десять… Сначала все ихэтуаньцы простерлись на юго-восток, где обитает их дух, потом вскочили, и главный из них начал странную жестикуляцию и прыжки. Другие подражали ему. Затем первый схватил нож и начал быстро вертеть им в воздухе; у других ножей ни у кого не было и они оставались свидетелями его движений, только строя страшные рожи, наводившие ужас на зрителей. Последние смотрели на боксеров в дверь, окна, щели в стене. После получасовых упражнений старший «боксер» остановился в оцепенении, показывая тем, как это было потом объяснено, что он достиг степени неуязвимости от оружия. В это время один из «боксеров» взял нож и ударил его по плечу». Нужно представить себе, какое впечатление производили такие дикие народные ритуалы с демонстрацией неуязвимости на христиан, привыкших с достаточно спокойной и самоуглубленной литургике.

Магическое искусство ихэтуаней

По рассказам очевидцев, ихэтуани обладали удивительными магическими способностями, причем мастерство их лидеров значительно отличалось от умения рядовых бойцов. Способы достижения такого мастерства, естественно, хранились в секрете и объяснялись только во время ритуалов посвящения на новую степень. Лидеры общества могли без труда вызвать дождь при помощи заклинаний, изменить направление ветра, знать о том, что происходит за тысячи километров и даже перенестись в это место лишь одним взмахом ресниц. Особо изощренное мастерство применяли эти люди по отношению к ненавистным иностранцам — без труда предсказывали их намерения, а иногда делали их просто недвижимыми на время. В народе ходили слухи, что под их началом состоят не только обычны бойцы, но целые отряды невидимого небесного воинства, в поединках же эти люди используют летающие мечи и разят магическим огнем. Сам облик их вызывал такое восхищение и благовейный трепет, что в деревнях их почитали за «спустившихся с небес духов» и настоящих даосских бессмертных небожителей.

Рядовые ихэтуани, хотя значительно уступали своим руководителям в магическом мастерстве, тем не менее также считались людьми, «посвященными в волшебное искусство». Правда, волшебство приходило к ним лишь временами, когда они благодаря особым ритуалам, впадали в экстатическое состояние и оказывались охваченными духами. Именно в эти моменты ни пули, ни мечи не ранили их, находясь в состоянии крайнего аффектозного возбуждения ихэтуани бесстрашно шли на пушки и ружья иностранцев и, кажется, действительно порой избегали пуль. Демонстрировали ихэтуани еще один примечательный способ использования магических сил — они могли поджигать взглядом дома и другие постройки. Делалось это так: один из руководителей общества рисовал на бумаге специальный иероглиф, который был похож на обычный, но в нем особым образом были изменены несколько черт, благодаря чему он становился «магическим». После этого боец наклеивал иероглиф на стену дома, пристально смотрел на него — и через мгновение дом уже горел, объятый пламенем.

Иногда вместо того, чтобы принимать бой с превосходящим своими силами противником «сотни тысяч ихэтуаней просто исчезали в ночи», как это произошло в августе 1900.

Все ритуалы ихэтуаней были направлены на то, что бы вызвать у них аффектозное состояние, при котором пробуждались скрытые возможности человека. В немалой степени этому способствовало и курение опиума, который широко использовали ихэтуани. Курение опиума испокон веков превратилось в трагическую традицию Китая, к началу ХХ в. практически в центральном и южном Китае не было областей, где не употребляли бы этот не очень сильный наркотик. Многие видения и откровения даосских мистов обязаны своим происхождением именно использованию опиума и конопли вместе с другими галлюциногенами и психотропными препаратами из трав. Ихэтуани предпочитали опиум, как наиболее привычный для жителей сельских местностей и нередко перед боем происходили такие массовые курения.

Но основным видом тренировки стали конечно занятия кулачным искусством, превратившиеся в сложный мистический ритуал, не столько направленный исключительно на нужды реального боя, сколько пробуждающий в человеке таинственное волшебное искусство управления магическими силами и духами. Не случайно одним из самоназваний ихэтуаней было «ихэ шэньцюань» — «волшебный (чудесный) кулак во имя справедливости и гармонии».

К ритуалу посвящения готовили задолго и иногда человек мог уже принять несколько раз участие в боевых действиях ихэтуаней, но официально не считался полноправным бойцом. За несколько дней до инициации специальный учитель начинал подготовку неофита. Он тщательно объяснял смысл нескольких мистических фраз и учил будущего ихэтуаня входит в пограничное состояние сознания благодаря рецитации (монотонному повторению) этих формул.

Особую роль играли мистические ритуалы в сектах «Красных фонарей», состоящих из женщин среднего возраста. Иногда их называли «магическими феями», так как по поверьям некоторые из них обладали большей магической энергией, нежели мужчины ихэтуани. Все они в обязательном порядке проходили предварительную подготовку, длившуюся от 48 дней до пяти месяцев. Лишь одно описание тех навыков, которыми должны были обладать эти женщины, показывает запредельную сложность всей их тренировки. Они начинали с изучения заклинаний, затем направлялись на реку, где испытывали свое умение ходить по воде. Успешно прошедшие этот этап тренировок должны были почувствовать, что их вес значительно уменьшился и более того — что они способны летать. Лидер этих супер-женщин Хуанянь Шэньму обладала умением на расстоянии откручивать винты на пушках иностранцев.

Правда, большинство мужчин-ихэтуаней рассматривали женщин как грязных созданий, способных ослабить мужскую силу-ян у бойцов, неосторожно разрушить силу их заклинаний и уменьшить магическую энергию. В частности, когда восставшим не удалось взять штурмом одну из часовен в Пекине, причиной позорного провала была объявлена некая женщина, которая показалась на башне в момент атаки, в результате чего несчастная была сожжена. В другой раз, когда бойцам не удалось поджечь магическим огнем большую часть Пекина, виновницей оказалась женщина, вылившая ночью на заднем дворе своего дома грязную воду. Когда в Тяньцзине ихэтуаням не удалось «заблокировать» ружья иностранцев, в результате чего погибло немало людей, они объяснили это тем, что предварительно на ружьях посидели женщины. Вообще, негативным влиянием женщин объяснялись многие неудачи восставших, а иногда они просто уверенно сообщали, что «время еще не пришло».