Владимир Кузнецов - Очерки истории алан

Г. А, Носовой применительно к Руси (63, с. 13) и В. И. Марковичам применительно к Кавказу (64, с. 259) обращено внимание на то, что и в христианстве, и в языческих верованиях древних славян и кавказцев имелось немало сходных элементов, облегчавших распространение христианской религии. Безусловно, это сходство содействовало проницаемости христианства для язычества и в конечном итоге оформлению того «народного» христианства, которое было так далеко от церковно-канонического. В эпоху позднего средневековья оно стало еще более «народным», почти утратив свою сущность.

Несколько столетий существования аланского христианства оставили многочисленные материальные следы на территории от Средней Кубани до Терека (хотя на Кубани не представляется возможным разграничить ареалы Аланской и Зихской епархий). Это множество каменных крестов, плит с крестами и надписями, руины церквей — от купольных храмов с фресками до маленьких приходских капелл, отдельные находки предметов христианского культа (65, с. 255–258), христианские кладбища и следы христианства в топонимике (так, например, черкесы гору Шоана и церковь на ней называли «клисси» — от греческого «эклесиа» — церковь, 66, с. 194). Память о былом греческом христианстве сохранилась в фольклоре осетин и адыгских народов Северного Кавказа.

l. Крачковская В. А. Два фрагмента арабских надписей из Нижнего Архыза. Эпиграфика Востока. XVI, 1963.

2. Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932.

3. Марголин П. Три еврейских путешественника XI–XII ст. е Эльдад Данит, Вениамин Тудельский и Петахий Регенсбургский. Спб., 1881.

4. Функ Ф. К. История христианской церкви от времен апостольских до наших дней. М., 1911.

5. Новосельцев А. П. Христианство, ислам и иудаизм в странах Восточной Европы и Кавказа в средние века. ВИМ, 1989, 9.

6. Леквинадзе В. А. Гантиадская базилика. СА, 1970, 3.

7. Прокопий из Кесарии. Война с готами. Перев. С. П. Кондратьева. М., 1950.

8. Мане вето в И. Д. Сказание об Орентии и его шести братьях. В кн.: Труды предварит, комитетов V АС в Тифлисе, I. M., 1882.

9. De Boor Carl. Nachtrage zu den notitia Episcopatuum. «Zeitschrift fur Klrchengeschichte», Bd. XII, Heft 3–4, Yotha, 1891.

10. Сабан. исдзе Иоанн. Мученичество Або Тбилели. Памятники грузинской агиографической литературы. Перги. К. С. Кекелидзе. Тбилиси, 1956.

11. Прокопий Кесаринекий. История войн римлян с персами. Перев. С. Дестуниса. Спб., 1876.

12. Обращение Грузии (в христианство). Перев. Е. С. Такайшвили. СМОМПК, вып. XXVIII. Тифлис, 1900.

13. Меликишвили Г. А. К истории древней Грузии. Тбилиси, 1959.

14. Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., «Наука», 1990.

15. Магомедов М. Г. Раннесредневековые церкви Верхнего Чирюрта. СА, 1979, 3.

16. Памятники армянской агиографии, вып. I. Перев. с древнеармянского, вступит, статья и примечания К. С. Тер-Давтян. Ереван, 1973.

17. Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1976.

18. Хоренский Моисей. История Армении. Перев. Н. Эмина. М., 1858.

19. Жизнь, дела и мученичество преподобного отца нашего и исповедника Максима. Перев., изд. и примечания М. Д. Муретова. В кн.: Богословский вестник. Сергиев Посад, ноябрь 1913.

20. Шестаков С. П. Очерки по истории Херсона в VI–X веках по Р. Хр. М., 1908.

21. Джанашвили М. Г. Известия грузинских летописей и историков о Херсонесе, Готфии, Осетии, Хазарии, Дидоэтии и России. СМОМПК, вып. XXVI. Тифлис, 1899.

22. Бриллиантов А. О. О месте кончины и погребения св. Максима Исповедника. ХВ, т. IV, вып. I, Петроград, 1917.

23. Фиркович Авр. Археологические разведки на Кавказе. ЗИАО, т. IX, вып. 2, Спб., 1857.

24. OAK за 1898. Спб., 1901.

25. Де Монпере Фредерик Дюбуа. Путешествие вокруг Кавказа, т. I, Сухуми, 1937.

26. Дворник Фрэнсис. Миссии греческой и западной церквей на Востоке и в средние века. XIII Междун. конгресс исторических наук. М., 1970.

27. Кузнецов В. А. Христианство в Алании до X в. ИЮОНИИ, вып. XXIII, Тбилиси, 1978.

28. Кулаковский Ю. Христианство у алан. ВВ, т. V. Спб., 1898.

29. Yrumel G. V. Za date de conversion des Alains et l'archeveche d'Alanie. «Echos d'Orient», fasc. 173, Paris, 1934.

30. Ванеев З. Н. Средневековая Алания. Сталинир, 1959.

31. Прибавления к изданию творений святых отцов в русском переводе, ч. XX. М., 1861.

32. Ламбин Н. О Тмутараканской Руси. ЖМНП, ч. CLXXI. Спб., 1847.

33. Velzer N. Ungedruckte und ungenugend veroffentliche Texte der Notitial episcopatirem. Munchen, 1901.

34. Ficker G. Das Epiphanios-Kloster in Kerasus und der Metropolit Alaniens. Byzantinisch-Neugriechische Jahrbiicher, Bd. Ill, Berlin, 1922.

35. Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963. З6. Лавров Л. И. Эпиграфические памятники. Северного Кавказа X–XVII вв., ч. 1. М., 1966.

37. Кузнецов В. А. Зодчество феодальной Алании. Орджоникидзе, 1977.

38. Laurent V. Le Corpus des sceaux de l'Empire Byzantin, t. V; l'Eglise, I. l'Eglise de Konstantinople, A. la Hierarchie. Paris, 1963.

39. Воронов Ю. Н. К локализации Никопсии. В кн.: XV Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа. Тезисы докладов. Махачкала, 1988.

40. Малахов С. Н. К вопросу о локализации епархиального центра Алании в XII–XVI вв. Находится в производстве в сборнике «Аланы: Западная Европа и Византия».

41. Древние акты Константинопольского патриархата, относящиеся к Новороссийскому краю. ЗООИД, т. VI, Одесса, 1867.

42. Кузнецов В. А. Нишне-Архызское городище X–XII вв. — раннефеодальный город Алании (историко-географическая характеристика и некоторые итоги исследований) В кн.: Новое в археологии Северного Кавказа. М., «Наука», 1986.

43. Кузнецов В. А. Алания в X–XIII вв. Орджоникидзе, 1971.

44. Скржинская Е. Ч. Комментарий к «О происхождении и деяниях гетов» Иордана. М., 1960.

45. Жаворонков П. И. Никейско-трапезундские отношения в 1213–1223 гг. В кн.: Византийские очерки. М., «Наука», 1982.

46. Епископа Феодора «Аланское послание». Перев. Ю. Кулаковского. ЗООИД, т. XXI. Одесса, 1898.

47. Лордкипанидзе М. Д. О византино-грузинских культурных взаимоотношениях VII — ХIII вв. В кн.: Византийские очерки. М., «Наука», 1982.

48. Якобсон А. Л. Раннесредневековый Херсонес. МИА СССР, № 63, 1959.

49. Безобразов П. В. Трапезунд, его святыни и древности. Петроград, 1916.

50. Карпов С. П. Венецианская работорговля в Трапезунде (конец XIV — начало XV в.) В кн.: Византийские очерки. М., «Наука», 1982.

51. Аннинский С. А. Известия венгерских миссионеров XIII–XIV вв. о татарах и Восточной Европе. «Исторический архив», т. III. M. — Л., 1940.

52. Люлье Л. Я. Верования, религиозные взгляды и предрассудки у черкес. ЗКОИРГО, кн. V. Тифлис, 1862.

53. Рубрук Гильом. Путешествие в восточные страны. М., 1957.

54. Бенешевич В. Н. Заметки к текстам. Notitial episcopatuum. «Seminarium Konda-kovianum», t. I, Praga, 1927.

55. Le-Quien. Oriens christianus, t. I, Paris, 1740.

56. Кулаковский Ю. Где находилась Вичинская епархия Константинопольского патриархата? ВВ, т. IV, вып. 3–4.

57. Великий Питиунт., I. Тбилиси, 1975.

58. Трифонов В. А. Работы разведочного отряда. АО 1985 года. М., «Наука», 1987.

59. Klaproth. Sur les anciennes eglises chretiennes dans le Cancase au-dela du Kouban. NJA, t V, Paris, 1830.

60. Hudud al-Alam. Translated and explained by V. Minorsky. London, 1937.