Михаил Тяглый - Холокост в Крыму

Немцы искали Кругликова на его квартире, но безрезультатно. Однако к 23.XII.41 г. Кругликов был пойман и, конечно, казнен. Нет, не казнен! — этот термин не применим в данном случае, так как казнь применяется в наказание за преступление, а Кругликов преступления не совершил. Он был уничтожен.

Вдова Кругликова Валентина Александровна Пациорина, нервно потрясенная фактом уничтожения мужа, дошла почти до состояния сумасшествия, искала утешения и помощи у знакомых. ...

Наконец страдания Пациориной прекратились. 10 июля 1942 года гестапо потребовало детей Пациориной.

Пациорина-мать не пожелала отпустить детей на уничтожение, тогда немцы забрали к себе Пациорину вместе с детьми. Пациорина как арийка сама уничтожению не подлежала, но, ввиду ее отказа расстаться с детьми, немцы уничтожили и ее.

При знакомстве с повестью о Пациориной необходимо помнить, что Пациорина постаралась скрыть от немцев своих детей, переменив место жительства. Дети числились русскими. Немцы не могли уследить за полуарийскими детьми, жившими при своей русской матери, однако, дети были схвачены и уничтожены.

Следует предположить, что Пациорина с детьми была предана немцам. Но кем? Возможно, что этому содействовала русско-татарская полиция, которая, вероятно, вела учет лиц неарийского происхождения, а возможно, что саму полицию навел на след какой-нибудь человеконенавистник или тот человек, которому было выгодно это сделать. ...

Инженер-мелиоратор Маковер Михаил Абрамович, еврей, проживавший по Пушкинской улице №34, уехал из Крыма при отступлении Красной Армии, оставив дома русскую жену Екатерину Николаевну с маленькой дочерью. 10 июля 1942 года немцы взяли дочь Маковер для уничтожения. Сама Маковер, как арийка, могла остаться жить, но Екатерина Николаевна была не немецкая арийка — она была русская арийка, а как русская, а не немецкая арийка, она предпочла умереть вместе со своей восьмилетней дочерью — не арийкой. Русские матери не делят своих детей по расам!

28.VII.42 г.

Когда я узнаю, что какой-нибудь мой современник, обладающий благородной душой, умер, я упрекаю судьбу за то, что умер он, а не я: я с радостью бы пожертвовал своей жизнью, если бы эта жертва спасла жизнь благородному человеку. У меня был благородный друг, теперь умерший, и я с гордостью говорю своим знакомым: «Этот человек был моим другом».

Самого себя чувствуешь чище и благороднее от сознания, что благородный душой человек был твоим другом. И как хочется иметь побольше благородных душой друзей!

Ефремова теперь не возвратить к жизни, но, может быть, у него есть друзья, которые смогут в будущем сказать: «Ефремов был нашим другом!» На обязанности этих друзей лежит — осветить наиболее полно благородство его натуры. Я не знаю не имени, ни отчества Ефремова, ни его бывшего адреса и повесть о нем передаю с чужих слов.

Ефремов, русский инженер, был женат на еврейке. Как и все не преступные по натуре люди Ефремов не предполагал, что приказ немцев о явке евреев 10.XII.41 г. на сборный пункт является преступной и гнусной ловушкой. Ефремов, как и большинство жителей, как и сами обреченные евреи, был уверен, что сбор евреев на 10.XII производится для какой-то особой регистрации. Вот что говорил впоследствии Ефремов своим знакомым: «Я не могу успокоиться от той мысли, что сам лично передал свою жену в руки палачей на казнь.

Когда мы пришли на сборный пункт, жену мою зарегистрировали как еврейку и очень быстро увели от меня из комнаты. Меня же немцы любезно спросили — желаю я или не желаю остаться вместе с женой? Я не понимал смысла происходящего, но прежде, чем успел ответить, из-за двери раздался категорический и протестующий голос против возможного моего согласия, голос моей жены. «Нет! Нет! Я не остался с женой», — с горечью оканчивает свой рассказ Ефремов.

Да, инженер Ефремов не понимал смысла регистрации евреев 10.XII, и поэтому не остался с женой для уничтожения немцами, но зато Ефремов хорошо понимал смысл сбора нацистами полуеврейских детей 10.VII.42 года. И когда немцы явились в этот день за его пятнадцатилетней дочерью — отец Ефремов не захотел, чтобы дочь его умерла без отцовской поддержки и отправился вместе с нею на смерть. Ефремов — русский ариец — пожелал умереть вместе со своей дочерью — не арийкой. Русские отцы не делят свои детей по расам!

Я не был знаком с Ефремовым и, к сожалению, не могу сказать, что он был моим другом, но я с гордостью буду говорить: «Ефремов был моим соотечественником!» Чувствуешь себя чище и благороднее от сознания, что твои соотечественники проявили благородство души. Маковер, Пациорина, Ефремов, жена Балабана и многие десятки и сотни русских жен и мужей, матерей и отцов, добровольно умерших со своими еврейскими супругами и детьми, самые обыкновенные, ничем не выдающиеся граждане СССР, представляют собой массовый образец благородства русского народа. Да сохранится о них память в нашей стране, да будет их памяти вечная благодарность нашего народа за оставление нам такого образца благородства души! ...

30.VII.1942.

Немцы уничтожили у нас евреев в декабре 1941 года, а через семь месяцев начали уничтожать детей смешанных браков — полуевреев. Почему они это делали?

Согласно немецкой идеологии — евреи, во всей своей массе, имели намерение владеть всем миром. Немецкий народ также имеет цель — овладеть всем миром, следовательно, немцы и евреи являлись соперниками в одном и том же деле и, чтобы евреи не противодействовали немецким планам, немцы решили их уничтожить.

Дети полуеврейского происхождения могли бы в будущем подрывать основы немецкого мирового господства, поэтому немцы решили уничтожить этих детей.

Немецкая логика последовательна, правильность ее я сейчас не разбираю, вопрос же о нравственности такого взгляда разбирать нечего, все человечество, за исключением обуянных зверским инстинктом немцев, содрогнется перед фактом истребления несопротивляющихся людей, к какой бы расе эти люди не принадлежали.

Меня в данное время занимает другой вопрос. Евреи нашей страны, «русские евреи», находятся вне какой бы то ни было зависимости от законов и установлений Германии. Граждане СССР, и евреи в том числе, подлежат законам и установлениям нашего государства.

Немцы не имеют ни в моральном, ни в юридическом праве, ни в международных постановлениях и обычаях оснований для расправы с невоюющими гражданами другой страны. Почему же немцы не считаются ни с законами нашей страны, ни с желаниями русского народа? ...

31.VII.1942.

Семь месяцев немцы не трогали детей смешанного полуеврейского происхождения, проживавших при своих русских родителях. Почему? Возможно, потому что эти дети были полуарийского происхождения. Но я думаю, что здесь играло роль следующее соображение: немцы не хотели лишней жестокостью возбуждать против себя негодование русских людей. Одно дело, по их мнению, уничтожить евреев — людей обособленной расы, к каковому уничтожению русский народ мог отнестись, по немецким соображениям, без протестов, и другое дело — уничтожить детей, принадлежащих хотя бы и на половину к русскому племени, что могло привести к нежелательному возбуждению всего русского народа.