Сергей Нилус - Cобрание сочинений - Том 5

Трактат Nidda, fol. 47 b.

Заимствовано у Delassus. Conjuration antichretinne.

Торгум — толкование и изложение халдейских парафраз в Ветхом Завете. Самые замечания принадлежат Иоанафану — Бен-Узиелю, Иосифу Слепому и др.

Александр Селянинов. «Тайная сила масонства».

Гиллель был одним из древних книжников; происходил из рода Давидова по женской линии. Он жил при Августе и Ироде Старшем.

А. Селянинов. Тайная сила масонства.

Документ этот был опубликован в Лондоне в первой половине ХІХ-го века, затем переведен на французский язык и перепечатан в издании «Святая Земля» (La Terre Sainte, Июль — Ноябрь 1881-го года).

Делассю. Антихиристианский заговор. Т. III, с. 1136-1148; французское издание.

Замечательное и знаменательное совпадение с началом освободительного движения в России — с эмансипацией крестьян 19-го Февраля того же 1861-го года. В міре, где нет ничего случайного, совпадение это невольно бросается в глаза.

Помяни, боголюбивый читатель, в молитвах своих о упокоении болярина Алексия.

Елисаветы Шабельской-Борк — надписано над строкой, предположительно, рукою Е. Ю. Карцовой. — Ред.

«Князья изгнания» — экзилархи, эшмалотархи, Реш-Голуга: о них Талмуд говорит: «Князья изгнания (они же «пленения») держат скипетр Израиля». Обычно «князья» эти тщательно укрываются от зрения гоев (всех не-евреев) и даже от «непосвященных» из самой среды Израиля. Теодор Герцль, например, до Базельского конгресса официально был только парижским корреспондентом влиятельной венской газеты «Нёйе Фрейс Прессе», субсидируемой венским Ротшильдом.

Каков был этот порыв, можно судить по нижеследующему отрывку из журнала «Еврейская Жизнь» (Август 1904-го года) — «Впечатления участника Базельского конгресса»: «Я сидел и горящими глазами смотрел на него (на Герцля). Я старался отгадать, что происходит теперь под этим лбом.

И я увидел конгрессную залу в Базеле. Густая толпа делегатов в праздничных платьях, ломящаяся галлерея, далее, возле трибуны, исполненные ожидания журналисты, наверху президиум и впереди Герцль с бумагой в руках. Я слышу, как он читает медленно, громко отчеканивая с замечательной силой важнейшие места. Гром бесконечных аплодисментов... А он стоит прямо, приветствуемый новыми взрывами аплодисментов и восклицаний, смотрит вперед и оглядывает шумящую толпу... и я вдруг почувствовал, что грудь моя разрывается...»

Герцлю в это время (около 1900 года) было с небольшим 40 лет.

Стенографические протоколы 3-го Сионистстского Конгресса, с. 80-81.

Сэр Самуэль Монтегю назначен английским министром военных снабжений после трагически-загадочной смерти лорда Китчинера. Сообщая об этом назначении, газета «Еврейская Жизнь» в № 27 от 10 Июля 1916-го года пишет так: «Эдвин Самуэль Монтегю назначен министром военных снабжений. Еврей-министр далеко не новость в странах, где культурность не есть удел только незначительного и невлиятельного меньшинства. Еврей-министр встречается в Англии и во Франции, в Италии и в C.-Амер. Соед. Штатах... Но Монтегю — не просто министр мирного времени, а министр военных снабжений в эпоху самой трагической войны. Он сделался министром в стране в то время, когда в одной из союзных стран еврей служит лишь объектом бесправия. Не совсем это укладывается в гармонию союзных взаимоотношений. А вдруг придется этому самому Монтегю приехать в Россию для совещания? Что тогда будет? Ведь он иностранный еврей, следовательно, не субъект права, а объект политического участка. Как же с ним поступить? Превратить его в объект?.. Англия поморщится. Считать его субъектом? Но что на это скажет “Союз Русского Народа”? Ведь если Монтегю мог бы быть даже полезен России, то ведь имеется знаменитое изречение Императрицы Елисаветы о нежелании интересной прибыли от врагов Христовых...»

Кончается статья эта такими словами:

«Культурная государственность должна неизбежно признать в еврее полноправного гражданина. Это — рок истории. Этой судьбы не избежать и России».

Этот № «Еврейской Жизни» имеет подпись: «Дозволено Московской военной цензурой».

Герцль умер в Июле 1904 г. Весь номер (Август 1904 г.) Еврейской Жизни» был посвящен памяти этого вождя Израиля.

Герой Герцлевского романа, автопортрет самого Герцля.

Лейб-орган Герцля, издававшийся в Вене.

«Die Welt» 1898 г. № 41, стр. 5.

За излишнюю публичную откровенность.

Еврейская колония в Палестине.

«Der Fraind» 1904 г. № 160.

В еврейском міре всё конспирировано, всё шифрованно. Под этими двумя прописными буквами А. С. подразумевается два слова — «Actions Comite», «Акционерный комитет», иначе называемые «Большие А. С.», т.е. главноуполномоченные избранники очередных сионистских конгрессов.

Есть и «Малое А. С.». Это исполнительный орган «Большого А. С.».

Stenographiches Protokoll des III Congreses. S. 5.

Одно из самых серьезных опасений вождей еврейского народа, это — возбуждение в народе преждевременных надежд на окончательное выполнение многовекового плана, дабы держать народ еврейский в известных рамках и не дать энтузиазму серой еврейской массы перелиться через край раньше срока, обеспечивающего полную безопасность успеху еврейского дела.

Об этом сообщении мы уже говорили выше. Здесь оно приводится дословно и более подробно.

Абдул-Гамидом.

Власть к власти.

Священная Елеонская гора.

Ап. Павел, как один из наиболее даровитых учеников фарисейской школы, не мог не быть посвящен в эту «тайну беззакония», находившуюся в действии и в его время. Отсюда особая злоба гонения на него со стороны воинствующего Израиля.

Теперь он захвачен масонским Комитетом «Единение и Прогресс», во главе которого стоят два еврея: Талаат-бей и Джавид-бей.

На деле.

Курсив наш.

Автор ошибается: не к 1860-му году, а к первой половине ХІХ-го века.

Читатель из дальнейшего увидит, что масонство искони было иудейской организацией, преследовавшей те же замыслы.

Союзы.

И притом только Самодержавный.

Даже заведомый антихрист.