Нелли Лещенко - Япония в эпоху Токугава

Хидэёси хорошо осознавал реальную возможность возникновения борьбы за власть после своей смерти, поэтому решил предпринять шаги, которые, по его мнению, могли бы обезопасить будущее его сына Хидэёри. Для этого Хидэёси создал так называемый совет пяти старейшин, или высших советников ( готаиро ), куда вошли Токугава Иэясу, Маэда Тосииэ, Мори Тэрумото, Уэсуги Кагэкацу и Укита Хидэиэ.

Сохранилась копия документа с обращением Хидэёси к своим сподвижникам, где говорилось: «До тех пор, пока Хидэёри не достигнет совершеннолетия, прошу тех, чьи имена указаны здесь, помогать ему во всем. Это единственная моя просьба» [92] Там же. С. 285–286. . Но только Укита Хидэиэ проявил верность заветам Хидэёси и пытался бороться за их выполнение. После смерти Хидэёси на передний план выдвинулся Токугава Иэясу, который заставил Хидэёри совершить сэппуку (харакири). Так круг замкнулся, и сын Хидэёси повторил судьбу сына Нобунага.

Личность и политика Тоётоми Хидэёси не получили однозначной оценки в японской историографии. Действительно, трудно ожидать, что такая противоречивая историческая фигура могла вызвать одинаковое к себе отношение со стороны историков, принадлежавших к разным поколениям и школам. По-видимому, место Хидэёси в истории следует определять, исходя из оценки его политики в целом, а не по его отдельным акциям. Власть Нобунага действовала лишь на ограниченной территории. Хидэёси добился гораздо большего: он сосредоточил в своих руках и гражданскую, и военную власть, что позволило ему успешно проводить социально-экономические мероприятия в масштабах всей страны. Можно сказать, что политика Хидэёси ознаменовала собой вступление Японии в качественно новый период развития — в период кинсэй , что явилось результатом социально-политической трансформации и экономических изменений, имевших место в XVI в.

Иэясу родился 26 декабря 1542 г. в небольшом замке Окадзаки в провинции Микава (сейчас это часть префектуры Аити). Его отцом был местный феодал Мацудайра Хиротада (1526–1549). Род Мацудайра по одной из линий вел свое происхождение от дома Минамото. Существовала легенда, что в числе предков Иэясу был принц Гэндзи, но никакими документальными данными это не подтверждается.

Предки Хиротада в XV в. обосновались в провинции Микава вблизи деревни Мацудайра, откуда и получили свою фамилию. Первым реально установленным предком Токугава был Мацудайра Тикаудзи. Потомки Тикаудзи постепенно распространили свое влияние на прибрежную плодородную равнину к югу от деревни Мацудайра. Спустя шесть поколений Мацудайра Киёясу (1511–1535) установил контроль над всей провинцией Микава. Киёясу был убит во время ссоры своим вассалом, когда его сыну и наследнику было всего лишь 9 лет, и для семьи наступили тяжелые времена. Внутренние усобицы и неудачная борьба с соседями привели к ухудшению материального положения дома Мацудайра. Отец Иэясу Хиродата предпринимал отчаянные попытки, чтобы оградить свои владения от вторжения со стороны западного соседа — Ода Нобухидэ из провинции Овари. Поэтому он был вынужден искать покровительства другого могущественного соседа — даймё Имагава Ёсимото, став его вассалом. Владения Имагава были обширнее, чем у Мацудайра, Ода и Мидзуно (тестя Мацудайра) вместе взятых.

Мать Иэясу Одаи-но Ката (1528–1602) была падчерицей соседнего даймё Мидзуно Тадамаса из Кария, влиятельной фамилии в провинции Микава. Но ее муж превосходил знатностью своего тестя. Несмотря на молодость (ей было 15 лет [93] В древней и средневековой Японии браки были ранними. В древней Японии мужчины вступали в брак в 15, женщины — в 13 лет. С середины эпохи Хэйан обычными стали и более ранние браки. ), Одаи-но Ката очень серьезно относилась к своим материнским обязанностям.

При рождении мальчика нарекли именем Такэтиё — «выносливый бамбук». Имя выбирали долго, поскольку считалось, что оно является образующим элементом в формировании человека. В Японии середины XVI в. жизнь воина была короткой, и родители надеялись, что удачно выбранное имя поможет ребенку выжить.

Для закрепления отношений с Имагава Ёсимото Хиротада решил отправить своего маленького сына в качестве заложника к нему в замок. С тех пор мальчик никогда больше не видел своего отца. В августе 1547 г. Такэтиё в сопровождении слуг направился в Сумпу (сейчас это город Сидзуока), где размещалась ставка Имагава Ёсимото. Но по дороге мальчик был захвачен войсками Ода и переправлен в замок Нагоя, где провел два года. Навряд ли мальчик осознавал, что с ним произошло, но Ода Нобухидэ понимал, что удача сама приплыла к нему в руки. Без долгих рассуждений он написал короткое письмо Хиротада, где безо всяких дипломатических уверток говорилось: «Для вас гораздо лучше порвать союз с Имагава и объединиться со мной. Если вы этого не сделаете — я убью Такэтиё» [94] Цит. по: Totman С. Tokugawa Ieyasu: Shogun. San Francisco, 1983. P. 26. . Однако Хиротада не пошел на предательство (можно сказать, что его поступок был исключением из правил) и не поддался на провокацию. Со своей стороны, Ода рассудил, что убийство мальчика не пойдет ему на пользу, и оставил его в живых.

Мать Такэтиё в то время находилась в замке своего брата в Кария. Дело в том, что Хиротада, вступив в союз с Имагава Ёсимото, порвал отношения с Мидзуно, который заключил союз с врагом Имагава — Ода. Поэтому Хиротада и отправил свою жену обратно домой. Но Одаи-но Ката следила за судьбой сына. Она не могла встречаться с ним, но находила разные возможности, чтобы посылать ему одежду и сладости, чем скрашивала его пребывание у Ода.

Как известно, удача переменчива. Ёсимото атаковал замок Ода, во время этого сражения был убит отец Такэтиё. Случилось так, что Ёсимото захватил одного из сыновей Ода, и произошел обмен. В 1549 г. Такэтиё возвратился в Сумпу, где прожил 11 лет. Между домами Ода и Мацудайра было заключено перемирие.

После гибели Хиротада роду угрожало вымирание — мать должна была вторично выйти замуж, сын находился в заложниках, и дальнейшая судьба его была не ясной. Многие вассалы Мацудайра ушли служить другим феодалам. Правда, заботу о замке Окадзаки взял на себя Имагава Ёсимото, который предоставил небольшие участки земли оставшимся в замке немногочисленным слугам. Для них это был единственный источник существования.

В марте 1555 г. Такэтиё прошел через обряд совершеннолетия ( гэмпуку ). В Японии это было одно из самых значительных событий в жизни юноши. Обряд совершался, когда мальчик достигал физической и духовной зрелости, т. е. в 11–16 лет. Во время обряда на голову мальчика надевали головной убор ( каммури ). При этом сначала распускали его детскую прическу, выстригали волосы спереди и завязывали их узлом на макушке. Обряд совершался вечером, пиршество после него продолжалось всю ночь. Особенно почетной считалась роль «покрывающего голову», т. е. того, кто стриг мальчику волосы и надевал на него головной убор. После обряда мальчику вместо детского имени присваивали «истинное» [95] Мурасаки Сикибу. Повесть о Гэндзи. Пер. с япон. Приложение. М., 1992. С. 73–74. . Для Такэтиё было выбрано имя Мотонобу в честь двух могущественных соседей — Имагава Ёсимото, который присутствовал на церемонии, и Ода Нобухидэ.