Нелли Лещенко - Япония в эпоху Токугава
- Название:Япония в эпоху Токугава
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крафт+
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-93675-170-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Нелли Лещенко - Япония в эпоху Токугава краткое содержание
Издание предназначено для специалистов-востоковедов, историков, студентов высших учебных заведений гуманитарного профиля, а также для всех, кто интересуется историей и культурой Японии. На обложке: памятник Токугава Иэясу перед замком Сумпу в Сидзуока
Япония в эпоху Токугава - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
416
Lensen G. A. The Russia push toward Japan: Russo — Japanese relation, 1697–1875. Princeton, 1959. P. 469.
417
Файнберг Э. Я. Русско-японские отношения в 1697–1875 гг. С. 172.
418
Более подробно см.: Морской сборник. СПб., 1855, № 7. С. 231–243;
Морской сборник, 1856, № 1. С. 132–174; № 10. С. 22–104.
419
Toby R. P. State and Diplomacy in Early Modern Japan. P. 235–237. Хаяси Акира (1800–1859) представлял сёгунат при подписании Канагавского договора.
420
Этот указ назывался «Указ о принудительном возвращении в деревню ( хито каэси )».
421
Тояма Сигэки. Мэйдзи исин. М., 1959. С. 50–51;
Ри — мера длины, равная 3,92 км.
422
Аоки Кодзи. Хякусё икки-но нэндзитэки кэнкю. Токио, 1966. С. 36–37.
423
Гальперин А. Л. Очерки социально-политической истории Японии. С. 65–68.
424
Очерки новой истории Японии. С. 71–73.
425
Нихон кэйдзай си. Киото, 1983. С. 52.
426
Ибара Нори. Токугава дзидай цуси. Токио, 1928. С. 540.
427
Иихон минсю-но рэкиси. Т. 5. Токио, 1983. С. 2.
428
«Монахи стали тунеядцами и предали забвению истинное призвание священнослужителя», — так презрительно отзывался о монахах художник Сиба Кокан (1738–1818).
429
Очерки новой истории Японии. С. 43–44.
430
Personality in Japanese History. Berkeley, 1970. P. 165.
431
Ибара Нори. Токугава дзидай цуси. С. 541.
432
Нихон минсю-но рэкиси. Т. 5. С. 3.
433
Цит. по: Очерки новой истории Японии. С. 105.
434
Цит. по: Иофан Н. Из истории крестьянских и городских восстаний в Японии в 30-40-х годах XIX в. — Сборник статей по истории стран Дальнего Востока. М., 1952. С. 226.
435
Там же. С. 225.
436
Иофан Н. Из истории крестьянских и городских восстаний… С. 225.
437
Иэнага Сабуро. История японской культуры. М., 1972. С. 143.
438
Нихон минсю-но рэкиси. Т. 5. С. 22–23.
439
Тояма Сигэки. Мэйдзи исин. С. 47.
440
Нихон рэкиси кодза. Т. 4. Токио, Кавадэ сёбо, 1954. С. 241.
441
Конрад Н. И. Избранные труды. Литература и театр. С. 243.
442
Иноуэ Киёси и Окамото Рёити считают, что на стороне Осио боролись и представители эта. Более подробно см.: Мэйдзи исин си кэнкю кодза. T. 1. Токио, 1958. С. 139–141.
443
Мэйдзи исин си кэнкю кодза. Т. 1. С. 133.
444
Тояма Сигэки. Мэйдзи исин. С. 51.
445
Кодан — жанр устного рассказа.
446
Конрад Н. И. Избранные труды. Литература и театр. С. 243–244.
447
Светлов Г. Е. Путь богов. М., 1985. С. 41.
448
Иэнага Сабуро. История японской культуры. С. 145.
449
Радуль-Затуловский Я. Б. Из истории материалистических идей в Японии. М., 1972. С. 21.
450
Все биографические сведения даются по двум изданиям:
Нихон си дзитэн. Токио, 1970;
Kodanshya Encyclopedia of Japan. Vol. 1–9. Tokyo, 1983.
451
Норман Г. Возникновение современного государства в Японии. М., 1961. С. 21.
452
Гальперин А. Л. Очерки социально-политической истории Японии. М., 1963. С. 96.
453
Цит. по: Норман Г. Указ. соч. С. 243.
454
Радуль-Затуловский Я. Б. Конфуцианство и его распространение в Японии. М.-Л., 1947. С. 301, 303.
455
Как писал Кодзаи Ёсисигэ, «почитание было «театральным реквизитом» на политической арене, лозунгом заговора. А «тэн-си-но инсё» («эмблема сына Неба»), «тайги мэйбун» («должное отношение между правителем и подчиненными») он (Кидо. — Н. Л .) рассматривал как уловку. Ловко привлечь императора на свою сторону — это самое важное. Если же его захватит противная сторона, все представление провалится». — Кодзаи Ёсисигэ. Современная философия. Заметки о «духе Ямато». М., 1974. С. 206.
456
Кокутай (может быть переведено как «государственный организм») — основная доктрина государственного синто . Дух коку тай возродился, когда возникла угроза колониального порабощения Японии в 50-е гг. XIX в.
457
Гривнин В. С. Из истории «национальной науки» ( кокугаку ) в Японии. — Историко-философские исследования. М., 1967. С. 446–447.
458
Иэнага Сабуро. История японской культуры. С. 166–169.
459
Манъёсю. T. 1. М., 1971. С. 19.
460
Тояма Сигэки. Мэйдзи исин. С. 87.
461
Очерки новой истории Японии. С. 85. Подробнее о Мотоори см.: Михайлова Ю. Д. Мотоори Норинага. М., 1988.
462
Светлов Г. Е. Путь богов. С. 89.
463
Мацумото Санносукэ. Тэнносэй кокка то сэйдзи сисо. Токио, 1978. С. 64.
464
Харагути Киёси. Нихон киндай кокка-но кэйсэй. Токио, 1968. С. 44;
Тэраваки Мэгуми. Сонно дзёи ундо-но сисо. — Рэки-сигаку кэнкю, 1986, № 553. С. 18.
465
Более подробно см.: Рю Ю. М. Народное движение «Эдзя найка!» в Японии в 1867 г. — Общественные движения и их идеология в добуржуазных обществах Азии. М., 1988. С. 156–175.
466
Конрад Н. И. Избранные труды. Литература и театр. С. 281.
467
Sansom G. В. The Western World and Japan. Tokyo, 1984. P. 497, 498.
468
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. Т. 2. М., 1988. С. 602–603.
469
Takekoshi Yosaburo. The Economic Aspects of the History of the Civilization of Japan. Vol. 1. P. 220.
470
G. B. Sansom. The Western World and Japan. Tokyo, 1984. P. 497, 498.
471
F. Brodel. Material Civilization, Economics and Capitalism (Russ.). Vol. 2. Moscow, 1998. C. 602–603.
472
Takekoshi Yosaburo. The Economic Aspects of the History of the Civilization of Japan. Vol. 1. P. 220.
Интервал:
Закладка:
