Нелли Лещенко - Япония в эпоху Токугава

Tokugawa Japan. Tokyo, 1990. P. 153.

Ibidem.

Ясуока Сигэаки. Дзайбацукэйсэйси-нокэнкю. Токио, 1970. С. 40–45.

Tokugawa Japan. P. 154.

Моммэ — мера веса, равная 3,75 г.

Tokugawa Japan. P. 161–162.

Миямото Матадзи. Коноикэ Дзэнъэмон. С. 169, 171.

Такэно Ёко. Сёнин гундзо. С. 107.

Family Business in the Era of Industrial Growth. Tokyo, 1984. P.44.

Такэно Ёко. Сёнин гундзо. С. 108.

Рё — старинная японская монета.

Ясуока Сигэтаки. Дзайбацу-но кэйэй си. Токио, 1990. С. 36–37.

В VII в. дом Фудзивара лишил императора реальной власти, и его представители правили в качестве канцлеров ( кампаку ) или регентов ( сэссё ); был отстранен от власти домом Тайра в XII в.

Roberts J. G. Mitsui. N.Y.-Tokyo, 1988. P. 13.

Хаттори Сисо. Киндайнихон-нонаритати. Токио, 1953. С. 202.

Японские трехстишия. Пер. В. Марковой. М., 1960. С. 151.

Нихон кэйдзай си. T. 1. С. 68.

Еще в XIX в. в стране имели хождение многочисленные денежные знаки, обращавшиеся только в пределах отдельных княжеств. Так, в 1868 г. в ходу было 1694 вида денежных знаков.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV–XVIII вв. Т. 2. Игры обмена. М., 1988. С. 601.

Гальперин А. Л. Очерки социально-политической истории Японии в период позднего феодализма. М., 1963. С. 115–116.

Takekoshi Y. The Economic Aspects of the History of the Civilization of Japan. Vol. 3. L., 1930. P. 45.

Кагава Такаюки. Мицуи рёгаэтэн-но даймё кинъю. — Мицуи бунко ронсо. 1985, дек., № 19. С. 5.

Takekoshi Y. The Economic Aspects of the History… Vol. 3. P.278.

Ibid. P. 43–44.

Нихон дзайбацу кэйэй си. С. 26.

Tokugawa Japan. P. 158.

Мицуи бунко. Токио, 1988, № 121. С. 87.

Tokugawa Japan. P. 158.

Family Business in the Era of Industrial Growth. Tokyo, 1981. P. 41.

Что касается Европы, то бухгалтерские книги и система двойной бухгалтерии были изобретением итальянцев. Возможно, что основы этого дела они заимствовали от арабских купцов. Во Флоренции эта система была известна с XIII в.

Подробнее см.: Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. Т. 2. С. 565.

Нихон дзайбацу кэйэй си. С. 54–56.

Ясуока Сигэаки. Мицуи дзайбацу си. Токио, 1986. С. 66.

Tokugawa Japan. P. 159–160.

Roberts J. G. Mitsui. P. 34.

Нихон дзёсэй си. Т. 3. Токио, 1989. С. 97–98.

Roberts J. G. Mitsui. P. 14.

Нихон дзёсэй си. Т. 3. С. 99, 100, 103–108.

Нихон дзёсэй си. Т. 3. С. 107–108.

О деятельности группы Сумитомо в конце XIX–XX в. см.: Сутягина М. В. Группа Сумитомо. М., 1979.

From the History of Sumitomo. Tokyo, 1980. P. 7.

Сумитомо дзайбацу. Токио, 1982. С. 40.

Сумитомо дзайбацу. С. 43.

Гальперин А. Л. К вопросу о генезисе капитализма в Японии. — О генезисе капитализма в странах Востока (XV–XIX вв.). М., 1962. С. 21.

Сумитомо дзайбацу. С. 56–57.

Сумитомо дзайбацу. С. 41. В последнем пункте ощущается конфуцианское влияние. Терпение — одна из добродетелей, и в современной Японии о человеке, который не может наладить хорошие отношения с людьми, говорят, что он «не обладает терпением», что является отрицательной характеристикой работника, касается ли это его взаимоотношений с коллегами или с клиентами.

Cумитомо дзайбацу. С. 60–63.

Там же. С. 64–65.

Сумитомо дзайбацу. С. 66–68.

Нихон кэйэй си. Токио, 1995. С. 68–70.

Кин — мера веса, равная 600 г.

Сумитомо дзайбацу. С. 77–79.

From the History of Sumitomo. Tokyo, 1980. P. 20–23.

Dore R. P. Education in Tokugawa Japan. L., 1965. P. 214–215, 218.

В княжеском кодексе, изданном в 1615 г., указывалось, что «главной причиной разорения княжеств служит чрезмерная приверженность к женщинам и азартным играм». — Цит. по: Подпалова Г. И. Крестьянское петиционное движение в Японии. М., 1960. С. 175.

Цит. по: Николаева Н. С. Япония — Европа. Диалог в искусстве. М., 1996. С. 20.

К концу XVIII в. в стране насчитывалось 15 тыс. школ разного типа. — Нихон си дзитэн. Токио, 1970. С. 347.

В начале XVII в., чтобы исполнять какую-либо административную должность, особой образованности и не требовалось — приказы и распоряжения отдавались большей частью устно.

Подпалова Г. И. Крестьянское петиционное движение в Японии. С. 175. Это предписание повторилось и в кодексе 1629 г. при сёгуне Иэмицу, в 1662 г. при сёгуне Иэцуна, в 1710 г. при сёгуне Иэнобу, в 1716 г. при сёгуне Ёсимунэ.

Нагата Хироси. История философской мысли Японии. М., 1991. С. 102.

Passin Н. Society and Education in Japan. N.Y., 1965. P. 25.

Japan in Transition: from Tokugawa to Meiji. P. 197.

Более подробно о княжеских школах см.:

Passin Н. Society and Education in Japan. P. 18–27;

Dore R. P. Education in Tokugawa Japan. P. 68–123;

Гришелева Л. Д. Формирование японской национальной культуры (конец XVI — начало XX века). М., 1986. С. 145–147;

Rubinger R. Private Academies of Tokugawa Japan. Princeton, 1982. P. 5;

Japan in Transition: from Tokugawa toMeiji. P. 197–201.

Dore R. P. Education in Tokugawa Japan. P. 257. Это сообщение относится к 1883 г.

Dore R. P. Education in Tokugawa Japan. P. 273–274.

Dore R. P. Education in Tokugawa Japan. P. 276–278, 282.

Passjn H. Society and Education in Japan. P. 31.

Этот тип школы не был унифицирован, что нашло отражение в названиях, которые зависели от того, какому предмету отдавалось предпочтение в данной школе. Гогаку назывались также гоко .

Passin Н. Op. cit. Р. 19, 37–40.

Dore R. P. Education in Tokugawa Japan. P. 254.

Ibid.

Ibid. P. 66–67.

Более подробно см.: Завадская Е. В. Японское искусство книги (XII–XIX века). М., 1986. С. 105–196.

Passin H. Society and Education in Japan. P.12.

Гришелева Л. Д. Формирование японской национальной культуры. С. 152.

В этот период появилось много новых школ, одних только тэракоя было открыто 4 тыс.

Dore R. P. Education in Tokugawa Japan. P. 292–294.

Текст указа см.: Boxer C. R. The Christian Century in Japan (1549–1650). L., 1951. P. 147–148.

Сирё-ни ёру нихон-но аюми. Кинсэй хэн. Токио, 1986. С. 127–132.