Николай Тальберг - Исторія Русской Церкви

Дальнѣйшему развитію уніатскаго дѣла способствовало польское возстаніе 1830-31 гг., въ которомъ ксендзы и базиліане явились главными участниками. Рядъ большихъ базиліанскихъ монастырей былъ закрытъ, часть изъ нихъ передана православнымъ, въ томъ числѣ Почаевскій монастырь. Согласно съ прежней запиской владыки Іосифа, оставлены только двѣ епархіи — Литовская, епископомъ которой въ 1833 г. былъ назначенъ самъ Іосифъ, и Бѣлорусская, ввѣренная митр. Іоасафату Булгаку. Чрезъ нѣкоторое время для нихъ посвящены были викаріи: Антоній (Зубко) епископомъ брестскимъ въ помощь Іосифу (1833) и Василій (Лужинскій) оршанскимъ въ помощь Іоасафату (1834). Еп. Іосифъ разработалъ общій планъ возсоединенія уніатовъ, состоявшій въ томъ, чтобы, послѣ надлежащей предварительной подготовки, возсоединеніе единовременно было принято повсюду всѣмъ уніатскимъ духовенствомъ. Выполненіе этого плана велось, подъ его руководствомъ, со строгой постепенностью и въ полномъ секретѣ отъ католической партіи. Онъ былъ недоволенъ, когда мѣстные губернаторы и православный еп. Смарагдъ начали проявлять рвеніе въ этомъ вопросѣ. Имп. Николай I тоже считалъ, что вопросъ этотъ долженъ созрѣвать постепенно. Вслѣдствіе этого въ 1834 г. послѣдовало правительственное распоряженіе (секретное) дѣйствовать осторожно и неторопливо въ дѣлѣ присоединенія уніатовъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ, уніатскимъ епископамъ было предписано усиленно очищать свою церковь отъ католическихъ обрядовъ. Въ 1835 году еп. Іосифъ былъ назначенъ членомъ секретнаго комитета, образованнаго въ 1834 г. въ Петербургѣ для направленія уніатскихъ дѣлъ и членомъ комиссіи духовныхъ училищъ, которой подчинялись всѣ уніатскія духовно-учебныя заведенія. Въ 1834 г. по всѣмъ уніатскимъ церквамъ были разосланы служебники московской печати. Въ началѣ 1837 г. завѣдываніе дѣлами уніатской церкви было передано изъ министерства внутреннихъ дѣлъ оберъ- прокурору Сѵнода. Начиная съ 1834 г. архіереи Іосифъ, Василій и Антоній совершали по своимъ епархіямъ неутомимые разъѣзды, стараясь лично устанавливать связь съ духовенствомъ и прививать имъ свои взгляды. Наибольшій успѣхъ чувствовался въ литовской епархіи. Въ Бѣлоруссіи приходилось считаться съ вліяніемъ митр. Іоасафата, продолжавшаго латинствовать.

Въ 1838 г. скончались митр. Іоасафатъ и, единомысленный съ нимъ, еп. пинскій Жарскій. Предсѣдателемъ уніатской коллегіи сталъ владыка Іосифъ. Еп. Василій получилъ Бѣлорусскую епархію покойнаго митрополита. Подготовка духовенства была закончена и оно выдало подписки на возсоединеніе, за исключеніемъ сотни священниковъ въ Бѣлорусской епархіи. 12 февраля 1839 г. соборъ уніатскихъ архіереевъ и высшаго духовенства, собравшійся въ недѣлю Православія въ Полоцкѣ, составилъ торжественный актъ о присоединеніи уніатской церкви къ православной и всеподданнѣйшее прошеніе о томъ государю съ приложеніемъ 1305 подписей духовныхъ лицъ. 25 марта имп. Николай I написалъ на этомъ прошеніи: “ Благодарю Бога и принимаю”. За пастырями присоединилось къ Православію и все полуторамилліонное населеніе указанныхъ епархій. Радость возсоединенія выразилась торжественными богослуженіями бывшаго уніатскаго духовенства съ древнеправославными въ Витебскѣ, Оршѣ, Полоцкѣ, Вильнѣ. Въ память возсоединенія выбита была медаль съ надписью на одной сторонѣ: “Отторженные насиліемъ (1596) возсоединены любовію (1839)”, съ другой — подъ ликомъ Спасителя на убрусѣ: “Такова имамы Первосвященника”. Бывшіе уніатскіе архіереи получили православныя епархіи западнаго края: Іосифъ сталъ архіепископомъ литовскимъ, съ 1852 г. митрополитомъ. Василій — еп. полоцкимъ, съ 1841 г. — архіепископомъ и съ 1866 г. — членомъ Сѵнода. Антоній — еп. минскимъ и бобруйскимъ, съ 1841 г.— архіепископомъ. Въ 1848 г. владыка Антоній ушелъ на покой. Митр. Іосифъ писалъ о немъ, что въ дѣлѣ возсоединенія “никто не помогъ мнѣ столько, сколько онъ”. Самъ владыка Іосифъ переселился въ 1843 г. изъ Петербурга въ Жировицкій мон., исходатайствовалъ для литовской епархій второе — ковенское — викаріатство. Въ 1844 г. онъ переѣхалъ въ Вильну, переведя туда литовское епархіальное управленіе, вмѣстѣ съ семинаріей. Владыка Іосифъ старался вліять на усиленіе числа православныхъ въ западно-русскомъ чиновничествѣ, опасаясь новаго польскаго мятежа. Онъ открылъ свыше 200 церковно-приходскихъ и другихъ училищъ.

Владыка Іосифъ пользовался довѣріемъ и поддержкой императоровъ Николая I и Александра П. Въ 1852 г. владыка Іосифъ возведенъ былъ въ санъ митрополита. Съ началомъ безпорядковъ въ Вильнѣ онъ разсылалъ твердыя наставленія духовенству. До назначенія въ Вильну генералъ-губернаторомъ рѣшительнаго гр. М. Н. Муравьева положеніе его было опаснымъ. Митр. Іосифъ послѣ усмиреннаго польскаго мятежа 1863 г. оказалъ матеріальную поддержку пострадавшему отъ повстанцевъ православному духовенству, возстановилъ и вновь построилъ нѣсколько церквей. По назначеніи начальникомъ края ген. Потапова онъ скорбѣлъ изъ за непостоянства правительственныхъ распоряженій, но вѣрилъ, что посѣянныя имъ сѣмена не заглохнутъ, а принесутъ свой плодъ. Укрѣпленіе этой вѣры митр. Іосифъ могъ найти въ высокой оцѣнкѣ его трудовъ, сдѣланной въ послѣднемъ Высочайшемъ рескриптѣ отъ 27 марта 1866 г., которымъ сопровождалось пожалованіе ему посоха, осыпаннаго драгоцѣнными камнями. Владыка Іосифъ скончался 23 ноября 1868 г. (“Прав. Бог. Энц.”).

Послѣ возсоединенія уніатовъ Бѣлоруссіи и Литвы унія оставалась еще въ Привислинскомъ краѣ, въ уніатской Холмской епархіи. Правительство обратило на это вниманіе послѣ польскаго возстанія. Дѣло возсоединенія и здѣсь началось съ ослабленія силы базиліанъ и возстановленія православной обрядности. Главнымъ дѣятелемъ въ подготовкѣ возсоединенія выступилъ протоіерей Маркеллъ Поппель, назначенный, по удаленіи мѣстныхъ епископовъ, администраторомъ епархіи (1870). Въ 1874 г. имп. Александръ II выразилъ согласіе на возсоединеніе. Послѣ этого въ Сѣдлецкой губ. возсоединилось до 50000 уніатовъ. 18 февраля того же года въ Холмѣ состоялся соборъ духовенства съ Маркелломъ во главѣ и составленъ актъ о возсоединеніи всей Холмской епархіи. 11 мая — въ день свв. Меѳодія и Кирилла — послѣдовало самое торжество возсоединенія. Въ томъ же году Маркеллъ былъ посвященъ во епископа люблинскаго, викарія православной Варшавской епархіи, съ каѳедрой въ г. Холмѣ (занималъ ее до 1878). Укрѣпленію православія въ древней русской Холмщинѣ способствовало образованіе въ 1905 г. самостоятельной епархіи и въ 1912 г. холмской губерніи, въ которую вошли уѣзды люблинской и сѣдлецкой губерній съ преимущественно православнымъ населеніемъ. Унія осталась только въ отторженномъ отъ Россіи древнерусскомъ краѣ — Галиціи — которой, послѣ раздѣла Польши въ XVIII в. владѣла Австро-Венгрія.