Николай Тальберг - Исторія Русской Церкви

Выше (стр. 759) отмѣчалось улучшеніе матеріальнаго положенія духовенства. Къ концу царствованія имп. Николая I получали казенное жалованіе 55163 священно-церковно служителя, при 13214 церквахъ въ 32 епархіяхъ.

Съ 1860 г. вопросъ объ обезпеченіи духовенства подвергся особенно тщательному обсужденію и въ правительственныхъ сферахъ, и въ литературѣ, и среди самого духовенства. Въ 1862 г. образовано было особое присутствіе по дѣламъ духовенства изъ членовъ Сѵнода, оберъ-прокурора, министровъ внутреннихъ дѣлъ и государственныхъ имуществъ и др. лицъ (дѣйствовало до 1885 года). Въ 1863 г. открылись въ губерніяхъ особыя присутствія изъ представителей мѣстной администраціи, духовенства и общества, подъ предсѣдательствомъ архіереевъ. Въ томъ же году уже намѣтился основной планъ послѣдующихъ работъ — расчетъ строился не столько на правительственныя, сколько на общественныя и, въ частности, на приходскія средства. Имѣлось въ виду вызвать самодѣятельность приходскихъ обществъ . Послѣднее проявилось въ созданіи по приходамъ съ 1864 г. приходскихъ попечительствъ, возстановленіи и открытіи при церквахъ братствъ, въ пожертвованіяхъ на причты, въ назначеніи имъ (напр. въ Таврической г.) годового приходского жалованія, въ разныхъ въ пользу ихъ постановленіяхъ земствъ и пр. Духовенство, съ своей стороны, предпринимало разныя мѣры самопомощи, изыскивая средства для образованія своихъ дѣтей, заводя свѣчные заводы (епархіальные), учреждая эмеритальныя кассы. Правительственныя мѣропріятія состояли въ новыхъ нормальныхъ штатахъ для соборныхъ и приходскихъ причтовъ и возвышеніи имъ окладовъ жалованія (съ 1864 г.), особенно въ западномъ и прибалтійскомъ краѣ, въ распоряженіяхъ объ отводѣ имъ земель, постройкѣ домовъ, отпускѣ лѣса, возвышеніи пенсіонныхъ окладовъ и т. д. (Знаменскій).

Въ церковной жизни, какъ уже отмѣчалось, ознаменовано существенными мѣропріятіями царствованіе императора Александра III Миротворца. Положено, на этотъ разъ, уже твердое основаніе обезпеченію всего духовенства жалованіемъ. На докладѣ объ этомъ оберъ-прокурора Побѣдоносцева, государь высказалъ желаніе возстановить порядокъ, начатый въ 1842 г., но подвергавшійся потомъ измѣненіямъ. 28 окт. 1892 г. было Высочайше утверждено мнѣніе Государственнаго Совѣта объ отпускѣ въ 1893 г. на обезпеченіе духовенства жалованіемъ 250000 руб. и въ каждый послѣдующій годъ вновь по такой же суммѣ къ отпуску предшествовавшаго года до назначенія всѣмъ безъ исключенія причтамъ жалованія. 24 дек. 1892 г. имп. Александръ III писалъ Побѣдоносцеву: “Давно это была моя мечта, мое глубокое убѣжденіе, что необходимо придти на помощь и обезпечить сельское духовенство, и теперь, слава Богу, мнѣ это наконецъ удалось. Дѣдъ мой Николай Павловичъ началъ это дѣло въ сороковыхъ годахъ, а я его только продолжаю”. Значительно улучшено было положеніе военнаго духовенства . Въ 1887 г. упорядочено назначеніе пенсій военному духовенству. Въ 1883 г. утвержденъ новый уставъ духовныхъ консисторій. Въ 1884 г. изданъ новый уставъ духовныхъ академій и семинарій . Профессорамъ и учителямъ увеличено содержаніе, примѣнительно къ вѣдомству народнаго просвѣщенія.

По всеподданнѣйшему отчету оберъ-прокурора Св. Сѵнода за 1900 г. число протоіереевъ доходило до — 2230, священниковъ — 43784, діаконовъ — 14945, причетниковъ — 43857. По тому же отчету, кромѣ заграничнаго, придворнаго и военно-морского духовенства, причты 24660 церквей получали казенное содержаніе. Средствомъ содержанія были и земельные надѣлы — отъ 33 до 99 десятинъ на причтъ, кромѣ усадебъ, каковыя земли никакимъ налогамъ не подлежали и могли быть отчуждаемы только съ Высочайшаго соизволенія.

Императоръ Александръ I, какъ и его отецъ, относился къ монашеству благосклонно, въ особенности въ послѣдніе годы своего царствованія, когда онъ посѣщалъ монастыри и схимниковъ. Особенно извѣстно посѣщеніе имп. Александромъ Валаамской обители въ августѣ 1819 г. Государь рѣдко отказывалъ монастырямъ въ просьбѣ о пособіяхъ. Многія обители успѣли при немъ поправиться послѣ разгрома ихъ во второй половинѣ XVIII в. и обстроиться почти заново. Весьма важное значеніе для матеріальнаго обезпеченія монастырей имѣло дозволеніе имъ — въ 1805 и 1810 годахъ — пріобрѣтать съ Высочайшаго разрѣшенія въ собственность незаселенныя земли.

Въ царствованіе имп. Николая I положеніе монастырей еще улучшилось. Въ 1835 и 1838 гг. обителямъ на содержаніе ихъ положено было отвести земельные и лѣсные участки отъ 50 до 150 десятинъ изъ казенныхъ земель и дачъ. Вслѣдствіе этихъ отводовъ, а также покупокъ и пожертвованій многіе монастыри успѣли обзавестись довольно значительными земельными владѣніями. Въ 1842 г. графиня Анна Орлова, почитательница архим. Фотія, пожертвовала по 5000 р. на 340 монастырей. Кромѣ того она особо обогащала монастыри Юрьевскій, Соловецкій и Почаевскій. Были и другіе крупные благотворители. Съ 1859 г., какъ указывалось, помогало монастырямъ особое общество.

Въ 1802 г. былъ возстановленъ по просьбѣ вологодскихъ гражданъ древній Спасо-Каменный мон., закрытый въ 1775 г. послѣ сильнаго пожара. Въ 1803 г. въ Черниговской епархіи открытъ Максаковскій мон., упраздненный въ 1788 г.; онъ переданъ былъ единовѣрцамъ. Какъ упоминалось (стр. 623) возстановлены были и другія обители.

Въ 1828 г. былъ возстановленъ Успенскій Дивногорскій мон. въ Воронежской епархіи, закрытый въ 1786 г. Въ 1844 г. былъ возстановленъ, по просьбѣ благочестивой Т. Б. Потемкиной, Успенскій Святогорскій мон. въ Харьковской епархіи, основанный въ XV в. и упраздненный въ 1787 г. Въ 1850 г. возстановлена была древняя Нило-Сорская пустынь въ новгородской епархіи, едва не закрытая въ 1786 г. и остававшася приписной къ кирилла-Бѣлоезерскому мон. Въ 1884 г. былъ возстановленъ древній Межигорскій мон., обращенный въ 1894 г. въ женскій.

Имп. Николай I въ 1833 г. вызвалъ къ себѣ игумена Игнатія, пользовавшагося его покровительствомъ во время обученія въ Николаевскомъ инженерномъ училищѣ. “Ты мнѣ нравиться, какъ и прежде” сказалъ онъ ему “ты у меня въ долгу за воспитаніе, которое я тебѣ далъ, и за мою любовь къ тебѣ; ты не хотѣлъ служить мнѣ тамъ, гдѣ я предполагалъ тебя поставить, а избралъ путь по своему произволу; уплати же мнѣ на немъ долгъ твой. Я тебѣ даю Сергіеву пустынь, хочу, чтобы ты жилъ въ ней и сдѣлалъ изъ нея монастырь, который въ глазахъ столицы былъ бы образцомъ монастырей”. Пустынь была основана въ 1734 г. въ 17 верстахъ отъ Петербурга. Въ ней находилась чудотворная икона преп. Сергія Радонежскаго.

Дворянинъ вологодской губ., Димитрій Брянчаниновъ, род. въ 1807 г.; онъ, по окончаніи училища, три года прослужилъ офицеромъ и по болѣзни вышелъ въ отставку. Съ дѣтства глубоко религіозный, онъ давно стремился къ иночеству. Первыми мѣстами его подвиговъ были Алекеандро-Свирскій мон., Площанская и Оптина пустыни. Въ 1831 г. Димитрій принялъ постригъ съ именемъ Игнатія и рукоположенъ въ іеромонахи. Въ 1832 г. онъ былъ назначенъ строителемъ Пелыпемскаго Лопотова мон. въ вологодской епархіи, гдѣ, за возобновленіе и благоустройство его, возведенъ вскорѣ въ санъ игумена. Государь не ошибся въ своемъ выборѣ. Архим. Игнатій, управляя почти 24 года Сергіевой пустынью, много потрудился для устройства обители, возведенной потомъ въ первоклассную. Имъ воздвигнуты три храма и нѣсколько строеній. По его же почину, по обѣимъ сторонамъ строившагося при немъ Троицкаго собора, на такъ называемомъ поясѣ, изображены всѣ святые, прославленные Россійскою Церковью, начиная съ княгини Ольги и кончая святителями Иннокентіемъ, Митрофаномъ и Тихономъ. Съ 1838 г. архим. Игнатій состоялъ благочиннымъ всѣхъ монастырей С.-Петербургской епархіи. Въ 1857 г. онъ былъ хиротонисанъ во епископа кавказскаго и черноморскаго. Съ большимъ вниманіемъ относился епископъ Игнатій къ духовенству и особенно къ нравственному воспитанію духовнаго юношества въ училищѣ и семинаріи. Въ 1861 г. онъ, по разстроенному здоровью, уволенъ на покой и до кончины своей въ 1867 г. жилъ въ Николо- Бабаевскомъ мон., Костромской епархіи.