Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк
- Название:Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центр гуманитарных инициатив
- Год:2016
- Город:М.; СПб.
- ISBN:978-5-98712-644-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк краткое содержание
Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в. и исторических сочинениях XVI–XVIII вв., художественных произведениях, материалах местного почитания Жанны д’Арк в Орлеане XV–XIX вв., трудах французских историков XIX в.
Для историков, литературоведов, культурологов и широкого круга читателей.
Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Там же Жан Люксембургскйй, продавший девушку англичанам, был удостоен от автора сравнения с Иудой, предавшим Христа: «A jamdicto de Lucemburgo extitit (proth dolor) mancipata quo divulgato regnicole merito corde defleverunt ac extunc ipse de Lucemburgo earn innoocentem ad instar Jude Christi traditoris Anglicis emulantibus post longincam carceris torturam venumdari non veritus est» (Ibid., f. 49).
Важно отметить, что латинский текст хроники Шартье, охватывающий 1422–1450 гг., был, очевидно, создан еще до процесса по реабилитации Жанны д’Арк: Samaran С. La chronique latine inédite de Jean Chartier (1422–1450). P., 1928. Он сохранился всего в одном экземпляре и до сих пор не издан.
Подробнее о сравнении Жанны д’Арк с Христом см.: Глава 3. § 3.
835
Chronique d'Antonio Morosini. P. 352.
836
Journal dun bourgeois de Paris. P. 297.
837
B данной связи интерес вызывает небольшой текст, дошедший до нас в том же кодексе, что и «Errores haereticorum Waldensium» (подробнее о нем см.: Глава 2. § 2.2) и, очевидно, также датирующийся самым концом XIV в. Этот отрывок был посвящен проблеме организации эффективного допроса членов секты вальденсов, во время которого, в частности, следовало в обязательном порядке расспрашивать подозреваемых о почитании различных групп христианских святых — ангелов, мучеников, проповедников, апостолов, дев и вдов: «Qualis est sanctus ille? angélus, martyr, confessor? apostolus, virgo, vidua?» (Documente vornehmlich zur Geschichte der Valdesier und Katharer. Р. 333). Таким образом, если судить по откликам современников, Жанна, вне всякого сомнения, относилась к святым: она была девой и мученицей.
838
Journal dun bourgeois de Paris. P. 397. Речь в данном пассаже шла о самозванке Клод дез Армуаз, несколько лет подряд выдававшей себя за Жанну д’Арк.
См. о ней: Глава 4. § 3.1.
839
Это произошло после капитуляции английского гарнизона Шербура 12 августа 1450 г.
Подробнее см.: Басовская Н. И. Указ. соч. С. 339–347.
840
«Sçavoir la vérité dudit procès et la manière comme y a esté procédé» (Lenquête ordonnée par Charles VII, en 1450 et le codicille de Guillaume Bouillé / Texte établi, traduit et annoté par P. Doncoeur et Y. Lanhers. P., 1956. P. 33).
841
Ibid.
842
«Aucunes escriptures, procès ou autres choses touchant la matière» (Ibid. P. 35).
843
Наиболее подробно основные этапы процесса по реабилитации Жанны д’Арк проанализированы издателем его материалов Пьером Дюпарком: PN, 5, 1–128.
См. также: Contamine Ph., Bouzy О., Hélary X. Op. cit. P. 360–395.
844
PN, 2, 317–348.
845
PN, 5, 7.
846
Именно поэтому, как справедливо отмечал Пьер Дюпарк, показания свидетелей, собранные в 1450 г., не были включены в материалы процесса по реабилитации: обстоятельства, при которых они были получены, не соответствовали нормам канонического права (PN, 5, 11).
847
О Прагматической санкции 1438 г., юридически оформившей значительную независимость галликанской церкви от папства и в определенной мере подчинившей ее королевской власти, см.: Плешкова С. Л. Французская монархия и церковь (XV — середина XVI в.). М., 1992. С. 25–36.
848
Названными поименно в папском рескрипте ( personas in rescripto nominatas specialiter ) оказались лишь те участники суда над Жанной д’Арк, которые уже умерли к 1455 г.: Жан д’Эстиве, Пьер Кошон и Жан Ле Метр (PN, 1, 19).
849
PN, 1, 156.
850
PN, 1, 111–150.
851
PN, 1, 244–315.
852
PN, 1, 315–340.
853
PN, 1, 341–410;
PN, 1, 410–473.
854
PN, 1, 473–488.
Рассказ д’Олона не был при этом переведен с французского на латынь, что, как мне представляется, указывает на большую спешку, в которой собирались свидетельские показания.
855
PN, 1, 492–493, 495, 509–513.
856
PN, 1, 515.
857
PN, 1, 516.
858
PN, 2, 1–4.
859
PN, 2, 610.
860
«Dietrinque Johannam, ас ipsos actores et parentes ejusdem, nullam notam infamie seu maculam, occasione premissorum, contraxisse seu incurrisse, immunemque et expurgatam fore et esse» (Ibid.).
861
Основу для подобной трактовки процесса по реабилитации заложил издатель его материалов Пьер Дюпарк: PN, 5, 11–19, 59–124.
См. также:
Duby G. et A. Les procès de Jeanne d’Arc. P, 1973. P. 297;
Warner M. Joan of Arc. The Image of Female Heroism. P. 15;
Contamine Ph. Naissance d’une historiographie. P. 140;
Winock M. Op. cit. P. 19–25;
Crane Р. The Perfomance of Self. Ritual, Clothing, and Identity During the Hundred Years War. Philadelphia, 2002. P. 82;
Pinzino D. M. Joan of Arc and Lex privata: A Spirit of Freedom in the Law // Joan of Arc and Spirituality. P. 94.
862
PN, 1, 95.
863
Предварительный список этих ошибок был представлен еще в начале процесса адвокатом семьи д’Арк Пьером Можье: PN, 1, 60–62.
864
PN, 5, 59–124.
865
Следует учитывать, что трактаты, вошедшие в материалы процесса по реабилитации, создавались в разное время. Самым первым, в 1450 г., был написан уже упоминавшийся выше трактат Гийома Буйе, который основывался на показаниях лишь тех свидетелей, кого успели опросить в ходе королевского расследования (PN, 2, 317–348). Позднее, в 1452 г., были созданы сочинения Эли де Бурдея, епископа Периго (PN, 2, 40–156) и Тома Базена, епископа Лизьё (PN, 2, 157–219). К 1453 г. относился трактат Робера Цибуля, канцлера собора Парижской Богоматери (PN, 2, 348–400). Эти авторы уже могли использовать сведения, полученные от свидетелей, допрошенных в ходе следствия 1452 г. Наконец, в 1456 г. были написаны трактаты Мартина Берруйе, епископа Манса (PN, 2, 219–257), Жана Бошара, епископа Авранша (PN, 2, 257–265), и Жана де Монтиньи, парижского каноника и советника парламента (PN, 2, 266–317). Итог размышлениям теологов и юристов подводило «Сводное изложение» инквизитора Франции Жана Бреаля (PN, 2, 405–600). Кроме того, в материалы процесса оказался включен трактат Жана Жерсона «De mirabili victoria», написанный в мае 1429 г. после победы Жанны д’Арк под Орлеаном (PN, 2, 33–39).
866
«Dicebatur quod apprehensa fuerat infra territorium et judicionem suam, et quod de diocesi sua non erat» (PN, 1, 182).
867
По мнению Николя де Упвиля, отказавшегося стать членом суда в 1431 г., дело Жанны д’Арк в принципе не нуждалось ни в каком расследовании, поскольку уже было рассмотрено в Пуатье при участии архиепископа Реймсского ( jam fuerat examinata per clerum Pictavensem et per archiepiscopum Remensem ), которому формально подчинялся епископ Бове: PN, 1, 445.
868
Наиболее подробно эти претензии были изложены в «Сводном изложении» Жана Бреаля: PN, 2, 541–544.
869
Детальное описание отношения судей к Жанне дал Жан Бреаль: PN, 2, 518–522.
См. также: PN, 2, 293–297, 319–347, 399.
870
«Et credit quod judices et adsistentes in processu, procedebant favore Anglicorum, et quod non fuissent ausi eis contradicere» (PN, 1, 219).
871
В 1452 г. участник процесса 1431 г. Барден де ла Пьер передавал собственные слова Жанны д’Арк, называвшей Кошона своим главным врагом: «Quia estis inimicus meus capitalis» (PN, 1, 186).
872
«Si ipsa Johanna tenuisset partem Anglicorum, non ita rigorose processissent contra ipsam Johannàm sicut fecerunt» (PN, 1, 181).
См. также: PN, 1, 184, 189, 212, 236.
873
«Et cum sibi diceretur quod processus suus mitteretur ad papam ut ipsum judicaret» (PN, 1, 229).
См. также: PN, 1, 186, 189, 201, 223; PN, 2, 166–171.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: