Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Тут можно читать онлайн Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Центр гуманитарных инициатив, год 2016. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Центр гуманитарных инициатив
  • Год:
    2016
  • Город:
    М.; СПб.
  • ISBN:
    978-5-98712-644-8
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк краткое содержание

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - описание и краткое содержание, автор Ольга Тогоева, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв.
Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в. и исторических сочинениях XVI–XVIII вв., художественных произведениях, материалах местного почитания Жанны д’Арк в Орлеане XV–XIX вв., трудах французских историков XIX в.
Для историков, литературоведов, культурологов и широкого круга читателей.

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ольга Тогоева
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2033

[Voltaire]. Op. cit. P. 98.

2034

«Là brille au milieu deux cette illustre Amazone, / Qui délivra la France et rafermit le Trône» (Ibid). В последующих изданиях «Генриады» (начиная с 1730 г.) эти стихи претерпели некоторые изменения: «Et vous, brave amazone, / La honte des Anglais, et le soutien du trône» (Voltaire. La Henriade. S.I., 174-. P. 142).

2035

[Voltaire]. Op. cit. P. 98.

2036

Voltaire. La Henriade. P. 316.

2037

«Peuton s’empêcher de louer le courage et la résolution si prudente et si bien concertée d’une fille de vingt ans…fille simple dans les moeurs, toujours sage dans sa conduite et dans ses reponses» (Ibid. P. 317).

2038

Ibid. P. 318.

2039

Voltaire. Essai sur l’histoire universelle. Leipzig-Dresde, 1754. T. 3. P. 249.

2040

Ibid. P. 244–245.

2041

Voltaire. Essais sur les moeurs et l’esprit des nations. Neuchâtel, 1773. P. 35.

2042

«Mon but est toujours d’observer l’esprit du temps; c’est lui qui dirige les grands évènemens du monde» (Ibid. P. 37).

2043

«Elle éut assez de courage et assez desprit pour se charger de cette entreprise, qui devint héroïque» (Ibid. P. 35).

2044

«Les exploits de Jeanne d'Arc, si connue sous le nom de la Pucelle d’Orléans, sont moins étonnans que ceux de Marguerite d’Anjou et de la comtesse de Montfort…L’héroïne qui défendit Beauvais est peutêtre supérieure à celle qui fit lever le siège d’Orléans; elle combattit tout aussi bien, et ne se vanta ni d’être pucelle ni dêtre inspirée» (Voltaire. Questions sur l’Encyclopédie // Voltaire. Oeuvres / Ed. par M. Palissot. T. 38. P, 1792. P. 190–191).

2045

Ibid. P. 498, 503.

2046

В XVIII в. история Клод дез Армуаз наиболее подробно оказалась изложена отцом О. Кальме, который настаивал, что речь в данном случае шла именно о Жанне д’Арк:

Calmet A. Histoire de Lorraine. Nancy, 1728. T. 3. P. 556;

Idem. Bibliothèque lorraine, ou Histoire des hommes illustres qui ont fleuri en Lorraine. Nancy, 1751. Col. 59.

Вольтер о подобных утверждениях замечал следующее: «В такие сказки ( tels contes ) верят только те, кто желает быть одураченными ( ceux qui veulent être trompés )»: Voltaire. Questions sur l’Encyclopédie. P. 503.

2047

Ibid. P. 498–499.

2048

Gachet d'Artigny A. Nouveaux mémoires d’histoire, de critique et de littérature. P, 1749–1751. T. 2. P. 53–54. Cp.: Voltaire. Questions sur l’Encyclopédie. P. 501–502. В библиотеке Вольтера имелось издание д’Артиньи: Библиотека Вольера. Каталог книг. № 1409, шифр 9–214. Между страниц, на которых помещен рассказ о брате Ришаре, имеется закладка владельца с его собственноручной пометой la pucelle etfrere Richard (Gachet dArtigny A. Op. cit. P. 52–53).

2049

Voltaire. Questions sur l’Encyclopédie. R. 501–502.

2050

Voltaire. La Canonisation de saint Cucufin, frère capucin d’Ascoli, par le pape Clement XIII et son aparition au sieur Aveline, bourgeois de Troyes; mise en lumière par le sieur Aveline, lui-même. Troyes, 1767. P. 14.

2051

«Or je soqtiens que Henri IV est un vrai martir. Il partait pour aller faire le bonheur de l’Europe, lorsqu’il fut martirisé par le fanatisme» (Ibid.).

2052

«On veut aujourd’hui cent ans révolus pour faire un saint, afin de donner le tems de mourir à tous les témoins de ses sottises» (Ibid. P. 15). Данная фраза отсылала к «Декретам Урбана VIII» — дополнениям к правилам канонизации, изданным 12 марта 1642 г., согласно которым следовало выждать 50 лет, прежде чем начинать процесс о признании того или иного человека святым: Suire Е. Op. cit. Р. 353.

2053

«Marguerite d’Anjou, laquelle donna douze batailles en personne contre les Anglais pour délivrer de prison son imbécile mari» (Voltaire. La Canonisation de saint Cucufin. P. 15).

2054

Здесь Вольтер прозрачно намекал на поэму Жана Шаплена: «J’invoquerai notre pucelle d’Orléans, dont on a déjà fait l’office en vers de dix sillables» (Ibid. P 15–16).

2055

Bossuet. Abrégé de l’histoire de France // Bossuet. Oeuvres complètes. P., 1879. T. 10. P. 100–101.

2056

Ibid.

2057

«On croyaient qu’il était invincible, et que s’opposer à ses progrès, c’était s’attaquer à Dieu, qui se déclarait pour la justice de sa cause» (Ibid. P 101).

2058

Lenglet Dufresnoy N. Histoire de Jeanne d’Arc, vierge, héroïne et martyre d’Etat. R-Orléans, 1753–1754.

2059

Цит. по: Мунъе P. Указ. соч. С. 70.

2060

Richer E. De ecclesiastica et politica potestate. P, 1611.

2061

Подробнее см.:

Martin V. Op. cit. P. 361–364;

Мунъе P. Указ. соч. С. 309–312.

2062

Несмотря на это, ришеризм оказался востребован во второй половине XVII в. Его основные положения вошли в декларацию Боссюэ, представленную на ассамблее духовенства в 1682 г., и нашли отражение в принятой на ней «Декларации о церковной уласти»: Плешкова С. Л. Франция XVI — начала XVII в. С. 432–439.

2063

Большая часть работы Э. Рише была посвящена подробному пересказу и анализу материалов двух процессов: Richer Е. Histoire de la Pucelle d’Orléans. T. 1. P. 209–339; T. 2. P 2–132, 161–299.

2064

Dunand P.-H. Edmond Richer et la première histoire en date de Jeanne d’Arc // Richer E. Histoire de la Pucelle d’Orléans. T. 1. P 15–20.

2065

Richer E. Histoire de la Pucelle d’Orléans. T. 1. P 70.

2066

Ibid. P. 129.

2067

«Les admirables responses que’elle a faites à ceux qui l’interrogèrent sur de hautes et sublimes questions de théologie» (Ibid. P. 59–60).

2068

Ibid. Р. 79.

2069

См. выше: Глава 1. § 2.

2070

Richer Е. Histoire de la Pucelle d’Orléans. T. 1. P 90.

2071

Ibid. P. 248.

2072

«De vérité, outre que de la part de Dieu elle avoit une certitude évidente et notoire de sa mission et de ses révélations, encore estoitelle asseurée de ses faictes, devant les hommes: joinct le rigoureux examen quelle avoit subi à Poictiers et à Chinon. Ce qui lui don-noit asseurance de parler et respondrë hardiment à l’Evesque de Beauvais…le renvoyant quelquefois à Poictiers et à Chinon où elle avoit esté suffisamment examinée» (Ibid.).

2073

La virginalité de la Pucelle et sa chasteté // Ibid. P. 82–87.

2074

Ibid. P. 83.

2075

«Elle fut si soigneuse de conserver sa réputation que, pour ce sujet, elle prit un habillement d’homme» (Ibid. P. 84).

2076

Ibid. Р. 85, 164.

2077

Ibid. P. 86–87.

2078

Ibid. P. 315.

2079

Suire E. Op. cit. P. 153–158, 169–173, 267–288.

2080

L'Averdy C.-C.-F. de. Op. cit. P. 551.

2081

Gachet d'Artigny A. Op. cit. T. 7. P., 1756. P. 323–352 (с публикацией предисловия, написанного Э. Рише к своему труду).

2082

Quicherat J. Aperçus nouveaux. P. 163–164;

Krumeich G. Jeanne d'Arc à travers l’Histoire. P. 275.

2083

Lenglet Dufresnoy N. Op. cit. Partie 1. P. XXI–XXII.

2084

Ibid. Р. IX–X.

2085

Ibid. Rf XIII.

2086

Ibid. P. XVII–XIX.

2087

Ibid. P. 8.

2088

«Elle croit avec raison que Dieu seul étant l’auteur des pensées saintes et salutaires qui la touchent, il en produira aussi l’effet, et c’est ce qu’on pourroit appeller une espèce d’apparition intellectuelle» (Ibid.).

2089

«Mais sa piété, qui ne se démentoit pas, faisoit croire à ces personnes qu’il y avoit quelques chose de merveilleux dans sa conduite» (Ibid. P. 18).

2090

Ibid. P. 33. Точно так же оценивал Лангле и обвинительный процесс 1431 г.: ответы Жанны на вопросы ее судей, по его мнению, ясно указывали, что она была «боговдохновенной» ( inspirée ): Ibid. P. 217.

2091

«Sa piété, sa résignation à la volonté de Dieu, sa douceur dans les souffrances, sa pureté, et l’amour quelle avoit pour son état de virginité» (Ibid. P. 212).

См. также: Ibid. Р. 214; Partie 2. P. 28–29.

2092

Le Gendre L. Op. cit.; Библиотека Вольтера. Каталог книг. № 2006, шифр 2–162 (со следами чтения).

2093

Fabre J.-С. Goujet С.-Р. Histoire ecclésiastique // Fleury С. Histoire ecclésiastique. P, 1720–1738. T. 21–36; Библиотека Вольтера. Каталог книг. № 1350, шифр 2–5 (со следами чтения).

2094

Gayot de Pitaval F. Causes célébrés et intéressantes, avec les jugements qui les ont décidées. P., 1739–1754;

Библиотека Вольтера. Каталог книг. № 1442, шифр 2–124 (со следами чтения). На титульном листе первого тома после слов «и увлекательные» ( et intéressantes ) рукой Вольтера было добавлено: «и ужасно написанные» ( et ridiculement écrites ): Corpus des notes marginales de Voltaire. T. IV: G-К. Berlin, 1988. P. 72–80.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ольга Тогоева читать все книги автора по порядку

Ольга Тогоева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк отзывы


Отзывы читателей о книге Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк, автор: Ольга Тогоева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x