Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк
- Название:Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центр гуманитарных инициатив
- Год:2016
- Город:М.; СПб.
- ISBN:978-5-98712-644-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк краткое содержание
Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в. и исторических сочинениях XVI–XVIII вв., художественных произведениях, материалах местного почитания Жанны д’Арк в Орлеане XV–XIX вв., трудах французских историков XIX в.
Для историков, литературоведов, культурологов и широкого круга читателей.
Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
2033
[Voltaire]. Op. cit. P. 98.
2034
«Là brille au milieu deux cette illustre Amazone, / Qui délivra la France et rafermit le Trône» (Ibid). В последующих изданиях «Генриады» (начиная с 1730 г.) эти стихи претерпели некоторые изменения: «Et vous, brave amazone, / La honte des Anglais, et le soutien du trône» (Voltaire. La Henriade. S.I., 174-. P. 142).
2035
[Voltaire]. Op. cit. P. 98.
2036
Voltaire. La Henriade. P. 316.
2037
«Peuton s’empêcher de louer le courage et la résolution si prudente et si bien concertée d’une fille de vingt ans…fille simple dans les moeurs, toujours sage dans sa conduite et dans ses reponses» (Ibid. P. 317).
2038
Ibid. P. 318.
2039
Voltaire. Essai sur l’histoire universelle. Leipzig-Dresde, 1754. T. 3. P. 249.
2040
Ibid. P. 244–245.
2041
Voltaire. Essais sur les moeurs et l’esprit des nations. Neuchâtel, 1773. P. 35.
2042
«Mon but est toujours d’observer l’esprit du temps; c’est lui qui dirige les grands évènemens du monde» (Ibid. P. 37).
2043
«Elle éut assez de courage et assez desprit pour se charger de cette entreprise, qui devint héroïque» (Ibid. P. 35).
2044
«Les exploits de Jeanne d'Arc, si connue sous le nom de la Pucelle d’Orléans, sont moins étonnans que ceux de Marguerite d’Anjou et de la comtesse de Montfort…L’héroïne qui défendit Beauvais est peutêtre supérieure à celle qui fit lever le siège d’Orléans; elle combattit tout aussi bien, et ne se vanta ni d’être pucelle ni dêtre inspirée» (Voltaire. Questions sur l’Encyclopédie // Voltaire. Oeuvres / Ed. par M. Palissot. T. 38. P, 1792. P. 190–191).
2045
Ibid. P. 498, 503.
2046
В XVIII в. история Клод дез Армуаз наиболее подробно оказалась изложена отцом О. Кальме, который настаивал, что речь в данном случае шла именно о Жанне д’Арк:
Calmet A. Histoire de Lorraine. Nancy, 1728. T. 3. P. 556;
Idem. Bibliothèque lorraine, ou Histoire des hommes illustres qui ont fleuri en Lorraine. Nancy, 1751. Col. 59.
Вольтер о подобных утверждениях замечал следующее: «В такие сказки ( tels contes ) верят только те, кто желает быть одураченными ( ceux qui veulent être trompés )»: Voltaire. Questions sur l’Encyclopédie. P. 503.
2047
Ibid. P. 498–499.
2048
Gachet d'Artigny A. Nouveaux mémoires d’histoire, de critique et de littérature. P, 1749–1751. T. 2. P. 53–54. Cp.: Voltaire. Questions sur l’Encyclopédie. P. 501–502. В библиотеке Вольтера имелось издание д’Артиньи: Библиотека Вольера. Каталог книг. № 1409, шифр 9–214. Между страниц, на которых помещен рассказ о брате Ришаре, имеется закладка владельца с его собственноручной пометой la pucelle etfrere Richard (Gachet dArtigny A. Op. cit. P. 52–53).
2049
Voltaire. Questions sur l’Encyclopédie. R. 501–502.
2050
Voltaire. La Canonisation de saint Cucufin, frère capucin d’Ascoli, par le pape Clement XIII et son aparition au sieur Aveline, bourgeois de Troyes; mise en lumière par le sieur Aveline, lui-même. Troyes, 1767. P. 14.
2051
«Or je soqtiens que Henri IV est un vrai martir. Il partait pour aller faire le bonheur de l’Europe, lorsqu’il fut martirisé par le fanatisme» (Ibid.).
2052
«On veut aujourd’hui cent ans révolus pour faire un saint, afin de donner le tems de mourir à tous les témoins de ses sottises» (Ibid. P. 15). Данная фраза отсылала к «Декретам Урбана VIII» — дополнениям к правилам канонизации, изданным 12 марта 1642 г., согласно которым следовало выждать 50 лет, прежде чем начинать процесс о признании того или иного человека святым: Suire Е. Op. cit. Р. 353.
2053
«Marguerite d’Anjou, laquelle donna douze batailles en personne contre les Anglais pour délivrer de prison son imbécile mari» (Voltaire. La Canonisation de saint Cucufin. P. 15).
2054
Здесь Вольтер прозрачно намекал на поэму Жана Шаплена: «J’invoquerai notre pucelle d’Orléans, dont on a déjà fait l’office en vers de dix sillables» (Ibid. P 15–16).
2055
Bossuet. Abrégé de l’histoire de France // Bossuet. Oeuvres complètes. P., 1879. T. 10. P. 100–101.
2056
Ibid.
2057
«On croyaient qu’il était invincible, et que s’opposer à ses progrès, c’était s’attaquer à Dieu, qui se déclarait pour la justice de sa cause» (Ibid. P 101).
2058
Lenglet Dufresnoy N. Histoire de Jeanne d’Arc, vierge, héroïne et martyre d’Etat. R-Orléans, 1753–1754.
2059
Цит. по: Мунъе P. Указ. соч. С. 70.
2060
Richer E. De ecclesiastica et politica potestate. P, 1611.
2061
Подробнее см.:
Martin V. Op. cit. P. 361–364;
Мунъе P. Указ. соч. С. 309–312.
2062
Несмотря на это, ришеризм оказался востребован во второй половине XVII в. Его основные положения вошли в декларацию Боссюэ, представленную на ассамблее духовенства в 1682 г., и нашли отражение в принятой на ней «Декларации о церковной уласти»: Плешкова С. Л. Франция XVI — начала XVII в. С. 432–439.
2063
Большая часть работы Э. Рише была посвящена подробному пересказу и анализу материалов двух процессов: Richer Е. Histoire de la Pucelle d’Orléans. T. 1. P. 209–339; T. 2. P 2–132, 161–299.
2064
Dunand P.-H. Edmond Richer et la première histoire en date de Jeanne d’Arc // Richer E. Histoire de la Pucelle d’Orléans. T. 1. P 15–20.
2065
Richer E. Histoire de la Pucelle d’Orléans. T. 1. P 70.
2066
Ibid. P. 129.
2067
«Les admirables responses que’elle a faites à ceux qui l’interrogèrent sur de hautes et sublimes questions de théologie» (Ibid. P. 59–60).
2068
Ibid. Р. 79.
2069
См. выше: Глава 1. § 2.
2070
Richer Е. Histoire de la Pucelle d’Orléans. T. 1. P 90.
2071
Ibid. P. 248.
2072
«De vérité, outre que de la part de Dieu elle avoit une certitude évidente et notoire de sa mission et de ses révélations, encore estoitelle asseurée de ses faictes, devant les hommes: joinct le rigoureux examen quelle avoit subi à Poictiers et à Chinon. Ce qui lui don-noit asseurance de parler et respondrë hardiment à l’Evesque de Beauvais…le renvoyant quelquefois à Poictiers et à Chinon où elle avoit esté suffisamment examinée» (Ibid.).
2073
La virginalité de la Pucelle et sa chasteté // Ibid. P. 82–87.
2074
Ibid. P. 83.
2075
«Elle fut si soigneuse de conserver sa réputation que, pour ce sujet, elle prit un habillement d’homme» (Ibid. P. 84).
2076
Ibid. Р. 85, 164.
2077
Ibid. P. 86–87.
2078
Ibid. P. 315.
2079
Suire E. Op. cit. P. 153–158, 169–173, 267–288.
2080
L'Averdy C.-C.-F. de. Op. cit. P. 551.
2081
Gachet d'Artigny A. Op. cit. T. 7. P., 1756. P. 323–352 (с публикацией предисловия, написанного Э. Рише к своему труду).
2082
Quicherat J. Aperçus nouveaux. P. 163–164;
Krumeich G. Jeanne d'Arc à travers l’Histoire. P. 275.
2083
Lenglet Dufresnoy N. Op. cit. Partie 1. P. XXI–XXII.
2084
Ibid. Р. IX–X.
2085
Ibid. Rf XIII.
2086
Ibid. P. XVII–XIX.
2087
Ibid. P. 8.
2088
«Elle croit avec raison que Dieu seul étant l’auteur des pensées saintes et salutaires qui la touchent, il en produira aussi l’effet, et c’est ce qu’on pourroit appeller une espèce d’apparition intellectuelle» (Ibid.).
2089
«Mais sa piété, qui ne se démentoit pas, faisoit croire à ces personnes qu’il y avoit quelques chose de merveilleux dans sa conduite» (Ibid. P. 18).
2090
Ibid. P. 33. Точно так же оценивал Лангле и обвинительный процесс 1431 г.: ответы Жанны на вопросы ее судей, по его мнению, ясно указывали, что она была «боговдохновенной» ( inspirée ): Ibid. P. 217.
2091
«Sa piété, sa résignation à la volonté de Dieu, sa douceur dans les souffrances, sa pureté, et l’amour quelle avoit pour son état de virginité» (Ibid. P. 212).
См. также: Ibid. Р. 214; Partie 2. P. 28–29.
2092
Le Gendre L. Op. cit.; Библиотека Вольтера. Каталог книг. № 2006, шифр 2–162 (со следами чтения).
2093
Fabre J.-С. Goujet С.-Р. Histoire ecclésiastique // Fleury С. Histoire ecclésiastique. P, 1720–1738. T. 21–36; Библиотека Вольтера. Каталог книг. № 1350, шифр 2–5 (со следами чтения).
2094
Gayot de Pitaval F. Causes célébrés et intéressantes, avec les jugements qui les ont décidées. P., 1739–1754;
Библиотека Вольтера. Каталог книг. № 1442, шифр 2–124 (со следами чтения). На титульном листе первого тома после слов «и увлекательные» ( et intéressantes ) рукой Вольтера было добавлено: «и ужасно написанные» ( et ridiculement écrites ): Corpus des notes marginales de Voltaire. T. IV: G-К. Berlin, 1988. P. 72–80.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: