Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк
- Название:Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центр гуманитарных инициатив
- Год:2016
- Город:М.; СПб.
- ISBN:978-5-98712-644-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк краткое содержание
Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в. и исторических сочинениях XVI–XVIII вв., художественных произведениях, материалах местного почитания Жанны д’Арк в Орлеане XV–XIX вв., трудах французских историков XIX в.
Для историков, литературоведов, культурологов и широкого круга читателей.
Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
2478
Vallet de Viriville A. Notice historique et critique sur la Chronique de la Pucelle ou Chronique de Cousinot // Chronique de la Pucelle. P. 4, 10–15.
Подробнее о «Жесте»: Contamine Ph. Une chronique pour un prince? La «Geste des nobles François» // Les princes et l’histoire du XIVe au XVIIIe siècle / Publ. sous la dir. de Ch. Grell, W. Paravicini, J. Voss. Bonn, 1998. P. 231–241.
2479
Q, 4, 203;
Vallet de Viriville A. Notice historique et critique. P. 2–3.
2480
«Autre Histoire d’un Auteur, dont le nom est inconu, qui contient partie du Régné du mesme Charles VII. scavoir depuis 1422 iusques en 1429 communément appellée l'Histoire de la Pucelle d’Orléans, non encor imprimée» (Godefroy D. Histoire de Charles VII, roy de trance par Jean Chartier, sous-chantre de Saint-Denÿs; Jacques le Bouvier, dit Berry, roy d’armes; Matheiu de Covey et autres auteurs du temps. Qui contient les choses les plus mémorables advenues depuis l’an 1422 iusques en 1461. P., 1661. P. 481).
2481
Ж. Кишра придерживался мнения, что автор «Хроники Девы» использовал в работе «Дневник осады Орлеана» и «Хронику» Жана Шартье: Q, 4, 204.
Ту же позицию занимает и Ф. Мишо-Фрежавиль: Michaud-Fréjaville F. Préface // Chronique de la Pucelle attribuée à Guillaume Cousinot, réimpression de l’édition de Vallet de Viriville. Caen, 1992. P. 8–9.
Противоположное мнение высказывал О. Валле де Виривиль: Vallet de Viriville A. Notice historique et critique. P. 57–60, 62–65.
2482
Q, 4, 203;
Michaud-Fréjaville F. Préface. P. 9.
2483
La délivrance d’Orléans et l’institution de la fête du 8 mai. P. 259, 284–297.
2484
Q, 5, 285.
2485
La délivrance d’Orléans et l’institution de la fête du 8 mai. P. 246.
2486
Hamblin V. L. Introduction // Le Mistere du siege d’Orléans. P. 7–8;
Тогоева О. И. Жанна д’Арк и бумага с водяными знаками (История одной случайной находки) // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2004 / Под ред. М. А. Бойцова и И. Н. Данилевского. Вып. 6. М., 2005. С. 226–227.
2487
Le «Mistere du siege d’Orléans» publié pour la première fois d’après le manuscrit unique conservé à la Bibliothèque du Vatican / Ed. par F. Guessard et E. de Certain. P., 1862. P. IV.
2488
Q, 5, 79.
2489
Vallet de Viriville A. Examen critique du «Mystère du siège d’Orléans». S.d. P. 4 (рукопись).
2490
Hamblin V. L. Introduction. P. 10–11. Тот же вывод повторен в: Contamine Ph., Bouzy O., Hélary X. Op. cit. P. 296.
2491
Мне удалось выделить два разных типа одного водяного знака, присутствующих на бумаге данного кодекса:
1. «колесо св. Екатерины» (примерно соответствует № 13390 по справочнику Брике)
2. «колесо св. Екатерины» (примерно соответствует № 13353 по справочнику Брике).
Бумага с первым типом знака производилась на территории Франции с 1516 по 1538 г., со вторым — с 1502 по 1520 г. Поскольку рукопись «Мистерии» переписана одним почерком, следует предположить, что для манускрипта использовали бумагу, произведенную примерно в одно и то же время, т. е. с 1516 по 1520 г. Подробнее см. в: Тогоева О. И. Жанна д’Арк и бумага с водяными знаками. С. 214–218.
2492
Подробнее см.: Там же. С. 211–212.
2493
Vallet de Viriviïle A. Examen critique. P. 10;
Hamblin V. L. Introduction. P. 24–25.
2494
Подробнее о содержании пролога к «Мистерии» см. выше: Глава 3. § 2.3. На то, что данный эпизод был заимствован именно автором «Мистерии», указывает более краткое его изложение в «Хронике 8 мая».
См. также: Hamblin V. L. Introduction. P. 16–17.
2495
La délivrance d’Orléans et l’institution de la fête du 8 mai. P. 244.
2496
Hamblin V. L. Introduction. P. 7–8;
Тогоева О. И. Жанна д’Арк и бумага с водяными знаками. Р. 226–227.
2497
Q, 4, 254;
Doncoeur P. Introduction // La Minute française. P. 29.
2498
См., в частности: Contamine Ph. Naissance d’une historiographie; Michaud-Fréjaville F. Personne, personnage: Jeanne d’Arc en France au XVIIe siècle.
2499
См. подробнее: Глава 3. § 3; Глава 4. § 3.
2500
Подробно данная тема рассмотрена: Тогоева О. И. Путешествие как миссия.
2501
Q, 5, 114–121.
2502
Q, 5, 131–136.
2503
Q, 5, 98–100. Ж. Кишра датировал это письмо 1429 г., но более точного времени его создания мы не знаем.
2504
(Q, 5, 118); (Q, 5, 133).
2505
«Puella…accessit ad regem per diversa formidabilia itinera, sine violentia, illaesa, il-libata, associata cum personis» (Q, 5, 100).
2506
PC, 1, 50–51.
2507
PN, 1, 290.
2508
PN, 1, 291.
2509
Ibid.
2510
«Ipsam bonam, simplicem, devotam, bonam christianam, bene conditionatam et Deum timentem reperiit» (Ibid.).
2511
PN, 1, 305–306.
2512
«Nec unquam in ipsa vidit aliquod malum, sed semper fuit bona filia sicut fuisset sancta» (PN, 1, 307).
2513
Михайпов А. Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе. М., 1976. С. 173–180.
2514
Там же. С. 180;
Лотман Ю. М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах // Труды по знаковым системам. Тарту, 1965. T. II. С. 210–211.
2515
«Quia habebat viam suam expeditam; quia… habebat Deum, dominum suum, qui sibi faceret viam…et quod erat nata ad hoc faciendum» (PN, 1, 299–300).
2516
«Et, ut verisimile credi potest, signum aliquod sue missionis dedisset, eum ad assenci-endum et ea que poscebat adimplendum adduxit» (Basin T. Op. cit. T. I. P. 128).
2517
См., к примеру: Weinstein D., Bell R.M. Op. cit. P. 283–285.
2518
PN, 1, 291.
2519
Ajournai du siège d’Orléans. P. 46.
2520
«Ladicte Jeanne congneut bien la crainte et doubte qu’ils faisoient; si leur dist: «En nom Dieu, menez-moi devers le gentil daulphin, et ne faicte doubte, que vous ne moy n’aurons aucun empeschement» (Chronique de la Pucelle. P. 273).
2521
Le Mistere du siege d’Orléans. V. 9149–9162, 9881–9890.
2522
Ibid. V. 9725–9732, 9865–9867.
2523
«En elle toute bonté est, / autre chose n’en pourroies dire» (Ibid. V. 9907–9908).
2524
См. выше: Глава 4. § 3.2.
2525
«Journal du siège d’Orléans. P. 47–48. Cp.: Chronique de la Pucelle. P. 273–275; Compilation du manuscrit. P. 57, 59; Le Mistere du siege d’Orléans. V. 10031–10032, 10057–10059.
2526
Уже первая глава, повествующая о явлении Жанны в Шинон, была названа автором «De la pucelle venue par devers le roy et des merveilles d’elle»: Chronique de la Pucelle. P. 271.
2527
Ibid. P. 273, 274, 275, 293, 299.
2528
«Les choses merveilleuses que ceste Pucelle avoit faictes» (Ibid. P. 318).
2529
«Qui estait une chose merveilleuse et failloit dire que ce fut miracle de Dieu» (Chronique d’établissement de la fête du 8 mai // РНБ. Fr. F. IV. 86, f. 71v-72).
2530
Ibid., f. 72, 72v, 73v, 74v.
2531
«Je n’ay point trouvé de si singulier et merveilleux cas, ne plus digne d’estre mis par escript pour demourer en mémoire perpétuelle des Françoys» (Compilation du manuscrit. P. 55).
2532
Journal du siège d’Orléans. P. 85–86, 114, 116.
2533
Наиболее подробно процедура была описана в «Хронике Девы»: Chronique de la Pucelle. P. 273–276.
2534
«Elle fut examine de plusieurs eveques et seigneurs en plain conseil et en tout son faict ne fut trouve que tout bien» (Chronique d’établissement de la fête du 8 mai. Fol. 71v).
2535
Journai du siège d’Orléans. P. 47–48.
2536
«Johan de Mascon docteur qui estoit ung très saige homme» (Chronique d’établissement de la fête du 8 mai. Fol. 72v).
2537
«Il n’est rien impossible a la puissance de Dieu» (Ibid.).
2538
Le Mistere du siege d’Orléans. V. 10365–10368.
2539
Ibid. V. 14881–14914.
2540
«La déclarèrent hereticque, contre loppinion de defunct nostre maistre Jehan Gerson, chanceleir de Nostre Dame de Paris, docteur en théologie, si sçavant et saige, comme ses oeuvres le monstrent et en font le jugement» (Compilation du manuscrit. P. 66).
2541
Journal du siège d’Orléans. P. 117.
2542
Chronique de la Pucelle. P. 278.
2543
Ibid. Р. 295.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: