Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

«Je suis heureux d’apprendre, Monsieur le Maire, que les processions et cérémonies religieuses pourront désormais s’accomplir extérieurement selon le désir bien connu des fidèles» (Ibid.).

«Un prédicateur sur lequel je pouvais compter pour le panégyrique de Jeanne d’Arc ne peut s’acquitter de cette mission, je viens de m’adresser à un autre» (Ibid.).

«Il parait même que l’évêque d’Orléans aurait exprimé le désir, pour l’an prochain, de donner à la pompe religieuse la splendeur antique et le cachet traditionel. Nous verrons la cérémonie comme autrefois» (Journal du Loiret, 4.05.1852 // CJA. 9.41 (1850–1858). Dos. 3).

Это была работа скульптора Дени Фуатье (1793–1863), установленная на центральной площади города Мартруа. О ней писала как местная, так и парижская пресса:

Le Moniteur du Loiret, 6.04.1855 // CJA. 9.41 (1850–1858). Dos. 6;

Journal du Loiret, 25.12.1873 // Ibid.; Moniteur universel, 20.04.1879 // Ibid.

Первый вариант программы был опубликован еще 17 февраля 1855 г.: Le Moniteur du Loiret, 17.02.1855 // Ibid.

Второй вариант публике представили в апреле: Journal du Loiret, 17.04.1855 // Ibid.

Окончательная программа появилась в прессе в начале мая: Le Moniteur du Loiret, 3.05.1855 // Ibid.

Le Moniteur du Loiret, 2.05.1855 // Ibid.

Le Moniteur du Loiret, 10.05.1855 // Ibid.

Le Moniteùr du Loiret, 9.05.1855 // Ibid.

Barthélemy de Beauregard E. J. Mission divine de Jeanne d’Arc, prouvée par ses triomphes et son martyre // Collection intégrale et universalle des orateurs sacrés / Publ. par l’abbé Migne. 2me sérié. P., 1856. Col. 585–624.

«Trahie, vendue, livrée, comme son divin Maître» (Ibid. Col. 612).

Dupanloup E Panégyrique de Jeanne d’Arc // Dupanloup F. Oeuvres choisies. P.-Lyon, 1862. P 31–32, 38.

«La voilà, avec sa triple couronne de vierge inspirée, d’héroïne et de martyre, rayonnante de sainteté, de gloire, de génie» (Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. Col. 622).

Krumeich G. Jeanne d’Arc à travers l’Histoire. P. 164.

См. также: Boudon J.-O. Op. cit. Р. 47–48.

Ibid. Р. 166.

Beuret P.-J.-N. Canonisation de Jeanne d’Arc. Charleville, 1855. P 11.

«Dieu setait réservé de lui accorder lui-même une récompense mille fois plus glorieuse et surtout plus durable que ne l’auraient pu faire tous les rois de la terre» (Ibid.).

«On trouve réunis, dans cette femme admirable, tous les éléments nécessaires d’une canonisation régulière: une mission surnaturelle, la pratique des vertus chrétiennes à un degré héroïque, des prodiges et des miracles, des prédictions accomplies à la lettre, et enfin pour couronnement d’une si belle vie, une mort qui est un véritable martyre» (Ibid. Р. 12).

Bce они были сведены воедино в многотомном сочинении «О беатификации служителей Господа и канонизации святых» Просперо Ламбертини (будущего папы Бенедикта XIV), которое он создал в 1734–1738 гг. В то время Ламбертини являлся членом Конгрегации обрядов, и его произведение практически сразу стало настоящим учебником по канонизации. Процедуры, которые в нем описывались, вошли в свод канонического права и оставались неизменными до 1983 г.: Cunningham L. Р. Brief History of Saints. Carlton, 2005. P. 72–73.

Так говорил Гаспар Дегерри в 1856 г.: «Sa pensée, ses affections et sa vie entière furent à Dieu» (Deguerry G. Op. cit. P. 36). Ta же мысль содержалась в панегирике 1858 г. Шарля де Пляса: Place Ch. de. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans à la fête du 8 Mai 1858. Orléans, 1858. P. 4.

Deguerry G. Op. cit. P 39;

Place Ch. de. Op. cit. P. 24–25, 35–38.

Так, в 1857 г. Джеймс Джиллис, епископ Лимиры и апостолический викарий Эдинбурга, в своей речи отмечал, что хотел бы признать преступления его предков перед Жанной и положить это признание к ногам ее «святого образа» ( sainte image ): Gillis J. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans à la fête du 8 Mai 1857. Orléans-L.-Edimbourg, 1857. P. 18.

Шарль де Пляс всего один раз упоминал о «святой и достойной мученице» ( sainte et noble martyre ): Place Ch. de. Op. cit. P. 38.

Ha это указал сам Шевойон во вступлении к своей речи: Chevojon L. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans à la fête du 8 Mai 1859. Orléans, 1859. P. 5–6.

Ibid. РЛ9.

«Comme le sauveur du monde, Jeanne aurait pu dire à ses accusateurs: Si vous ne croyez pas à mes paroles, croyez du moins à mes actes’» (Ibid. P. 21–21). Cp.: «A если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим» (Иоан. 10:38).

«Pourquoi donc cette assemblée, ici, sous ces voûtes, en face de cet autel?…Pourquoi cette procession?…Pourquoi, je ne crois pas en dire trop, pourquoi ce culte établi par vous et autorité de l’Eglise?…Quelle est votre pensée, Messieurs? Auriez-vous donc dé posé sur la tête de Jeanne d’Arc l’auréole sainte…ou bien Rome aurait-elle canonisé Jeanne d’Arc?» (Ibid. P. 33).

Ibid.

Freppel Ch.-E. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans à la fête du 8 Mai 1860. Orléans, 1860. P. 23–24;

Perreyve H. Jeanne d’Arc. Discours et notes historiques. P., 1863. P. 46;

Thomas A. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1864. Orléans, 1864. P. 60.

Mermillod G. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1863. Orléans, 1863. P. 51;

Thomas A. Op. cit. P. 51;

Bougaud L.-E. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1865. Orléans, 1865. P. 32–33.

Mermillod G. Op. cit. P. 52;

Desbrosses F-J. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1861. Orléans, 1861. P. 32;

Thomas A. Op. cit. P. 44.

«Les saintes âmes passent toutes par le même chemin: celui de croix» (Perreyve H. Op. cit. P. 41).

См. также: Mermillod G. Op. cit. P. 40.

«Dieu lui en préparait une qui serait digne d’elle, cette couronne d’épines qu’il déposa un jour sur la tête de plus grand des Libérateurs» (Bougaud L.-E. Op. cit. P. 23).

См. также: Lagrange F. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1866. Orléans, 1866. P. 23, 26.

Freppel Ch.-E. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1867. P. 6.

«Je le sais, je vais aborder une question délicate; mais s’il n’appartient qu’à l’Eglise de la décider, chacun a le droit de la poser et de chercher à l’éclaircir» (Ibid.).

Ibid.

Freppel Ch.-E. Op. cit. P. 8–9, 14–17.

«Je viens de toucher à cette grande scène qui est la consécration solennelle de la sainteté de Jeanne d’Arc; car c’est dans l’epreuve, sous le coup du malheur, au milieu des souffrances, que les saints déploient ce qu’il y a en eux de force divine et de vertu surnaturelle» (Ibid. P. 18).

Ibid. P. 21.

Ibid. P. 22.

«Ceux qui ont la certitude d’être favorisés par Dieu…sont obligés d’y donner leur ferme assentiment, tant que le contraire ne leur est pas démontré par une autorité irréfragable» (Ibid. P. 25).

«Jeanne, couverte par la décision des juges ecclésiastiques de Poitiers…était autorisée à décliner la compétence d’hommes prévenus qui avaient juré sa perte» (Ibid. P. 26). В этой связи интересно отметить, что рассуждения о процедуре discretio spirituum в целом занимали весьма небольшое место в текстах 1860-х гг. Этим они сильно отличались от панегириков 1817–1830 гг., в которых данный вопрос был практически единственным, указывающим на религиозную составляющую самих праздников 8 мая:

Bernet J. Op. cit. P. 14–15;

[Ménard]. Op. cit. P. 13–15;

Frayssinous D. Op. cit. P. 11;

Feutrier f.-F.-H. Op. cit. P. 14–15;

Girod Ch.-J. Op. cit. P. 18–20;

Deguerry G. Op. cit. P. 73–74.

Как мне представляется, возвращение агиографического дискурса в речи ораторов, а также постепенное развитие идеи официальной канонизации Жанны д’Арк лишило данный вопрос актуальности.

«Le jour ou l’Eglise jugera à propos d’examiner cette cause avec la sagacité.. elle n’y trouvera rien qui l’empêche de couronner par la plus haute des récompences…un ensemble de vertus si héroïques. En exprimant à cet égard ma conviction intime, j’ai épuisé mon droit…C’est aux Evêques d’apprécier si elle est mûre; c’est au Vicaire de Jésus-Christ de reconnaître si l’heure de Dieu a sonné» (Freppel Ch.-E. Op. cit. P. 32).

Wallon H. Jeanne d’Arc. P., 1860. T. 1. P. II.

«Ce qui est merveilleux dans cette histoire, c’est Jeanne» (Ibid. T. 2. P. 280).