Александр Речкалов - Русь: путь к Украине. Украинские земли в составе Польши и Литвы. Книга 1

Решающую роль в тот момент сыграл малопольский род Леливитов во главе со Спытком из Мелынтына (с которым мы встретимся еще не раз) и Яном из Тарнова. Они разработали многообещающий политический проект: отказать обоим женихам и выдать Ядвигу замуж за повелителя Литвы князя Ягайло. Значительной части польской знати именно этот кандидат казался наиболее оптимальным со всех точек зрения. Объединив военные силы Польского королевства и Великого княжества Литовского, можно было не только противостоять натиску Немецкого ордена, но и вернуть утраченные Польшей территории. Кроме того, династическая уния с Литвой могла устранить давний конфликт из-за галицко-волынских земель. Платой же за польскую корону со стороны литовцев должно было стать признание верховенства Польши над Великим княжеством. Этот проект был доведен до сведения литовского государя и Ягайло, оценив все преимущества, которые сулил ему лично и Литве брак с королевой Ядвигой, включился в борьбу за польский трон.

В начале 1385 г. наиболее доверенные люди литовского князя во главе с его братом Скиргайло отправились в Польшу сватать королеву Ядвигу. Тем временем мать невесты — венгерская королева Эльжбета Боснийская — прислала на помощь Вильгельму Габсбургу свое войско. Венгры нанесли сокрушительное поражение армии Земовита Мазовецкого, исключив его, таким образом, из числа претендентов на польский трон. После этого все антигермански настроенные польские вельможи высказались за кандидатуру Ягайло и стороны смогли приступить к обсуждению деталей будущей унии. В начале лета 1385 г. посольства Великого княжества Литовского, Польского и Венгерского королевств съехались с этой целью в Крево. Согласно выработанным условиям, Ягайло, вступив в брак с Ядвигой, получал титул короля Польши и обязывался присоединить навеки все подвластные ему земли Литвы и Руси к Польской Короне; креститься самому и «привести свой народ к святой Католической Римской Церкви» (это обязательство не распространялось на православные земли Руси и переданную крестоносцам Жемайтию), а также возвратить своими средствами земли, утраченные Польшей в борьбе с Немецким орденом. Объединенными государствами должен был управлять один человек, сочетающий функции польского короля и великого литовского князя. Первоначально «монархом двух стран» должен был стать Ягайло, а затем — прямой потомок его и королевы Ядвиги. К совместному ведению двух стран относились внешнеполитические дела, касающиеся обеих держав, а также защита их территории. Однако внутреннее управление Польши и Великого княжества оставалось раздельным, и каждое государство сохраняло свои войска, правительство, казну и собственную символику. Столицей объединенного государства должен был стать Краков. Среди договоренностей была еще одна: в 1378 г. при подписании договора о женитьбе Вильгельма Габсбурга на Ядвиге было условлено о выплате компенсации в 200 тысяч флоринов (более 700 кг золота) стороной, отказавшейся от брака. Эту огромную сумму литовский князь также обязался заплатить за польскую сторону. 14 августа 1385 г. там же в Кревском замке в присутствии польских послов и своих братьев-свидетелей князь Ягайло подписал соглашение об унии с Польским королевством. И января следующего года после соответствующей процедуры утверждения условий унии краковскими властями, польское посольство вручило князю Ягайло документ, подтверждающий, что он избран «королем и обладателем» королевства Польского.

В это время один из его соперников, Вильгельм Габсбург, чуть не лишил Ягайло польского трона. По условиям упоминавшегося брачного договора, формальный брак между Ядвигой и Вильгельмом становился действительным с того момента, когда они, став взрослыми, должны были вступить в супружеские отношения. Не желая упустить принадлежавшие ему по праву жену и корону, Вильгельм в начале 1386 г. прибыл по приглашению Ядвиги в Краков и стал фактическим мужем польской королевы. Описывая эти события, польский историк Бобржинский сообщает, что Вильгельм «своей мужественной прелестью покорил ее юное сердце при первом же взгляде и, пользуясь временной неосмотрительностью панов, жил вместе с ней в замке как законные супруги. Этот день был торжественно отпразднован в Кракове, потому что Краков как немецкий город был рад видеть на польском троне немецкого князя; среди общего веселья освобождены были даже узники, заключенные в ратуше, и о том было записано в актах. Поздно спохватились паны, но для людей XIV века никогда не было “не вовремя”. Краковский каштелян Добеслав из Курозвенка, не обращая внимания на то, действителен или недействителен заключенный между Ядвигой и Вильгельмом брак, силой вырывает его из объятий Ядвиги и принуждает удалиться из Краковского замка. Ядвига в припадке отчаяния пытается топором пробить себе дорогу к мужу; Дмитрий из Горая отклоняет ее от того убеждением, за которым скрывалась сила. Плененная таким образом и заботливо сторожившаяся в Кракове Ядвига пала трагической жертвой высшей цели, для которой готовили ее духовные и светские паны».

Брак Ядвиги с Вильгельмом был объявлен недействительным, и духовенство принялось убеждать королеву, что для блага Польши и католической церкви она должна выйти замуж за Ягайло. Выдворенный из Кракова Вильгельм, рассчитывая на поддержку венгерской королевы Эльжбеты, вознамерился было отстоять свои права силой. В ответ польские магнаты быстро собрали армию, превосходившую по численности войско Вильгельма, и Габсбург был вынужден покинуть Польшу.

По завершению этих драматических событий, 12 февраля 1386 г. в столицу Польского королевства прибыл великий литовский князь Ягайло. Сопровождавший его огромный обоз с различным добром помог быстро склонить на сторону литовского государя не только шляхту, но и большинство краковских простолюдинов. Не поскупился Ягайло и на подношения Ядвиге, а также многочисленным ее придворным. Еще до личной встречи с будущим мужем королева послала тайного соглядатая, который должен был представить описание внешности «языческого варвара». Из доклада агента следовало, что «у Ягайло тело складное и пристойное, взгляд веселый и лицо сухощавое, совсем не противный, как то другие рассказывают, в обхождении важен и смотрит государем», что несколько успокоило удрученную расставанием с Вильгельмом королеву.

15 февраля 1386 г. под именем Владислава (по имени крестного отца Владислава Опольского) князь Ягайло принял крещение по католическому обряду. Относительно того, был ли Ягайло до краковского крещения язычником или православным, мнения в литературе расходятся. Одни авторы, основываясь на некоторых выражениях западных хронистов, полагают, что до 1386 г. Ягайло оставался язычником. Другие, ссылаясь на неопределенность высказываний о язычестве князя у Яна Длугоша и в польских актах, а также на наименование Ягайло в Воскресенской летописи Яковом, доказывают, что он был православным. Полагаем, что спор этот носит несколько отвлеченный характер, поскольку после крещения в 1386 г. Ягайло стал ревностным католиком и оставался им на протяжении всего своего правления. Вместе с Ягайло приняли католичество его братья Вигунд, Коригайло и Свидригайло. Повторно стал католиком князь Витовт, сохранивший при этом свое прежнее православное имя Александр.