Александр Речкалов - Русь: путь к Украине. Украинские земли в составе Польши и Литвы. Книга 1

Оставленный наедине со своей судьбой, в 1454 г. Орден предпринял новую попытку отвоевать потерянные земли. В начавшейся войне Польша одержала убедительную победу, и по Торуньскому миру 1466 г. Тевтонское государство признало себя вассалом польского короля. Не обошлось и без новых территориальных уступок. Польша получила Восточное поморье с Гданьском, Хелминскую землю и часть Пруссии, восстановив, таким образом, выход к Балтийскому морю, отнятый некогда крестоносцами у Казимира Великого. Мирным договором также предусматривалось, что Орден и оставшаяся часть его территории навсегда соединяются с Польским королевством, образуя с ним «одно тело, одну семью и один народ, живущий в дружбе, любви и сердечном согласии». Великий магистр, обладавший ранее полномочиями суверенного государя, отныне получал права польского князя и советника, заседавшего в польском сейме по правую руку от короля. История Тевтонского ордена как военнорелигиозной организации и самостоятельного государства была завершена.

С течением времени становилось все более очевидным, что победа союзных армий в сражении при Грюнвальде имела значительно более серьезные и долговременные последствия, чем это представлялось некоторым ее современникам. Исход этой битвы, окончательно остановив двухвековую агрессию тевтонских рыцарей на восток, изменил ход общеевропейской истории. Благодаря сражению на Полях Грюнвальда, карта Европы во многом стала выглядеть в привычном для нас виде, а соотношение сил в прибалтийском регионе решительно изменилось в пользу Польского королевства и Великого княжества Литовского, занимавших ранее среди иных европейских держав скромное положение провинциальных бедных родственников.

После получения известий о результатах битвы высоко поднялся авторитет польского короля, чья особа стала олицетворять мощный межгосударственный союз. Появление этого польско-литовского бастиона на юго-восточных границах Старого Света было крайне своевременным, поскольку набравшие силу турки-османы уже начали свой победный марш по Европе. Самым благоприятным образом победа отразилась и на внутреннем положения королевства. Прекращение разорительных набегов крестоносцев и обеспеченный победой выход к Балтийскому морю создали основу для укрепления хозяйства страны и начавшегося вскоре экономического бума.

Великое княжество Литовское, получившее в результате победы возможность проводить более независимую от Польши политику, встало в один ряд с другими великими европейскими странами. По мнению Э. Гудавичюса, сражение при Грюнвальде «на долгие столетия определило всю историю восточной части Центральной Европы» и дало Литве почти сто лет мирных отношений с другими странами. В отношении же агрессии со стороны германских государств этот срок был еще более длительным. По подсчетам И.Литвина, начиная со дня битвы в 1410 г. и вплоть до кайзеровской оккупации 1915 г., то есть в течение 505-ти лет, на белорусские земли, составлявшие некогда значительную часть территорий Великого княжества Литовского, ни разу не ступала нога немецких захватчиков.

Ну а что же дала победа под Грюнвальдом предкам украинского народа русинам? Может быть, никакого влияния на дальнейшую судьбу народа Руси она не оказала и, следовательно, правы те отечественные исследователи, которые не замечают состоявшуюся 15 июля 1410 г. битву и тем самым исключают ее из отечественной истории? Думается, что соглашаться с таким отношением категорически нельзя. Даже те скупые сведения, которые нам удалось собрать и привести в данной главе, показывают, что участие русинов в «битве народов» было значительным. Не их вина, что из-за отсутствия у отечественной историографии интереса к Великой войне 1409–1411 гг. в настоящее время мы лишены возможности более подробно рассказать об их взносе в общий триумф восточно-европейских народов на Полях Грюнвальда. Но сам факт «грюнвальдского вклада» предков украинского народа в общеевропейскую историю является несомненным, и как законные наследники их славы, мы вправе задуматься над тем, а что же получили русины от одержанной с их участием победы?

Безусловно, как часть населения Великого княжества Литовского и Польского королевства русины, наравне с поляками, литовцами и предками белорусов, в полной мере ощутили все благоприятные общеполитические последствия великой битвы. Мир и экономическое процветание, пришедшие на земли Литвы и Польши, возможность людей сосредоточиться на собственных проблемах и нуждах — все это предки украинцев получили вместе с другими подданными своих государств. В равном положении с поляками и литовцами находились русины и в вопросе вознаграждения за то, что рисковали своими жизнями под Грюнвальдом. Как мы видели, те из них, кто подобно рыцарю Иванко Сушику героически проявил себя во время сражения, были награждены своими повелителями.

Сложнее ответить, а что получили русины Польского королевства и Великого княжества Литовского в целом как отдельный этнос? Заметим, что сама постановка такого рода вопросов может вызвать определенные сомнения. Один из уроков истории как раз и заключается в том, что во все времена повелители были абсолютно уверены, что они ничем не обязаны своим подданным, одержавшим для них очередную великую победу. Формально они правы, так как в этом-то и состояла суть присяги вассалов: «Не пожалеть живота своего» за сюзерена и повелителя. Правом же рассуждать о том, почему они, собственно, должны умирать по приказу своего короля или великого князя, подданные, как известно, не обладают.

Но если все-таки задуматься над тем, что дала победа под Грюнвальдом всем русинам как одной из этнических составляющих Великого княжества Литовского и Польского королевства, то необходимо признать, что никаких особых благ или привилегий «благодарные» правители этих государств православному населению не дали. Их даже не уравняли в правах с католиками, оставляя по-прежнему в положении подданных второго сорта. Более того, провозглашенное при коронации Ягайло в 1387 г. положение католичества в качестве господствующей религии вновь подтвердил Городельский привилей 1413 г., о котором мы расскажем далее. Сословные и имущественные права по-прежнему были гарантированы одним католикам, действовал и запрет на браки католиков с православными. По мнению многих авторов, именно этим неравноправным положением объясняется та широкая поддержка, которую оказало православное население князю Свидригайло в его войне против польского влияния в Литве, разразившейся через двадцать лет после Грюнвальдской победы. Все это так, и, тем не менее, мы убеждены, что битва под Грюнвальдом и ее исход имели для предков украинцев выдающееся значение.