Александр Речкалов - Русь: путь к Украине. Украинские земли в составе Польши и Литвы. Книга 1

Меж тем Киприян, заручившись поддержкой литовской стороны, прибыл в северо-восточную Русь. Из сообщений летописей известно, что он посетил Тверь, а затем вместе с митрополитом Алексием отправился в Переяславль-Залесский, где игумен подмосковного Троицкого монастыря Сергий Радонежский крестил сына великого князя Дмитрия — Юрия. Приезд Киприяна совпал с очередным обострением конфликта между Тверью и Москвой. Рассчитывая на помощь Литвы и мамаевой Орды, Михаил Тверской объявил войну Москве. В конце лета 1375 г. московские войска осадили Тверь. Пять недель князь Михаил храбро защищал свой город, на помощь к нему подошел литовский отряд, но «убоявшись численности врагов», повернул назад. Литва, с трудом отбивавшаяся от наседавших крестоносцев, защищать своего верного союзника более не могла.

Не получив помощи, тверской князь был вынужден сдаться. Овладев городом, москвичи угнали в плен множество тверичей, заменивших в московском княжестве жителей, плененных ранее литовцами. Как пишет В. Антонович, по условиям мира с Москвой Михаил Тверской, признав себя «младшим братом» московского правителя, обязался «сложити целование с Ольгердом» и другими литовскими князьями. Кроме того, Михаил не должен был претендовать на ярлык великого Владимиро-Суздальского княжества, не принимать его от хана и по отношению к Орде поддерживать действия князя московского. Таким образом, пишет Антонович, «влияние Литвы на решение участи Тверского княжества оказалось несостоятельным; энергичное сопротивление Михаила Александровича и помощь, оказанная ему Ольгердом, отодвинули, может быть, только на столетие падение самостоятельности Твери, но спасти ее не могли». В конечном итоге Ольгерд, а в его лице и все Гедиминовичи, были вынуждены смириться с гегемонией Москвы в объединительном процессе северо-восточных земель Руси.

Поход Дмитрия Московского на Тверь в 1375 г. вызвал гнев Константинопольского патриарха и его эмиссара Киприяна. Литовские князья умело воспользовались этим гневом для возобновления переговоров о создании независимой от Москвы Литовской митрополии. Ольгерд совместно с Кейстутом обратились с соответствующей просьбой к патриарху, подкрепив ее угрозой принять в своих владениях «епископа от латинской церкви». Необходимыми условиями для реализации своей угрозы литовцы располагали вполне, поскольку еще два года назад папа Римский официально обратился к ним с предложением принять католическое вероисповедание. Свою роль сыграл, видимо, и доклад, представленный патриарху его представителем. Соборное определение патриарха Нила сообщает, что Киприян «…по приезде в Царьград написал патриарху ябеду, наполненную множеством обвинительных пунктов». В такой ситуации у патриарха Филофея иного выхода не оставалось и в 1375 г. он посвятил Литовским митрополитом хорошо знакомого Гедиминовичам Киприяна. При этом было определено, что после смерти митрополита Киевского и всея Руси Алексия, Киприян наследует его место, а Литовская и Киевская митрополии вновь объединяются в одну церковную область. Не сумев противостоять требованиям литовцев, патриархия решила, по крайней мере, принять меры предосторожности от распространения автокефальных настроений среди православных Восточной Европы.

Став митрополитом, Киприян, очевидно надеясь на свержение Алексия, над которым тяготели обвинения в различных преступлениях, направился в Москву. Однако князь Дмитрий «не прия его». Литовский митрополит обосновался в Киеве, отняв тем самым у московских митрополитов «первое седалище архиерейское» и занялся управлением епархий, расположенных во владениях великого литовского князя. Позднее Киприян ставил себе в заслугу, что в 1376–1378 гг. он многие «мъста церковная, запустошена давными лъты» и оказавшиеся во владении князей и бояр, сумел «доискаться» и вернуть в управление церкви. Очевидно, усилия Киприяна по восстановлению церковных владений и доходов не были напрасными, так как согласно «Записи о денежных и медовых данях, взимаемых с Киевской митрополичьей отчины» на содержание его двора в Киеве давали натуральный и денежный оброки 8 софийских сел, 33 боярских села и «земли».

После завершения войн с Московским княжеством в бурной истории Великого княжества Литовского наступает очень короткая, протяженностью всего в 2–3 года, пауза. Мы погрешили бы против истины, если бы взялись утверждать, что данный период был наполнен мирным, созидательным трудом подданных Литовского государства и его повелителей. Набеги крестоносного воинства продолжались с неизменной немецкой пунктуальностью, и на земле Литвы по-прежнему гибли люди. Но в эти годы витязям князя Ольгерда не нужно было защищать несколько границ одновременно, а внутреннее положение в стране и правящей династии оставалось достаточно стабильным. Очень скоро пламя войны вновь будет полыхать не только на Немане, Гедиминовичи сойдутся в ожесточенной междоусобице, а события начнут меняться с головокружительной скоростью. Поэтому, уважаемый читатель, используем эту краткосрочную паузу для того, чтобы познакомиться с внутренней организацией и некоторыми сторонами жизни удельных княжеств, из которых, как мы отмечали ранее, и состояло в XIV в. Литовское государство. А заодно составим некоторое впечатление о государственных и общественных порядках, которые пришлось осваивать русинам после того, как Киевщина, Волынь, Чернигово-Северщина и Подолье стали полноправными уделами Великого княжества Литовского.

Оговоримся сразу, что воздействие центральной власти Вильно на далекие юго-восточные княжества было очень слабым. Как отмечает М. Грушевский, эти «обширные княжества жили своей жизнью, не особенно даже чувствуя свою принадлежность к Великому княжеству Литовскому». Такому положению способствовали не столько огромные расстояния, разделявшие Вильно и столицы удельных княжеств, сколько обычная для феодального общества отстраненность великого литовского князя от вмешательства в дела его вассалов. Поэтому неудивительно, что, к примеру, правивший в Новгород-Северском княжестве Дмитрий-Корибут Ольгердович мало считался с центральной властью и проводил собственную внешнюю политику в отношении соседей по пограничью — московского и тверского князей. На далеком Подолье, по замечанию Н. Яковенко, не очень обременяли себя обязанностями «покорности» озабоченные соседством татар братья Кориатовичи.

В своем стремлении стать как можно более самостоятельными, Гедиминовичи находили понимание у местного населения, которое из всей многочисленной династии литовских князей чаще всего знало только одного «своего» князя. А князь этот, пишет М. Грушевский «…хотя происходил из литовской династии, за несколько десятков лет своего пребывания в данной земле — иногда даже родившийся и выросший в ней, успел сжиться со своей землею, приноровиться к ее жизни». Именно поэтому коренные жители не воспринимали «приученных к традициям местного быта» Гедиминовичей в качестве завоевателей, а русинская знать, прибравшая к своим рукам доходные места в удельных княжествах, полностью поддерживала их независимую по отношению к Вильно позицию.