Александр Речкалов - Русь: путь к Украине. Украинские земли в составе Польши и Литвы. Книга 1

Огромным владениям удельных повелителей вполне соответствовали столь же необъятные их права. По словам Н. Яковенко, потомков Гедимина связывала лишь «покорность», то есть признание верховности великого князя, а в остальных вопросах они распоряжались «с полным правом и панством». Обладая политической властью и являясь одновременно главными землевладельцами в своих уделах, Гедиминовичи по собственному усмотрению распоряжались землей княжества, раздавая отдельные участки боярам и церкви, собирали дань, судебные сборы и торговые пошлины, следили за выполнением повинностей, контролировали исполнение военной службы боярами и другими слоями населения, осуществляли правосудие, освобождали от выплаты податей и т. д.

Исполнение столь многочисленных обязанностей удельные князья осуществляли при помощи ближайшего окружения, высших придворных чинов и иерархов православной церкви, входивших в состав совещательного органа — «рады». Ф. М. Шабульдо отмечает, что при участии рады рассматривались наиболее важные вопросы законодательного регулирования, управления, пожалования земельных владений, отношений с церковью, а иногда и внешней политики. Управление же в волостях и поветах осуществлялось при помощи назначаемых наместников («державцев», воевод), обладавших всей полнотой административно-судебной и военной власти. В свою очередь им подчинялись тиуны, которые собирали дань и творили суд в селах, местечках и волостях, а также надзирали за княжескими хозяйствами.

Характерной чертой литовского государственного управления была система «кормлений», при которой часть поступавшей от населения дани использовалась для содержания наместников. В связи с этим наместничества стали важным источником доходов наиболее влиятельной местной знати, занимавшей все значимые административные должности («уряды»). Таким образом, отмечает М. Грушевский, под властью литовского удельного правителя фактически правили «…местные бояре, по старым порядкам и правам, так что если населению не было лучше под новым правлением, то во всяком случае и ощутительных перемен оно не чувствовало, и национальная жизнь не терпела никаких стеснений, никто не отодвигал на задний план местных людей, не стеснял их языка и книжности. Новые князья по мере сил и возможности старались содействовать украинской культуре и церкви». На эту особенность обращает внимание и В. Антонович, указывая, что области Руси получили благодаря объединению с Литвой гарантии для спокойного развития своей внутренней жизни, а «…литовские князья не только не стесняют этого развития, но с удивительным политическим тактом и беспристрастием поддерживают его».

Верхушку знати удельных княжеств составляли крупные бояре (паны или магнаты), обладавшие наследственными землями и определенными правами, защищавшими их от верховной власти. Среднее и мелкое боярство, носившее название «земян», служило у князей и магнатов, за что получало в условное владение земли или доходы с них в порядке «кормлений». Это боярство являлось основой вооруженных сил удельного княжества, его феодального ополчения, в которое «земяне» должны были являться «конно и збройно». В состав ополчения включались также хоругви князей, панов и магнатов, и военнообязанные крестьяне из владений удельного князя.

Значительная часть сельского населения Великого княжества Литовского в XIV в. состояла из свободных крестьян, владевших или пользовавшихся земельными участками на основе древнего обычного права. Они отбывали определенные повинности в пользу вотчинника, но сохраняли возможность перейти к другому землевладельцу или же на незанятые земли. Сельское население делилось на «тяглых людей» и на военно-служилых, отличавшихся друг от друга своими обязанностями. «Тяглые люди» выполняли основное государственное «тягло» — работы по укреплению городов и оборонных замков, а также платили государству различные дани и подати. Дань взималась в основном в форме натурального оброка, состоявшего из меда, пушнины и зерна, а некоторые ее виды взимались и деньгами. Военно-служилое крестьянство, как и следовало из его названия, привлекалось к военной службе и нередко освобождалось от государственного тягла и податей («коли на войну ходят, тогды подимщины не дают»). Их единственной повинностью было «на войну ходити».

Помимо боярства к привилегированным слоям населения относились также высшее духовенство и городская верхушка. Как отмечает Яковенко, «…по городам, как и раньше, торговый и ремесленный люд живет по “праву городскому рускому”. Наконец, стремительно поднимаются богатство и влияние Церкви, которая получила в лице обращенных в новую веру язычников щедрых благодетелей. Например, на средства Кориатовичей восстанавливается из руин Бакотский скальный монастырь. Ревностным патроном Киево-Печерского монастыря становится Владимир Ольгердович».

Получив общее представление об административном и общественном устройстве удельных княжеств Литовского государства, рассмотрим присущие им особенности на примере наиболее крупного удела — Киевского княжества. Как мы помним, после присоединения Поднепровья к Литве первым киевским князем стал один из старших сыновей Ольгерда, Владимир. О тридцатилетием княжении в Киеве князя Владимира известно немного, что позволило П. Г. Клепатскому вполне обоснованно заявить, что от тех времен дошло «всего несколько отрывочных фактов, из которых никакой цельной картины создать нельзя». Тем не менее, постараемся эти несколько фактов изложить.

Одно из первых летописных известий, относящихся к периоду правления Владимира Ольгердовича, связано с трагическими обстоятельствами в жизни Киева. В 1366 г. из-за сильной жары «моровое поветрие» (очевидно, чума) опустошило город. Спасаясь от мора, князь Владимир, воевода и другие представители администрации на целых два года оставили столицу княжества. Отметим, что эта беда произошла, когда еще не были залечены последствия эпидемии 1352 г., о которых летописец со скорбью извещал: «Бысть мор силен зело в Смоленске, и в Киеве, и в Чернигове, и в Суждале, и во всей земле Русстей, смерть люта, и напрасна, и скора… В Глухове же тогда ни един человек не остася, вси изомроша».

Судя по всему, «милостью Божьей князь Киевский» Владимир Ольгердович довольно быстро нашел взаимопонимание с русинской знатью. По мнению историков, появление в Киеве одного из представителей литовского великокняжеского рода соответствовало давнему стремлению местного боярства превратить древний центр Руси в столицу более или менее независимого княжества. Именно поэтому бояре поддержали не только стремление князя проводить самостоятельную политику, но и желание Владимира Ольгердовича распространить свою власть на соседние земли. По свидетельству летописных источников, расширение территории Киевской земли началось еще до установления власти Литвы и происходило, в основном, путем присоединения земель Чернигово-Северщины, бывшего Переяславского княжества и отчасти за счет контролируемых Ордой южных территорий. После изгнания татар и утверждения Владимира Ольгердовича, расширение владений Киевского княжества приобрело целенаправленный и постоянный характер. Очень скоро, по образному выражению того же Клепатского, Киевская земля «…раскинулась на своих границах так далеко и широко, что захватила, с одной стороны, часть глубокого Полесья, а с другой — выдвинулась в беспредельную степь; с одной стороны, погрузилась в болото, а с другой — прошлась по гранитным и меловым кряжам».