Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура

Триподиск упоминается в "Илиаде" среди перечня мегарских городов (но без Мегары). В качестве места расположения города иногда указывают подножие горы Геранья по дороге к Платеям (Фукидид). Но тогда приходится предположить, что участие в морском походе город принял на чужих кораблях или купленных у других городов. Страбон упоминает Триподиск наряду с Эгосфеной и Нисой, пересказывая мегарскую версию строки из Гомера.

Эгосфена (Αἰγόστενα) – одна из наиболее хорошо сохранившихся античных крепостей, расположенная на побережье Коринфского залива на границе с Беотией примерно в 80 км от Афин и в 30 км от Фив.

Вероятно, первая крепость была построена здесь в 6 в. до н.э. Впоследствии она не раз перестраивалась и расширялась. Стены, которые можно видеть сегодня, относятся к концу 4 в. до н. э.

Крепость расположена на невысоком холме высотой 450 м над уровнем моря и доминирует над восточной бухтой, где был древний порт. На вершине холма находится акрополь площадью 190х80 м, окруженный крепостной стеной с башнями. На восточной стороне стена была укреплена четырьмя башнями, там же находились небольшие ворота. В конце Византийской эпохи здесь находился монастырь, сохранились руины огромной базилики. Главное из дошедших до нас строений – пятнадцатиметровая башня, сложенная из каменных блоков без какого-либо сцепляющего материала.

В Эгосфене существовал культ героя-целителя Мелампода со святилищем близ акрополя. Город и святилище Мелампода упоминает Павсаний. Также найденная здесь надпись подтверждает существование святилища Геракла.

Близ Эгосфены находится гора Киферон, отделяющая Аттику от Беотии. Здесь, согласно Еврипиду, царя Пенфея за неприятие культа Диониса, растерзали фиванские женщины с его собственной матерью во главе. В этих местах младенец Эдип, брошенный своим отцом, царем Лаем, был спасен пастухом. Чтобы, достигнув взрослого возраста, на свою беду запятнать себя грехом отцеубийства, а затем жениться на своей матери.

В исторический период Эгосфена не раз видела наступающие и отступающие войска по пути из Беотии в Пелопоннес и обратно, но существенной роли никогда не играла.

В 244 г. до н.э. Эгосфена вступает в Ахейский союз и получает независимость от Мегары. В Ахейском союзе город оставался до 192 г. до н. э., когда вся Греция попала под власть Рима.

Под музей Мегары было отдано двухэтажное здание XIX века с четырьмя залами для экспонатов. В музее выставлены объекты от доисторического до Классического периода, отражающие историю города и региона в целом. Основные экспонаты охватывают период с 8 в. до н.э. до 2 в. н. э.

Монументальные скульптуры и вотивные рельефы от Архаического до Римского периода выставлены в зале A. В зале B представлено собрание экспонатов, демонстрирующих общественную жизнь Мегары в Классический период, а также надгробия Классического, Эллинистического и Римского периодов. В зале C выставлены предметы из погребальных комплексов, начиная с 8 в. до н.э. до I в. н.э., представляющие древние некрополи и погребальные обычаи. В зале D представлены предметы, связанные с повседневной жизнью древних мегарцев – в основном глиняные и бронзовые. Также здесь представлены находки из архаического святилища в Алепохори – в основном культовая керамика. Во дворе музея выставлены постаменты статуй и архитектурных частей зданий разных периодов.

Экспонаты музея в Мегарах

Многие находки из Мегар попали в другие музейные собрания – прежде всего, в Национальный Археологический музей Афин.

Мегарские находки: Опора стола в виде Диониса и сатира. Аттика в 250-260 гг. до н.э.

Курос, ок. 540 г. до н. э. Национальный археологический музей Афин.

Мегарский медальон из золота, Эллинистический период;

Мегарский шлем, 550 г. до н.э.

Бог Потос (Эрос), Римская копия I в. с греческого оригинала 4 в. н. э., найденная в храме Афродиты в Мегаре. Лувр, Париж

Римская статуя полководца или императора, одетого в панцирь с изображением Селены и двух нереид. Национальный археологический музей Афин

Боги и богини вокруг алтаря с маской. Вотивный предмет ок. 370-350 гг. до н. э., Берлинский музей

Голова Александра Македонского, часть многофигурной композиции ок. 320 г. до н. э. Музей Гетти

Храм Геры в Перахоре

Мыс Перахора глубоко вдается в Коринфский залив, и отсюда открывается прекрасный вид: кажется, что находишься на огромном корабле, который раздвигает море своими бортами. Неудивительно, что именно здесь древние дорийцы создали святилище. Затем святилище перешло под покровительство мегарцев, но потом вновь вернулось в подчинение Коринфу.

Святилище существовало по крайней мере с 10 в. до н. э. Почти тысячелетие сюда стекались паломники. Популярность святилища объясняется тем, что торговцы, которые плыли на кораблях в Коринф или возвращались из него, совершали здесь попутную остановку и приносили дары богине – в надежде на помощь в делах или в благодарность за помощь. Святилище приходило в упадок, когда Коринф разрушали завоеватели.

Главный храм святилища Геры, который не раз перестраивался, находился в крошечной бухте. Архаический храм Геры Акраи (окраинной) существовал здесь еще в 9-8 вв. до н.э., а потом был заброшен. Затем святилище возродилось – в 6 в. до н.э. Здесь был построен новый храм Геры Лимении (морской, портовой), вокруг храма добавлен ионический портик. Этот храм также был разрушен – вероятно, в результате землетрясения. После чего не раз ремонтировался и перестраивался.