Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура

Еще одна находка того же периода – мраморный рельеф, изображающий гоплитов. Он использовался в качестве порога в дверном проеме древней церкви.

Среди древних руин не обнаружили фундамента храма Аполлона, но был найден пороговый блок с надписью ΙΚΑΡΙΩΝ ΤΟ ΠΥΘΙΟΝ (Пифион, Пифон – убитый Аполоном), которая стала решающей для идентификации здания как храма Аполлона и сайта как дема Икарион.

Судя по имеющейся надписи Икарион процветал в 4 в. до н. э. При раскопках обнаружено множество объектов, доказывающих, что святилище и дем процветали также и в Архаический период (7-6 вв. до н. э.).

Икария: древний алтарь, хорегический памятник, троны театрального проэдрия

Существование театра в Икарионе подтверждается останками скены, а также находкой шести мраморных тронов проэдрии (почетные кресла в первом ряду). Точная форма самого театра остается неизвестной.

Хорегические стелы 4 в. до н.э. содержат различные надписи. Одна из них посвящается Никону за справедливое проведение дионисийского состязания драматургов, а также хорегам (спонсорам) праздника. На недавно восстановленном хорегическом памятнике написано: ΑΓΝΙΑΣ ΞΑΝΘΙΠΠΟΣ ΞΑΝΘΙΔΗΣ ΝΙΚΗΣΑΝΤΕΣ ΑΝΕΘΕΣΑΝ ("посвящена победителям Эгнию, Ксантиппию и Ксантидию"), ссылаясь на победы трех богачей, финансировавших театральный конкурс.

Когда поклонение древнего бога прекратилась, в святилище была построена небольшая византийская церковь и, насколько известно, она была посвящена Святому Дионисию. Руины церкви сохранились до наших дней. Происхождение Диониса перекликается с происхождением Христа. Дионис был рожден от смертной фиванской царевны Семелы, в брак с которой вступил Зевс. Дионис, как и Христос, не признавался богом, именно из-за того, что его мать не была богиней.

На западной окраине современных Афин сохранилась сторожевая башня – часть оборонительной стены Дема, которая была построена в 4 в. до н. э. и протянулась на длину 4.360 м от северного подножия горы Эгалео (между Афинами и Элевсином) до южных предгорий Парнеса, где опиралась на укрепление Фили.

Фили находится на юго-западном склоне горы Парнита. Это укрепление предназначалось для контроля за перевалом по пути в Беотию. Стена, сложенная из больших каменных блоков, окружает почти плоскую вершину холма, за исключением ее западной и юго-западной сторон, которые защищены естественным обрывом. Две прямоугольные башни служили для обороны главных восточных ворот. Крепостная стена охватывает площадь около 2700 кв. м.

Это укрепление относят к 5 в. до н. э. После окончания Пелопоннесской войны полководец Фрасибул вместе с 70 воинами занял его, чтобы свергнуть пришедших к власти "тридцать тиранов".

Не вполне ясно, об этом ли месте идет речь у Павсания. Но если считать, что его "флийцы" – это жители Фили, то здесь были жертвенники Аполлона Дионисодота (Дионисом данного) и Артемиды Селасфорос (Светоносной), Диониса Антия (Весеннего цветения), нимф-Исменид и Геи-Земли.

Южный участок стены Демы состоит из отдельных перекрывающихся укреплений. Часть каждого отрезка стены заходит за следующий к северу – чуть восточнее, образуя метровый проход. Северная часть стены таких проходов не имеет.

До нашего времени сохранилась башня, которая находится примерно в 140 м на восток от Демы на холме Пиргати. Она была дополнительным опорным пунктом внутри укрепления.

В 10 км северо-западнее Афин у Демы было раскопано здание (21х6 м) с водопроводом, очевидно – загородный дом. Судя по керамике, дом был заселен в течение короткого времени во второй половине 5 в. до н.э., т. е. в период Пелопоннесской войны. Вероятно, вдоль стены проходила дорога, а вдоль дороги возникали новые строения и поселения.

Дем Ахарна филы Ойнеев – довольно густонаселенная аттическая "глубинка" в западной-северо-западной части Аттической равнины, к югу от горы Парнита. В "Совете 500" ее представляли 22 делегата, и это был крупнейший по числу граждан дем. По имени дема был назван и принадлежащий ему порт в Пирее. Также Ахарна известна как родина полководца и историка Фукидида. Но удаленность дема и занятость населения тяжелым сельским трудом не позволяла гражданам принимать участие в афинских политических дрязгах. За это они прослыли неотесанными грубиянами и подверглись насмешкам, которые отражены в комедиях Аристофана.

Согласно Павсанию, жители Ахарны почитали Аполлона Гаггиея (Хранителя дорог) и Геракла, а также Афину Гигею (хранительницу здоровья). Также здешний культ придавал богине эпитет "Конная", а Дионису – "Поющий", и еще "Кисос" (плющ). В Ахарне находился храм Ареса, который позднее был перенесен на афинскую Агору.

Раскопки в Ахарне (Мениди) открыли гробницы, подтверждающие, что город в Микенский период был независимым царством.

Находки Микенского периода в Мениди, 14-13 вв. до н.э.

В Ахарне, которая теперь оказалась на окраине Афин, на предполагаемой могиле Софокла поставлен современный памятник. Могила Софокла идентифицирована в захоронении на кургане Классического периода, который обнесен стеной из крупных каменных блоков (сохранилось до 7 рядов кладки). В кургане были найдены три мраморные саркофага два из которых оставлены на месте. В саркофагах были арибалоиды, чернофигурные лекифы, алебастроны, бронзовое зеркало и два стригиля (серповидные пластины для очистки тела от пыли и пота). Находки указывают на одно женское и два мужских погребения. В одном из мужских погребений находилась деревянная палочка, которую носили старейшины в классических Афинах. Это позволило считать гробницу захоронением Софокла.

Античные источники сообщают, что Софокл после смерти в 406/5 г. до н. э. был захоронен в родовой могиле на расстоянии 11 стадий от "стены". Под "стеной" иногда понимают стену крепости Декелеи, в которой Софокл родился. Стена была построена спартанцами в 413 г. до н. э. во время Пелопоннесской войны. Но вполне возможно, что "стена" – это укрепление Афин, и от границы Афин того времени следует отсчитывать 11 стадий по дороге в сторону Декелеи, где и идентифицирована могила Софокла.