Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура

Роспись керамики геометрического периода 9-8 вв. до н. э. отражает, видимо, символику погребального инвентаря – фигурки и рисунки лошадей и почти всюду присутствующие свастики (с вращением как "по солнцу", так и "против солнца").

Сосуды с геометрической росписью: скифос, пиксиды с фигурками коней и ойнохойя

Вазы начала 7 в. до н. э. отличаются лепными фигурками плакальщиц, головами грифонов и скульптурными цветами лилий. Лепной декор сочетается с росписью. Также вазы этого периода изображают мифологических существ и снабжены растительным орнаментом. Среди образцов – типичный коринфский кратер со сфинксом.

Помимо ваз в музее представлены и немногочисленные терракоты этого времени. Среди них выделяется фимиатерий (сосуд для благовоний) в виде фигуры сидящего сфинкса, на голове которого была укреплена чаша для курений.

В числе находок, сделанных при раскопках Керамика, в музее выставлены также чернофигурные и краснофигурные вазы и другие предметы более позднего времени. Роспись керамики в основном содержит бытовые, но изредка и оргиастические сцены. Полагают, что Керамик был центром афинского гетеризма.

Ваза с плакальщицами, 7 в. до н.э.

Сидящий сфинкс с вазой для курений

Лутрофор с ковровой росписью, середина 7 в. до н.э.

Пьянствующие силены, псиктер (сосуд для охлаждения вина), 4 в. до н.э.

Кратер с фигурой сфинкса, конец 7 в. до н.э.

Коллекция музея содержит большое число остраконов с именами известных исторических персонажей. Это говорит о том, что сбор голосов при остракофории проводился не в одном месте – на Агоре, но также и у ворот города – для граждан из сельских демов. Во избежание нарушений при голосовании, оно, видимо проводилось по демам и филам – чтобы сборщик остраконов мог не допустить повторного голосования или голосования не имеющего права голоса лица, не принадлежащего к данному дему.

Остраконы против Кимона, сына Мильтиада

Остраконы против Фемистокла

Сосуды со сценами приготовления к свадебной церемонии. Поминальные дары 370-360 гг. до н.э. : пиксида и лекана

Не вполне разгаданные предметы погребального культа – расписные керамические яйца со сквозным круглым отверстием (может быть, для крепления на вертикально установленном шесте). Керамической яйцо могло заменять настоящее: в греческих захоронениях зафиксирован обычай оставлять яичную скорлупу. В русской традиции также раскрашивают пасхальные яица и оставляют яичную скорлупу на могилах.

Ритуал приношения яиц на могилы прослеживается в греческой и южноиталийской вазописи и в росписях Пестума 4 в. до н.э. Кроме того, в Беотии на терракотовых протомах Диониса Хтонического бог изображался с яйцом в руке. У орфиков (4 в. до н. э.) Космическое или Мировое яйцо считалось началом всего сущего.

Яйцевидные сосуды, Музей Керамика: Терракотовое яйцо, 6-5 вв. до н.э. Формискос, ок. 510 г. до н.э. Ваза в форме зернохранилища, 700-650 гг. до н. э.

Близким к керамическому яйцу (по форме и, вероятно, предназначению) погребальным предметом являлся формискос – колбообразный керамический сосуд с камушком внутри. Такая погремушка могла отпугивать демонов. Терракотовое яйцо из Троянского клада Шлимана также представляло собой погремушку.

Наконец, некоторые сосуды округлой формы с извлеченным из него нарочито угловатым фрагментом также могли иметь все то же значение: связи с культом Диониса и первоначалом Мирового яйца. Хотя они и считаются моделями зернохранилищ и вазами, не исключено, что они имели ритуальное значение – в них не только можно было ставить цветы, но они также могли быть упрощенными вариантами формискоса – простейшей погремушкой.

Обратим внимание еще на два типа предметов из коллекции Музея Керамика – золотые венки и бронзовые зеркала.

Мода на золотые венки пришла из Македонии в 4 в. до н.э. После завоеваний Александра Македонского, в Греции стало много золота, и венки могли себе позволить не только правители, но и просто состоятельные люди. При этом венки стали также погребальными дарами, поэтому обнаруживаются в захоронениях по всей Греции.

Дионис с яйцом, беотийские терракоты, 4 в. до н.э.

Золотой венок Эллинистического периода

Оборотная сторона бронзового зеркала, ок. 150 г. н.э.