Филипп Арьес - История частной жизни Том 3 [От Ренессанса до эпохи Просвещения]

См.: Руссо Ж.–Ж. Исповедь. С. 12.

Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке; Brizzi G.P. La Formazione della classe dirigente nel Sei—Settecento. Il seminaria nobilium nell’Italia centro–settentrionale. Bologne: Il Mulino, 1976; Dainville F. de. Colleges et frequentation scolaire au XVIIe siecle // Population. 1957. XII (3). P. 467–494.

О «шестом классе» см.: Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. С. 302–304. — Прим. пер.

Там же. С. 318–319.

Coustel Р. Regies de leducation des enfants. Paris, 1687; цит. по: Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. С. 380.

Цит. по: Brizzi G.P. Op. cit. Р. 165.

Stone L. The Crisis of the Aristocracy, 1558–1641. Oxford: Clarendon Press, 1965. P. 689.

The Correspondence of James Boswell and William Johnson Temple, 1756–1795. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1997. T. 1:1756–1777. P. 191.

Дюрер А. Часовня Святого Иоанна в Нюрнберге. Ок. 1494. Акварель, гуашь. Бремен, Кунстхалле.

Дюрер А. Кальхройтская деревушка. Ок. 1500. Акварель. Бремен, Кунстхалле.

Дюрер А. Арко. 1495. Акварель, гуашь. Париж, Лувр.

Во Франции парижским издательством Berger‑Levrault опубликованы или издаются в настоящее время книги по сельской архитектуре (по регионам); их подготовкой занимается Национальный музей традиционного народного искусства. — Прим. автора.

а) Питер Брейгель Младший. Посещение крестьянского дома. 1620. Живопись на дереве. Частная коллекция (приводится в «Каталоге выставки Брейгеля», Брюссель, 1980, № 90); б) Ян Брейгель. Посещение крестьянского дом. Медь. Вена, Историко–художественный музей (приводится в «Каталоге выставки Брейгеля», Брюссель, 1980, № 118).

Ленен Л. Крестьянская трапеза (также известная как «Благодетельная женщина» или «Пьяницы») и «Крестьянская семья». Париж, Лувр (прежде — в коллекции Марнье).

Yver J. Essais de geographic coutumiere. Paris: Sirey, 1966.

Le Roy Ladurie E. Montaillou, village occitan, de 1294 a 1324.

Gudin de Vallerin G. Habitat et communautes de famille en Bourgogne (XVIIe‑XIXe siecle) // Etudes rurales. 1982. Janvier–mars. No. 85. P. 33–47.

Zinck A. Azereix, une communaute rurale a la fin du XVIIIе siecle. Paris: S. E.V. P.E. N., 1969.

Bouchard G. Le village immobile: Sennely–en Sologne au XVIIIе siecle. Paris: Plon, 1972. См. жалобы жителей Вузона за 1789 год.

Ibid. Р. 94. Прим. 32.

Poitrineau A. La vie rurale en basse Auvergne au XVIIIе siecle. Paris, 1965.

Arrighi P. La vie quotidienne en Corse au XVIIIе siecle. Paris, 1970.

Poisson J.–M. La maison paysanne dans les bourgs siciliens (XIV‑XlXe siecle). Permanence dun type? // Archeologia medieval. 1980. Vol. VII. Gene. P. 83–94.

Merle L. La Metairie et revolution de la Gatien poitevine, de la fin du Moyen Age a la Revolution. Paris, 1959.

Jacquart J. L’habitat rural en Ile–de–France au XVIе siecle. Actes du colloque sur la qualite de la vie au XVIе siecle // Marseille. 1977. No. 109. P. 69–73.

Gabourdin G. Quand Stanislas regnait en Lorraine. Paris, 1980. P. 317.

Comte de Forbin. Memoires. 1729. 2 vol.

Le Play F. L’Organisation de la famille selon le vrai modele. Tours, 1907. P. 143.

Baron R. La bourgeoisie de Varzy au XVIIе siecle / Annales de Bourgogne. 1964. Juin–septembre. P. 161–208.

Как указано выше, первоначально словом Stüb назывался камин, печь; впоследствии так стали обозначать и комнату, где печь расположена.

La Salle de L’Hermine L. de. Memoires de deux voyages et sejours en Alsace, 1674–1676 et 1681. Mulhouse, 1886.

Tardieu S. La Vie domestique dans Maconnais rural preindustriel, Paris: Institut d'Ethnologie, 1964.

Yver J. Op. cit.

Collomp A. La Maison du pere. Famille et village en haute Provence aux XVIIе et XVIIIе stecles. Paris: PUF, 1983.

Denis M.–N., Grohens М.–Cl. L’Architecture rurale francaise. Alsace. Paris: Berger‑Levrault, 1978.

Арендная плата за землю, состоящая в половине урожая. — Прим. ред.

Colin–Goguel F. Les potters et tuiliers du Manerbe et de Pre d’Auge au XVIIIе stecle // Annales de Normandie. 1975. Juin. Vol. XXV. No. 2. P.99–111.

Lebrun F. Op. cit. P. 64.

Lifon–Tolosana C. The Ethics of Inheritance // Mediterranean Family Structure / Ed. by J.G. Peristiany Cambridge: Cambridge University Press, 1976.

Bellforest F. de. Cosmographie universelle de tout le Monde. 1575.

Gunda B. The ethnosociological structure of the Hungarian extended family / Journal of Family History. Spring 1982. P. 40–52.

Chiffre J. La maison commune et les differents batiments de la caummunaute familiale. Numero special «Avec les Parsonniers», colloque de Clermont—Ferrand // Revue dAuvergne. 1981. T. 95. No. 486. P. 273.

«Chez» переводится как «у»: «у Фьято», «у Бланше» и т. д.

A.C. Carcassonne, FF1.

Kamoouh C. Le charivari et l’hypotltese de la monogamie // Le Charivari / publ. sous la dir. de J. Le Goff et J.–Cl. Schmitt. Paris; La Haye; N. Y.: Mouton/EHESS, 1981. P. 33–44.

Бигорр — местность на границе Франции и Испании.

Annales de la Bigorre. Tarbes, 1818.

О важности этой «брачной экономики» говорит анализ обычая шаривари, сделанный Клодом Леви–Строссом в работе «Сырое и приготовленное» (Levi–Strauss С. Le Cru et le Cuit. Paris: Plon, 1964. P. 343–344. — Прим. автора ; рус. пер. см.: Леви–Стросс К. Мифологики: Сырое и приготовленное. М.: FreeFly, 2006

A.D. Var, Justice seigneriale de Varages. Mai 1788.

Частные архивы; отрывки «Хроники» были опубликованы в кн.: Leonard E.G. Mon village sous Louis XV. Paris: PUF, 1940.

Daugi C. Une azoade к Coarraze en 1762 // Bulleten de la soctete de Borda. T. XLV. Dax, 1921. P. 107–115.

Пепельная среда у католиков — первый день Великого поста, соответствует православному чистому понедельнику.

Благодаря Марии Бланк, беарнской плакальщице конца XVIII века, мы располагаем большим количеством «надгробных речей» (Salles М.–С. La Poesie populaire en vallee d’Aspe. Orthez: Per Noste, `1980. P. 96–106); о надгробных речах см. также: Martino Е. de. Morte е Pianto rituale. Torino: Boringhiere, 1975.

A. D. Aude. В 1210.

Бал–маскарад в Париже 28 января 1393 года, во время которого по трагической случайности на некоторых придворных загорелись пропитанные воском карнавальные костюмы.

Франсуа де Бассомпьер, маркиз д’Аруэ (1579–1646), — автор пространных мемуаров о придворной жизни своего времени.

A. D. Herault. С 6851.

A. D. Aude. В 2641.

Junod L. Le charivari au pays de Vaud dans le premier tiers du XIXе siecle // Schweizerisches Archiv fur Volkskunde. T. XLVII. Bale, 1951. P. 114–129.

Сенешаль — представитель местной судебной власти в феодальной Франции.

Все изложенные ниже казусы взяты из коммунальных архивов Лиму за период 1740–1790 годов — жалобы и прошения в адрес военного коменданта провинции (A. D. Herault) и в фонде сенешаля (A. D. Aude).

См.: Burguikre A. Pratique du charivari er repression religieuse // Le Charivari. P. 179–196. Полный список гражданских запретов не был составлен; см. некоторые ретроспективные обзоры в: Sourioux J.–L. Le charivari, fitude de sociologie criminelle // LAnnee sociologique. Paris: PUF, 1962. P. 401–414.

Бальи — в дореволюционной Франции действующий от имени короля или сеньора представитель административной, судебной и военной власти во вверенной ему области.