Ирина Уханова - Резьба по кости в России XVIII-XIX веков

Необходимо отдать должное высокому мастерству северно-русских резчиков по кости второй половины XVIII века. Они не только восприняли характерные особенности искусства русского барокко, но и развили его до исключительного совершенства. Спокойной уравновешенности орнамента словно не было. Раковинные, растительные завитки закрутились в динамическом ритме. Эффект усиливался и за счет введения цвета в гравировку и общую окраску пластин. Соединение сквозной и рельефной резьбы с цветным пятном и рисунком, а также с сильно усложнившейся формой предмета привело к принципиально новому решению. Стилевая направленность в резной кости не только соответствовала основным видам русского искусства середины XVIII столетия, но и в существенной мере их обогащала.

Гребни. Середина XVIII в. и первая четверть XIX в. ГЭ. ЭРК-1102, 479. 14×9; 14,7×7,2

Плакетки. XVIII—XIX вв. ГЭ. ЭРК-368, 1073, 361, 339. 75×2; 5×2,5; 7,6×4,4; 4,3×3,9

Коробочка с домино. Вторая половина XVIII в. ГЭ. ЭРК-389. 3,8×2,6; кость: 1,2×0,7

Шкатулка. Вторая половина XVIII в. ГЭ. ЭРК-992. 19,5×34,5×24,5

Во второй половине XVIII века пробуждается интерес к искусству античного мира. Постепенный переход к классике выявил скрытые возможности и в таком хрупком материале, каким является кость. Строгие формы предметов позволили воспользоваться уже существующей традицией изготовления ларцов и всевозможных шкатулок, а также разработать новые варианты. Наиболее ярким выразителем раннего классицизма в русском декоративно-прикладном искусстве был архангельский мастер-косторез Николай Степанович Верещагин [24] См.: И. Н. Уханова. Новые материалы о выдающемся мастере художественной резьбы по кости Н. С. Верещагине. — Труды Государственного Эрмитажа. III. Л., 1959, с. 111-119; ЦГИА, ф. 3, оп. I, д. 4529-а, 1799 г., л. 6; ф. 1486, оп. 1203, д. 62, 1803 г. . Его творчество приходится на конец XVIII — начало XIX столетия. Он не был свободным художником. Всю свою жизнь ему пришлось работать портовым чиновником в таможне Архангельска. За время государственной службы от самого мелкого чина досмотрщика за товарами, прибывающими на кораблях в порт, до звания унтер-цолнера, также не слишком значительной чиновничьей должности, он сумел прославиться как мастер косторезного искусства.

Верещагин родился в 1770 году в семье солдата и потому тоже должен был вслед за отцом поступить на военную службу. Но в силу слабого здоровья сделать этого не смог, а получил лишь школьное образование. Вероятно, имея склонность к искусству, еще в детские годы он приобрел первые навыки косторезного ремесла, впоследствии освоенного им в совершенстве. На службе в таможне, как говорят немногочисленные сохранившиеся документы, Верещагин оставался до 1813 года. Однако слава искусного мастера-костореза пришла значительно раньше.

В собрании Государственного Эрмитажа имеется пять ваз из моржовой кости работы Верещагина. Сразу после исполнения они попали в это крупнейшее в стране собрание произведений искусства, что говорит о признании современниками их большой художественной ценности. Одна пара ваз яйцевидной формы, исполненная до 1796 года и посвященная временам года, была поднесена Екатерине II. Их завершение состояло из миниатюрной скульптурки, воспроизводящей памятник Петру I работы Фальконе. По центральной части тулова расположен декоративный пояс с надписью: «Сии четыре времена да произрастят плоды на все текущи веки». Надпись явно акцентировала сюжетную сторону искусной резьбы. Если все тулово ваз представляет собой яйцевидную фигуру тончайшей сквозной резьбы, то в эту ажурную сетку верхней полусферической части мастер вкомпоновал четыре медальона с аллегорическими изображениями, решенными в духе обычных жанровых композиций. Мотив изящно вьющегося растения, составляющего рисунок декоративной резьбы, удивительно гармонично сливается с медальонами, поддерживая их в пространстве. В одном их них представлена картина жаркого лета. На фоне частично сжатого поля расположились на отдых несколько женщин. Одна из них, в кокошнике и национальном русском костюме, полулежит, облокотясь на руку, другая сидит почти спиной к зрителю, третья стоя пьет из кувшина; рядом лежат серпы. Мастер весьма ограниченными средствами сумел передать условия летнего крестьянского труда, усталость жниц. В другом медальоне представлена осень — сбор урожая в плодовом саду. Несколько человек снимают фрукты, другие уносят наполненные корзины. Здесь художник показал труд человека и богатство природы. Эта сцена отличается непосредственностью, правдивостью. В следующем медальоне изображена зима. На фоне обнаженного кустарника и редких деревьев у костра расположились трое. Бородатый старик склонился над огнем, молодой мужчина стоит рядом, закутанная фигура дана спиной к зрителю. Около них на земле лежит топор. И это решение отличается простотой и выразительностью — перед нами картина реальной действительности. Наконец, в последнем медальоне помещена сцена, символизирующая весну. На террасе около балюстрады с вазой стоят кавалер и дама, одетые в нарядные дворянские костюмы. Служанка подает им яства на блюде. Эту сценку можно трактовать как шествие молодых, что вполне связывается с пробуждением природы, с началом новой жизни, наступающей весны.

Вазы, посвященные временам года, представляют собой типичный вариант аллегорических декоративных композиций, которые во второй половине XVIII века находят себе место в русском искусстве. Мастера прикладного искусства, видимо, обращались к привычным, хорошо знакомым источникам — не только к книге «Символы и Емблемата», но и к «Иконологическому лексикону...» 1763 года, где давались описания различных образов. Вот одно из них: «Лето, венчанное колосьями, в одной руке держит сноп, а в другой серп. Осень держит в руках виноградные грозди или корзину с плодами на голове [...] Зима, одетая в теплое платье, с покрытою головою стоит перед деревом, коего лист опал [...]» и т. д. [25] И. Акимов. Иконологический лексикон, или Руководство к познанию живописного и резного художеств, медалей, эстампов и проч. с описанием,взятым из разных древних и новых стихотворцев. СПб., 1763, с. 60-62. Но если этот «Лексикон» был переводным сочинением с французского, то можно напомнить и о более древних описаниях, которыми пользовались русские мастера еще в XVII веке. Месяцеслов XVII века содержал в себе не только тексты, но и красочные миниатюры. Например, весна характеризовалась следующим образом: «Весна нарицается яко дева приукрашенна, красотою сияющи чудна, и преславна. Яко дивится всем зрящим доброти ея и сладка всем [...]» [26] ИРЛИ, OP IV-25, № 19, л. 99. Изображения аллегорий на эту тему можно видеть в разных сочинениях, некоторые из них сохраняются в собраниях рукописных музейных книг и библиотек. Наиболее ранним вариантом аллегорий времен года являлись росписи Золотой палаты Московского Кремля XVI века. Они были описаны Симоном Ушаковым в 1672 году. Не вдаваясь в подробное описание всех вариантов аллегорий, следует отметить лишь устойчивость их использования художниками в декоративной резьбе и росписи вплоть до XIX века, но вторая половина XVIII века оставила нам наибольшее число произведений на эту тему.