Теодор Моммзен - Римские провинции от Цезаря до Диоклетиана

Согласно рассказу Павсания (8, 43, 4), Пий ’аястфсто xcov èv Bpixxavla Bpiydvxcöv xqv HoXÀrjv, 5xi ETieoßaivav ка\ ooxoi aùv oïï^oiÇ rjpÇav èÇ xqv Fevouvlav poipcxv (название неизвестное, быть может, как предполагает О. Гиршфельд, город бригантов Виноник) шцк ’Pcöjaoucov (конфисковал значительную часть земель бригантов в Британии за то, что и они начали производить вооруженные вторжения в область Генунию, подвластную римлянам); из этого следует не то, что бриганты жили в Каледонии, но то, что в это время бриганты в Северной Англии опустошали земли мирных бриттов, вследствие чего часть их области была конфискована.

Сообщение о том, что Север намеревался покорить Риму весь север {Дион Кассий, 76, 13), не согласуется ни с уступкой территории (там же), ни с постройкой стены и является столь же баснословным, как и цифра римских потерь в 50 тыс. человек, в то время как дело даже не дошло до сражения.

Факт разделения вытекает из рассказа Диона (55, 23).

с^ЮО^

Без сомнения, к нему относится эпиграмма Сенеки (т. 4, стр. 69, изд. Bahrens): oceanusque tuas ultra se rescipit ares (и океан видит твой жертвенник на своем противоположном берегу). Также и храм, который, как сказано в памфлете Сенеки (8,3), был еще при жизни воздвигнут Клавдию в Британии, представляет собой, несомненно, не что иное, как упоминаемый Тацитом (Летопись, 14, 31 ) храм бога Клавдия в Камалодуне; он являлся, очевидно, не городским святилищем, а полным подобием святилищ Августа в Лугдуне и Тарраконе. «Избранные жрецы» (deîecti sacerdotes), которые «под видом религии расточали целые состояния» (specie religionis omnes fortunas effundebant), — это всем известные провинциальные жрецы и устроители игр.

Находившийся здесь центр военного командования был, бесспорно, самым важным во всей Британии, по крайней мере в более позднюю эпоху; соответственно этому здесь (ибо в данном тексте речь идет, очевидно, об Эбураке) упоминается «дворец» (Palatium, — Vita Severi, 22). Преторий (praetorium), лежавший ниже Эбурака, по-видимому, на морском берегу (Itin., Ant., 466), представлял собой, может быть, летнюю резиденцию наместника.

Ни одной римской виллы не было найдено севернее Олдборо и Изинг-уолда — пунктов, лежащих несколько севернее Йорка (Bruce, The Roman Wall, p. 61).

Далматика — длинная одежда с рукавами, похожая на стихарь. — Прим, ред.

В 50 г. на самом Дунае не было ни одного легиона; это следует из Тацита (Летопись, 12,29), ибо в противном случае не было бы необходимости посылать туда легион, чтобы принять переходящих к римлянам свевов. Устройство Клавдиевой Саварии также представляется более понятным, если город в то время принадлежал к Норику, чем если бы он уже тогда отошел к Паннонии; так как этот город отошел к Паннонии, очевидно, одновременно с отделением от нее Карнунта и с переводом туда легиона, то все это совершилось, конечно, не ранее, чем в эпоху после Клавдия. Немногочисленность найденных в придунайских лагерях надписей, принадлежащих италикам (ЕрЬ. epigr., 5, стр. 225), также указывает на их позднее происхождение. Правда, в Карнунте было найдено несколько надгробных надписей солдат 15-го легиона, которые, судя по их внешней форме и по отсутствию прозвища, относятся, по-видимому, к более древнему времени (Нтск/еШ, Агсй. epigr. Мтей, 5, 217). Подобные соображения не могут претендовать на полную достоверность при определении исторических дат в пределах одного десятилетия; однако следует признать, что вышеприведенные аргументы также не представляют полного доказательства и что передвижение легионов могло начаться раньше, приблизительно в правление Нерона. В пользу того, что этот лагерь был заложен и расширен Веспасианом, говорит надпись из Карнунта от 73 г. (Нтск/еШ, там же), свидетельствующая о постройке такого рода:

Паликары — албанские солдаты, служившие в турецкой армии. — Прим. ред.

Нам известен целый ряд фракийских, гетских и дакских географических названий и имен собственных; в языковом отношении замечательна группа имен собственных, оканчивающихся на «centhus»: Bithicenthus, Zipacenthus, Disacenthus, Tracicenthus, Linicenthus (Bull, de corr. hell., 6, 179), из которых два первых часто встречаются также только в первой своей половине (Bithus, Zipa). Подобную же группу образуют сложные с -poris, как-то: Mucaporis (о фракийцах с этим именем см. Bull, de corr. hell., там же; даки с этим именем встречаются часто), Cetriporis, Rhaskyporis, Bithoporis, Dirdiporis.

Это определенно говорит Тацит (Летопись, 2, 64). Свободных с римской точки зрения фракийцев в то время не существовало. Однако жители фракийской горной области, а именно бессы, жившие в Родоп-ских горах, держались по отношению к назначаемым Римом князьям, даже в периоды мира, так, что их едва ли можно назвать римскими подданными; правда, они признавали своего князя, но, как говорит Тацит (там же, 4,46, 51), повиновались ему лишь тогда, когда находили это удобным.

У нас еще имеется посвященная Котису греческая эпиграмма Анти-патра из Фессалоник (АпШо1. Р1аткЗ., 4, 75), того самого поэта, который прославлял также победителя фракийцев Пиз она, и обращенное к Котису латинское послание в стихах Овидия (Ех РоЫо, 2, 9).

НО

Одним из самых ощутительных пробелов в истории империи является то, что до сих пор не удается точно указать местонахождение постоянных лагерей обоих легионов, которые составляли оккупационную армию Мезии при династии Юлиев — Клавдиев: 4-го Скифского и 5-го Македонского (они стояли там, по крайней мере, в 33 г. — С. I. Ь., III, 1698). Вероятно, это были Виминаций и Сингидун в позднейшей Верхней Мезии. Среди легионных лагерей Нижней Мезии, из которых лагерь у Трезмиса содержит множество памятников, ни один, по-видимому, не был основан ранее эпохи правления Адриана; находки на месте лагерей Верхней Мезии доныне столь скудны, что они не могут помешать предположению, что эти лагеря возникли на одно столетие раньше. Когда царь Фракии в 18 г. готовился к войне с бастарнами и скифами {Тацит, Летопись, 2, 65), он не мог бы ссылаться на эту войну как на предлог, если бы уже в то время в Нижней Мезии существовали легионные лагеря. Рассказ Тацита свидетельствует о том, что этот вассальный царь располагал немалыми военными силами и что устранение непокорного фракийского царя требовало осторожности.

Современной Чехии. — Прим. ред.

Ванниево царство (regnum Vannianum у Плиния, Н. N. 4,12, 81), представлявшее собой свевское государство (Тацит, Летопись; 12, 29; История, 3, 5, 21), не ограничивалось местом жительства людей, перешедших к римлянам вместе с Марободом и Катуальдой, как может показаться на основании слов Тацита (Летопись, 2, 63), но распространялось на всю область маркоманов и квадов; это очевидно из второго рассказа Тацита (Летопись, 12, 29, 30), где в качестве противников Ванния рядом с его собственными восставшими подданными названы граничившие с Богемией на западе и севере народы, гермундуры и лугии. В качестве восточной границы Плиний (там же) называет окрестности Карнунта (Germanorum ibi confinium — тамошнюю германскую границу), — точнее, реку Мар, или Дурию, которая отделяет свевов и regnum Vannianum от их восточных соседей, будем ли мы слова «dirimens eos» (отделяющий их) вместе с Мюлленшфом (Sitzungsberichte der Berliner Akademie, 1883, S. 871) относить к языгам, или, что представляется более вероятным, к бастарнам. Фактически и те и другие граничили с квадами долины Мархи: языги — на юге, бастарны — на севере. На основании этого реку Мар следует отождествить с нынешним Марком; границей ей служили, очевидно, тянущиеся между долинами Марка и Ваага Малые Карпаты. Тацит сообщает, что упомянутые выше спутники королей расселились inter flumen Marum et Cusum (между реками Маром и Кузом). Если это сообщение точно, то река Куз, не упоминаемая более ни в одном источнике, не тождественна ни с нынешним Ваагом, ни, тем более, вопреки мнению Мюлленгофа, с Эй-пелем, впадающим в Дунай ниже Грана, но представляет собой приток Дуная западнее Марка, быть может Гузен у Линца. Кроме того, по смыслу рассказа Тацита (12, 29, 30), область Ванния простиралась на запад далее Марка. Подпись под текстом первой книги размышлений Марка Аврелия kv Kom5oi£ яро£ тсо rpavouqt (в области квадов у Грана) доказывает, что государство квадов достигало в то время реки Грана; однако это государство не совпадает с regnum Vannianum.