Эдвард Малковски - Боги, построившие пирамиды

Главное, что интересовало египетских философов — это роль человека во вселенной, его истоки и природа сознания. Даже по сегодняшним меркам эта тема представляется весьма сложной и труднообъяснимой. Фактически ее и сейчас можно назвать величайшей из всех загадок. В настоящий момент общепризнанной считается теория, согласно которой физическая вселенная была создана в результате «большого взрыва». Совершенно очевидно, что данное объяснение представляет собой парадокс, поскольку в основе его лежит постулат о том, как нечто было создано из ничего. Все физики уверены в том, что материя — это всего лишь принявшая образ энергия, однако сама энергия остается вне рамок истолкования. Фактически это просто движение. Вот только никому еще не удалось (а может быть, и не удастся) объяснить, движение чего.

Не вызывает сомнений, что древние египтяне хорошо понимали всю сложность стоящей перед ними задачи. По сути, их попытка прояснить роль человека во вселенной может соперничать с лучшими достижениями современной науки, философии и теологии. Для древних египтян человек, как и прочие феномены окружающего мира, представлял собой конечное проявление высшего сознания, его переход из метафизического в физическое состояние. Современные физики пытаются истолковать материальную вселенную с помощью математики. Схожим образом действовали и древние египтяне, сочетавшие науку чисел с философией. Вот что пишет по этому поводу Джон Энтони Вест: «Можно утверждать, что египтяне рассматривали вселенную как единый акт волшебства, преображение чистого сознания в материальный мир» {271} 271 Ibid. . И по сей день такие известные ученые, как физик и астронавт Эдгар Митчелл, врач Стюарт Хэмерофф и биолог Брюс Липтон, делают все возможное, чтобы раскрыть тайны человеческого сознания.

Согласно легендам, более пяти тысяч лет назад мифический Техути (Тот) изобрел письмо, даровав при этом египтянам знание астрономии, архитектуры, геометрии, медицины и религии {272} 272 Timothy Freke and Peter Gandy, The Hermetica: The Lost Wisdom of the Pharaohs (New York: Jeremy P. Tarcher, 1999), 7. . В Древнем Египте его почитали как бога мудрости и божественного посланца, сумевшего описать природу физической вселенной. Созданное им письмо стало частью эзотерической традиции египтян, нашедшей отражение в храмовом искусстве и архитектуре.

Позднее, с развитием греческого государства, египетские знания стали достоянием греческой интеллигенции, которая отнеслась к ним как к древней мудрости. Легендарному создателю этой традиции было присвоено имя Гермеса Трисмегиста (Гермеса трижды величайшего).

К 3-му столетию до н. э. в Александрии, ставшей центром греческо-египетской цивилизации, был собран целый ряд трактатов, получивший впоследствии известность как Корпус Герметикум, или просто «Герметика». Несмотря на то, что некоторые ученые оспаривают их египетское происхождение, греческий историк Геродот (484–432 гг. до н. э.) однозначно указывал на египетский источник данных идей:

Египтяне религиозны сверх меры — больше, чем какая-либо другая нация… Они не упускают ни единой детали в том, что касается их религии… Если говорить о греках, то они совсем недавно начали постигать происхождение и облик различных богов… В Египте же имена этих богов были известны с начала времен {273} 273 Ibid, 19. .

Греки, которых на Западе считают основателями современного общества, произвели свое слово «природа» — «натура» — от египетского нетер, подчеркнув тем самым тот факт, что природа и божественное по сути своей являются одним и тем же.

В 1952 году известный египтолог и профессор истории семитских языков Сэмюэль Мерсер (1879–1969) издал первый полный перевод Текстов пирамид. Несмотря на то, что точная датировка их по-прежнему остается под вопросом, ученые активно обсуждают возможные истоки данных надписей. Выглядят они как полноценное собрание погребальных текстов, не имеющее аналогов в предшествующей истории. Поскольку надписи представлены отдельными сентенциями, никак не связанными друг с другом общим повествованием, было высказано предположение, что тексты эти не создавались специально для пирамид, но использовались и в других контекстах. Как бы то ни было, но эти письмена, возраст которых составляет сорок три сотни лет, содержат идеи, идентичные концепциям «Герметики». Суть же этих идей заключается в том, что подлинной природой человека является его сознание {274} 274 Ibid, 18. .

В соответствии с герметическим учением, наш физический мир носит временный, преходящий характер. И если человек хочет достичь подлинного бессмертия, ему необходимо познать божественную первооснову. Сделать это можно при помощи собственного сознания. В учении также проводится мысль о том, что низшая реальность соответствует высшей. Иными словами, то, что возникает в сфере духовного, позднее обязательно проявится в материальном мире. Вот почему человек не должен отделять духовное от материального. Совершенно очевидно, что здесь мы имеем дело с ясной и простой философией, не замутненной какими бы то ни было догматическими или ритуальными соображениями.

В 1617 году Михаэль Майер опубликовал в немецком Франкфурте свою книгу, названную им Symbola аигеае mensae duodecim nationum («Символы Золотой таблицы двенадцати наций»). В этой книге Гермес изображен в одеждах египетского жреца (см. рис. 10.4). В правой руке он держит глобус, а левой указывает на солнце и луну, объединенные общим пламенем. Эта аллегория знаменует собой «Изумрудную скрижаль» — один из ключевых документов алхимии (древней священной науки, предшественницы современной химии). Эту таблицу высоко ценил основатель современной физики сэр Исаак Ньютон. В XV веке мир заново обнаружил герметические тексты. Эта находка оказала несомненное влияние на деятелей эпохи Ренессанса и дала толчок развитию современных наук. Известнейшие люди той эпохи, среди которых были Леонардо да Винчи, Николай Коперник и Роджер Бэкон, с глубоким уважением относились к содержанию этих древних текстов.

Невзирая на тот уровень знаний и технологического мастерства, который нам удалось достичь в XXI веке, мы и поныне не в состоянии объяснить природу человека лучше, чем это делали авторы «Герметики» и создатели мистических школ Египта. Современные исследования, касающиеся природы физической вселенной (и прежде всего квантовой физики), подтвердили тот факт, что идеи древнеегипетских мудрецов заслуживают самого серьезного внимания. И это невзирая на ту естественную антипатию, которую вызывает у представителей современной науки одно лишь упоминание метафизики! Оказалось также, что египетская концепция «человеко-космоса» является вероятным источником тех религиозных и философских учений, которые так популярны в современном мире.