Гасан Гасанов - Александр Македонский и Атропат

в путь в сопровож дении своих войск [Curt, X, 1, 1].

Эти факты, их последствия и принятые по ним меры имели

важное значение не только для Мидии, но и для всего окку-

пированного пространства огромной империи. Более важным

было то, что Атропат добился доверия и получил статус, кото-

рый позволял ему действовать и суметь противостоять очеред-

ным вызовам. Это впоследствии послужило серьезной заявкой

на пути к независимости Атропатены, которая, как мы сейчас

уже знаем, была не за горами.

12. ВИЗИТ АЛЕКСАНДРА В МИДИЮ:

БАГИСТАН И НИСЕЙСКИЕ ПОЛЯ

Александр из Пасаргат, прибыв в Сузы, отослал сопрово-

ждавшего его Атропата в Мидию [Arr. An., VII, 4, 1], хотя на-

150

мечалась свадьба дочери Атропата с ближайшим соратником

Александра — Пердиккой. По всей вероятности, Александр

уже тогда решил совершить визит в Мидию и там провести

осень. Атропату следовало тщательно подготовить этот визит.

Важнейшей задачей Атропата на данном этапе было доведение

до широких масс Мидии справедливость и гуманность решений

Александра как при наказании провинившихся македонских

генералов и солдат, так и мятежного Бариакса с его сторонни-

ками.

В августе 324 г. Александр из Суз, через Опис [Опис нахо-

дился в 30 километрах к югу от современного Багдада], отпра-

вился в Мидию, конечной целью имея в виду столичный город

Экбатану [Arr. An., VII, 15, 1—3].

Совершая визит в Мидию, Александр, конечно, помнил,

что мидийцы во всех трех ахеменидско-македонских битвах во-

евали против него. Он помнил и то, что Дария после Гавгамель-

ской битвы в Экбатане укрывал именно Атропат. Но это уже

была история, а время двигалось вперед, и ныне Атропат его

приветствует. Александр в данном случае имел целью удосто-

вериться в положительной оценке со стороны мидян его право-

судия относительно как македонских генералов, так и мидий-

ского повстанца. Он хотел также удостовериться в преданности

сатрапа Атропата, проверить состояние казны, разоренной

македонскими казненными генералами [Фор, 1985. С. 99—100].

В период похода Александра Мидия со столицей в Экба-

тане представляла собой центральную сатрапию, к западу от

которой была Малая Азия, а к востоку — Бактрия, Согдиана

и Индия [Фуллер, 2003]. В Мидии еще летом 330 г. по поруче-

нию Александра разместили македонский военный гарнизон,

больше, чем в любой другой ахеменидской сатрапии, в то время

как в Египте — 4000, в Вавилоне — 3000, Сузах и Эламе — 3000, Персеполисе — 3000, в Мидии в распоряжении македонских

генералов было более половины всех западных войск в Азии:

200 знатных командиров, 6000 македонских пехотинцев,

5000 греческих пехотинцев и 600 всадников.

По дороге в Экбатану Александр отклонился от намеченной

дороги, чтобы посмотреть на регион, называвшийся Багиста-

151

ном/Багастаном (современный Бисутун). О посещении Алек-

сандром Багистана сообщают Диодор Сицилийский и Курций

Руф. В Багистане Александр прошел к ущельям и посетил

знаменитые сооружения на равнине перед горами, слывшие са-

дами Семирамиды. Здесь, в Багистане, «обители богов», Алек-

сандр велел сделать перевод знаменитых надписей, высеченных

на скале Кох-и-Парса [Фор, 1985. С. 98—99].

О Багистане сообщается в связи с деяниями мифической

Семирамиды. Семирамида, будучи в Мидии, прибыла к горе

Багистан, разбила здесь парк, высекла у подножия скалы свой

образ и окружила его сотней охранников. Кроме этого, она

высекла на скале следующую надпись на сирийском языке,

гласящую, что «Семирамида собрала весь обоз и всех вьючных

животных своей армии для того, чтобы с ними подняться с рав-

нины на вершину этой горы». Диодор о Багистане говорит, что

это «был дивный сплошной сад, полный всего, что услаждает

человека» [Diod, II, 13, 1—2; II, XIII; XVII, CX, 5].

Во время пребывания Александра в Багистанском регионе

Мидии Атропат его не сопровождал, а подключился лишь в

Нисейских полях. Думаю, это связано с тем, что Багистан был, если можно так выразиться, местом ущемленного персами ми-

дийского самолюбия.

КОММЕНТАРИЙ: К вопросу о понятии «Багаха»

Как сообщает Геродот, мидийский царь Фраорта из

династии Дейоков покорил Персиду, включил ее в состав

Мидийского царства, и более 100 лет мидийцы правили

Персидой. Лишь в 550 г. до н.э. правитель мидийской про-

винции Персиды Кир, известный по источникам как Кир

Великий, сумел вооруженным путем сместить династию

Дейоков и прийти к власти. Так начиналась история Ахеме-

нидской империи, вплоть до времен Александра называемая

чаще всего как «медо-персидская» или «персо-мидийская».

Уступив в кровавом противостоянии первенство вла-

сти персам, мидийцы не забывали о своем великом прошлом и, воспользовавшись отсутствием в стране персидского царя

152

Камбиса, сына Кира II, в 522 г. до н.э. подняли восстание.

Вождь восстания, мидийский маг Гаумата, провозгласил о

восстановлении независимости Мидии здесь, в Багистане

(в некоторых источниках упоминаются Нисейские поля).

Придя к власти, мидянин Гаумата разослал вестников ко

всем подвластным Ахеменидам народам, объявив освобож-

дение их от податей и военной службы, что фактически

означало предоставление независимости, наряду с Миди-

ей — Эламу, Ассирии, Египту, Парфии, Маргиане, Сака

[Hdt. III, 67]. Установив свою власть, Гаумата царствовал

семь месяцев (2 апреля 522 г. — 29 сентября 522 г. до н.э.), а сирийский автор Бар-Эбрей во «Всеобщей истории» сооб-

щает, что правили «два брата-мага в течение 14 месяцев»

[Сирийские источники, 1960. С. 65]. Тем не менее персам

удалось убить мага Гаумату, подавить восстание и восста-

новить власть Ахеменидов во всей империи. Как сообщает

Геродот, «все азиатские народы, кроме самих персов, горько

оплакивали гибель» мага Гауматы [Hdt. III, 67].

Царствующий Камбис умер, не доехав до Персии.

Новым ахеменидским царем был провозглашен один из

заговорщиков, убивших Гаумату, 28-летний Дарий. Ут-

вердившись в качестве полноправного царя Ахеменидской

империи, Дарий I увековечил свою победу. На территории

древней Мидии, в регионе Багистана, на отвесной скале,

на высоте 105 метров от дороги, соединявшей Вавилон и

Экбатану, по приказу Дария был высечен победный текст

и изображения. В тексте приводятся сведения о перево-

роте и свержении «мага Гауматы» Дарием I, которые