Олекса Гайворонский - Повелители двух материков. Том. 1: Крымские ханы XV— XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды

Памятники дипломатических сношений Крымского ханства с Московским государством, с. 32;

Статейный список московского посланника в Крым в 1593 году Семена Безобразова, с. 82.

Памятники дипломатических сношений Крымского ханства с Московским государством, с. 32–33.

Статейный список московского посланника в Крым в 1593 году Семена Безобразова, с. 82.

O. Retowski, Die Munzen der Girei, «Труды Московского нумизматического общества», т. III, вып. 1, 1903, с. 45–56;

О. Ретовский, К нумизматике Гиреев, «Известия Таврической ученой архивной комиссии», № 18, 1893, с. 118.

С. М. Соловьев, История России с древнейших времен, т. VII, с. 325.

Такие печати, подтверждающие подлинность документа, выглядели как фигурные пластинки из золота с кратким благословительным текстом. Это была давняя традиция, чингизидские правители прошлых столетий называли такие печати «пайцза».

С. М. Соловьев, История России с древнейших времен, т. VII, с. 330.

«В 1515 году между Крымом и Московией начался длительный конфликт за овладение бывшим Улусом Бату, предметом которого были Казанское и Астраханское ханства и который окончательно завершился в 1593 году победой московской стороны» (A. Bennigsen, Ch. Lemercier-Quelquejay, Le khanat dе Crimee au debut du XVIe siecle. De la tradition mongole a la suzerainete Ottomans, «Cahiers du monde russe et sovietique», vol.XІІІ, nr. 3, 1972, p. 323). Следует заметить, что в 1620-1650-х годах тема возвращения Казани и Хаджи-Тархана под верховенство Гераев снова поднималась в высказываниях и письмах крымских правителей.

Как и его предшественники, Гази II Герай титуловал себя «великим ханом Великого Улуса, Великой Орды и Кыпчакской Степи», добавляя к этому позаимствованный из султанского титула эпитет «абу-ль-фатих» — «отец победы» (Памятники дипломатических сношений Крымского ханства с Московским государствам, с. 30, 36, 39; Материалы для истории Крымского ханства, извлеченные по распоряжению императорской Академии наук из Московского главного архива Министерства иностранных дел, изд. В. В. Вельяминов-Зернов, Санкт-Петербург 1864, с. 9, 16).

A. Fisher, The Crimean Tatars, Stanford 1978, p. 45.

С. М. Соловьев, История России с древнейших времен, т. VII, с. 329.

В этом войске было 20 тысяч хорошо вооруженных бойцов (C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 154, n. 38; Щоденник Еріха Ляссоти із Стеблева, 1588–1594, в кн.: Мемуари до історії Південної Русі, вип. I (XVI ст.), Дніпропетровськ 2005, с. 193).

Сверх того, за ханом следовало не менее 60 тысяч невооруженных участников — скорее всего, это были улусы Малой Ногайской орды, сильно страдавшие в своих землях от усобиц и набегов донских казаков и надеявшиеся поправить свое положение за счет военной добычи. О 70 тысячах войска с ханом и 15 тысячах с калгой говорят и московские источники (А. А. Новосельский. Борьба Московского государства с татарами, с. 42).

Хюсейн Хезарфенн, Изложение сути законов Османской династии, в кн. Османская империя. Государственная власть и социально-политическая структура, Москва 1990, с. 265;

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 243–244, 332;

C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 141, 219.

C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 142, 155, n. 57.

Крепости Рааб и Тата — ныне города Дьёр и Тата в северо-западной Венгрии.

Шараф-хан Бидлиси, Шараф-наме, т. II, Москва 1976, с. 264.

Крепость Коморн — ныне город Комарно в Словакии на Дунае.

Le khanat de Crimee dans les Archives du Musee du Palais de Topkapi, ed. A.Bennigsen, P. N. Boratav, D. Desaive, Ch. Lemercier-Quelquejay, Paris 1978, p. 332.

C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 142;

А. А. Новосельский, Борьба Московского государства с татарами, с. 42.

В. Л. Егоров, Историческая география Золотой Орды в ХIII-ХIV вв., Москва 1985, с. 33–36.

Общий обзор ордынско-молдавских отношений см. в: Н. Д. Руссев, Молдавия в «темные века»: материалы к осмыслению культурно-исторических процессов, «Stratum Plus», № 5, 1999, с. 379–407.

М. Броневский, Описание Крыма, «Записки императорского Одесского общества истории и древностей», г. VI, 1867, с. 357;

A. Fisher, The Crimean Tatars, p. 14, 19.

Collectanea z dziejopisow lureckich rzeczy do historyi polskiej stuzqcych. Z dodatkiem objasnien potrzebnych i krytycznych nwag, wyd. J. S. Siekowski, t. 1, Warszawa 1824, s. 110, 121.

Кого из своих родственников Гази Герай готовил на престол Валахии, неизвестно. Некоторые исследователи сообщают, что он прочил на молдавский и валашский престолы сыновей умершего в астраханском изгнании Саадета II Герая: Мехмеда и Шахина Гераев (А. А. Новосельский, Борьба Московского государства с татарами, с. 86). Ссылка на источник у автора не приведена, но мне это сообщение представляется весьма маловероятным: в 1595 году Мехмеду Гераю было всего 11 лет, а Шахину и того меньше.

C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 142–144.

R. Hejdensztejn, Dzieje Pohki od smierci Zygmunta Augusta do roku 1594, t. II, Petersburg 1857, s.340–348.

Collectanea 2 dziejopisow tureckich, s. 110;

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 333.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 333;

Халим Гирай султан, Розовый куст ханов или История Крыма, с. 45.

R. Hejdensztejn, Dzieje Pohki od smierci Zygmunta Augusta do roku 1594, t. II, s. 350–354;

C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 145–146;

D. Skorupa, Stosimki polsko-tatarskie, 1593–1623, Warszawa 2004, s. 63.

Об этом писали сами османы: Collectanea z dziejopisow tureckich, s. 110.

D. Skonipa, Stosimki polsko-tatarskie, 1593–1623, s. 63.

Молдавские летописи сообщают также, что в следующем году хану, «чтобы не разорял княжества», были переданы некие шесть селений в Бессарабии (Л. Е. Семенова, Валахия и Молдавия в системе Османской империи, в кн.: Славяне и их соседи, вып. 8, Москва 1998, с. 151). Значительно позже, в конце XVIII века, немецкий автор перечислял шесть бессарабских селений во владении Крымского ханства: Каушан, Буджак, Паланка, Татар-Бунар, Тобак, Салкуца (И. Тунманн, Крымское ханство, Симферополь 1936, с. 60–61).

Г. Iналджик, Османська імперія. Кяасична доба 1300–1600, Кшв 1998, с. 70;

G. Necipoglu, Dynastic Imprints on the Cityscape: The Collective Message of Imperial Funerary Mosque Complexes in Istanbul, in; Cimetieres et traditions funeraires dans le monde islamique. Actes du Colloque international du Centre national de la reserche scientifique organize par I'Universite Mimar Sinan, vol. II, Ankara 1996, p. 32–33;

S. A. Skilliter, Mehemmed III, in Encyclopaedia of Islam, vol. VI, Leiden, 1991, p. 981.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 347.

Шараф-хан Бидлиси, Шараф-наме, т. II, с. 264–265.